中國風(fēng)俗史之再婚習(xí)俗(已修改)
2025-05-29 08:29 本頁面
【正文】 四、婦女再婚 貞節(jié)觀念的演變 ——妻者，齊也，一與之齊，終身不改。故夫死不嫁。 《 禮記 郊特牲 》 ——適人之道，一與之醮，終身不改 。 劉向 《 列女傳 》 ——《 禮 》 ：夫有再娶之義，婦無二適之文。故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可離也。 班昭 《 女誡 》 ? 《 史記 始皇本紀 》 三十七年事：“飾省宣義：有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫佚；男女潔誠。夫為寄豭jia1，殺之無罪；男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。” 《 近思錄 》 ?或問：“孀婦于理，似不可取，如何 ?” 伊川先生（程頤）曰：“然 !凡娶，以配身也，若娶失節(jié)者以配身，是己失節(jié)也?！庇謫枺骸叭嘶蚓渔棕毟F無托者，可再嫁否 ?” 曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大 !” 婦女再婚的普遍 ——平陽公主寡居，當用列侯尚主。主與左右議長安中列侯可為夫者，皆言大將軍可。 …… 于是主乃許之，言之皇后，令白之武帝，乃詔衛(wèi)將軍（衛(wèi)青）尚平陽公主焉。（ 《 史記 外戚列傳 》 ） 《 史記 司馬相如列傳 》 ? 臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂曰：“令有貴客，為具召之。并召令?！绷罴戎粒渴峡鸵园贁?shù)，至日中
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