【正文】 1 對(duì)照式議論文典型范文 議論文典型范文一 功夫在課外 對(duì)于某些同學(xué)來(lái)說(shuō)，作文難，難于上青天。謂予不信，請(qǐng)看 —— 鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長(zhǎng)達(dá)三十分鐘之久，最終將語(yǔ)文課本第一課抄在作文紙上。 鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為《高尚道德不能無(wú)》的作文，曰：“今年的 7 月 1日，香港順利地回到了祖國(guó)的懷抱。我國(guó)各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國(guó)懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌?！? （上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。） 看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺得可笑。一 笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，上面兩生沒有生活儲(chǔ)備，因而寫不出有血有肉的文章來(lái)，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。 （第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無(wú)話可寫為例，說(shuō)明作文要有生活積累。） 陸游曾說(shuō)過(guò)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！囅肭绻皇窃诹鞣艜r(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問(wèn)世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩(shī)是這 樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩。 （第四段從正面論證。以陸游的詩(shī)句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說(shuō)明深人生活，占有材料對(duì)寫作的重要性。） 可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來(lái)，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要 把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒啥寫”為“寫不完”了。 （ 第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明寫作的功夫在課外。） 多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對(duì)作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來(lái)喜悅與成功。（照應(yīng)題目。） 最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。 總評(píng)：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語(yǔ)言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問(wèn)，有對(duì)偶，有對(duì)比。 議論文典型范文二 在生命負(fù)重中前行 如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無(wú)法練就健壯的身軀。 如果小鳥少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹枝頭鶯鶯私語(yǔ)，卻不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉(cāng)庫(kù)里昏昏欲睡，卻無(wú)法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應(yīng)驗(yàn)?zāi)?？生命就像是一條漫長(zhǎng)的道路，上帝又會(huì)給每個(gè)旅途中的人不斷增加負(fù)荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達(dá)生命的盡頭。 2 生命中的負(fù)重和財(cái)富就像一個(gè)硬幣的兩面，看似截然不同，實(shí)則密切相關(guān)。翻開浩瀚的歷史長(zhǎng)卷，這樣的例 子俯拾即是。君不見戰(zhàn)國(guó)一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報(bào)仇雪恨，名揚(yáng)天下；君不見漢朝開國(guó)將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習(xí)武功，最終開創(chuàng)了百年基業(yè)，千古流芳；君不見蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅(jiān)貞不屈，終于感動(dòng)上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見魯迅先生在家境貧寒、國(guó)破家亡的重負(fù)下，棄醫(yī)從文，一生致力于喚醒國(guó)人意識(shí)，被后世尊為文學(xué)界的泰山北斗；君不見音樂大師貝多芬忍受失聰?shù)耐纯啵瑢懴铝苏鸷橙诵牡摹睹\(yùn)》，并聲稱自己要“扼住命運(yùn)的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的 負(fù)重化為前進(jìn)的動(dòng)力?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，負(fù)荷越重，他們前進(jìn)的動(dòng)力越大。而此時(shí)，他們?cè)缫褜ⅰ柏?fù)重”轉(zhuǎn)化成了“精神財(cái)富”。 跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”。到貧困地區(qū)支教的大學(xué)生徐本禹在艱苦的條件下毫無(wú)怨言，他只為能多教一個(gè)孩子念書；預(yù)防艾滋病的專家桂希恩不顧社會(huì)的歧視，毅然和艾滋病人同吃同??；緝毒英雄明正彬眼看戰(zhàn)友倒在毒販的槍口下，毫不退卻??面對(duì)“ 2021 年感動(dòng)中國(guó)十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動(dòng)的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”， 是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。 一個(gè)“負(fù)重”而自強(qiáng)的人是偉大的人，一個(gè)“負(fù)重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負(fù)重中前進(jìn)，能使個(gè)人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來(lái)燦爛輝煌！ 點(diǎn)評(píng)： 這是一篇典型的散文化議論文，筆調(diào)清新而簡(jiǎn)明，觀點(diǎn)鮮明而深刻。作者圍繞“生命的重負(fù)”內(nèi)涵去挖掘我們的人生價(jià)值。取材很有個(gè)性，構(gòu)思很有張力，審題很有重心。不難看出，作者是帶著深情來(lái)論述觀點(diǎn)的，也是帶著誠(chéng)意來(lái)表達(dá)感情的，字里行間滲透著真情和善意。文章開篇以排比句入題，既有氣勢(shì)，又有感染 力，接著連舉歷史上的孫臏、韓信、蘇武、魯迅、貝多芬等偉大人物的事例來(lái)論證觀點(diǎn)，又引用“ 204年感動(dòng)中國(guó)十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可謂古今中外各有代表，給讀者以震撼力。最后闡釋生命負(fù)重的意義，呼應(yīng)開頭，水到渠成。 議論文典型范文三 盡顯雙贏的智慧 天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天。 海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。 誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯 自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。 這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于研究成功了。令人不截的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會(huì)被傳播的花粉污染?！彼脑捵屓嘶腥淮笪颍倪@種做法，既保全了自己的果樹品種的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏的智慧嗎？ 3 在武將廉頗的眼里，一 個(gè)只會(huì)說(shuō)幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對(duì)，還出言不遜。而相如并沒有跟他計(jì)較，而是道出了“先國(guó)家后私己”的君子之言。這話著實(shí)令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話、“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，治理國(guó)家。藺相如的堅(jiān)忍、包容著實(shí)讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時(shí)也為國(guó)家的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不也是一種雙贏的智慧？ 世間萬(wàn)物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。 現(xiàn)實(shí)生活中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，但它不應(yīng)該是一味地 言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓和無(wú)私，就會(huì)不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。 閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長(zhǎng)處，承托別人的短處，在茫茫的競(jìng)爭(zhēng)人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。 簡(jiǎn)評(píng)：優(yōu)美的語(yǔ)言是優(yōu)秀作文的第一要素，因?yàn)闊o(wú)論有怎樣的新穎之意、獨(dú)到之識(shí)、真摯之情、優(yōu)美之形，不借助語(yǔ)言，都只是虛幻的影子，無(wú)法成為讀者的審美對(duì)象。這篇作文開篇兩個(gè)段落就很能吸引他人眼球，然后導(dǎo)引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時(shí)，信手拈來(lái) 一則高考復(fù)習(xí)資料上出現(xiàn)過(guò)的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的“將相和”的故事，十分典型。文章最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，同時(shí)巧妙地回應(yīng)開篇?？傊?，這是一篇切合題意、結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢的美文。 議論文典型范文四 精彩生命 造物主創(chuàng)造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長(zhǎng)河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產(chǎn)生起就是為了精彩而存在。 塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。”生命只有煥發(fā)光彩，方不辱沒生命的意義。 歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命 變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽(yáng)殿；以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無(wú)數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。 生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。 巴斯德說(shuō)：“生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命”。小草生長(zhǎng)在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝 奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。 生命有意義才會(huì)精彩，精彩的生命才會(huì)有意義。 凡高的一生融入了向日葵，把藝術(shù)的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻(xiàn)給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻(xiàn) 4 給了共產(chǎn)主義事業(yè)，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻(xiàn)給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的??巴金說(shuō)過(guò)：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結(jié)束它”。 小草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌 入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。 花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。生命亦是如此！ 讓生命精彩起來(lái)！ 議論文典型范文五 穿越挫折與痛苦的歷史 歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們?? —— 題記 一 曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現(xiàn)實(shí)的漠然無(wú)情，冷卻了他“仗劍出川”時(shí)的一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸸?，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點(diǎn)，白雪難 同調(diào)！”終于，經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。 齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬(wàn)古匡世愁；夜度越湖，夢(mèng)游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結(jié)愁腸、萬(wàn)古塊壘，不過(guò)濁酒一杯耳！當(dāng)心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長(zhǎng)風(fēng)。于是文苑詩(shī)壇，響徹你雄渾的晚唱！ 翰林學(xué)士，數(shù)載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！ 二 當(dāng)虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動(dòng)湛藍(lán)的光，鮮紅流過(guò)雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬(wàn)丈豪情，烏騅往來(lái)奔突，每一回 合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。 當(dāng)楚歌的旋律從四面八方逼來(lái)，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。 當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。 “江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知！”你怎么就不知？你用一句“無(wú)顏以對(duì)江東父老”，就痛苦地終結(jié)了曾經(jīng)豪邁的生命，這實(shí)際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。 三 “歷史的灰燼，盛進(jìn)古銅色的香爐，青 煙縈繞著蒼老的記憶?！贝煺?，挫折后的痛苦，在個(gè)人歷史的舞臺(tái)上演繹著或成或敗的活??；在社會(huì)歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長(zhǎng)衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形?。? “天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。是鋼，就要經(jīng)歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石， 就要經(jīng)歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經(jīng)歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。 5 在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤 這既是自然的 啟示，更是歷史的明鑒。 旁 批 *題記，點(diǎn)題導(dǎo)入。標(biāo)明作文主體內(nèi)容是“歷史”，主旨是“以史為鏡”。