中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐(已修改)
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【正文】 中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐 2021/6/15 2 第一講 馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義 與中國(guó)特色社會(huì)主義 2021/6/15 2021/6/15 3 馬克思主義的性質(zhì) ? 馬克思思想的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了純粹學(xué)術(shù)的性質(zhì) ? “ 馬克思主義 ” 已成為強(qiáng)大政治運(yùn)動(dòng)的根本推動(dòng)力 ? 馬克思主義被一些西方學(xué)者稱為 “ 革命的社會(huì)主義 ” 2021/6/15 4 馬克思主義的主要內(nèi)容 ? 恩格斯：馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：剩余價(jià)值理論、歷史唯物主義 （ 《 在馬克思墓前的講話 》 ） ? 列寧的解讀：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義 （ 《 卡爾 馬克思 》 ） ? 西方的解讀：主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、社會(huì)階級(jí)理論和歷史理論 （羅斯金等著： 《政治科學(xué)》，華廈出版社 2021年版，第 110頁(yè)。 ） 2021/6/15 5 中國(guó)學(xué)生最熟悉的馬克思主義內(nèi)容 ? 兩大發(fā)現(xiàn) ? 兩個(gè)必然 ? 兩種對(duì)立的階級(jí)關(guān)系 ? 三大組成部分 ? 三個(gè)理論來(lái)源 ? 五種社會(huì)形態(tài) ? 共產(chǎn)主義 2021/6/15 6 中國(guó)人誤解最深的馬克思主義 ? 把馬、恩的個(gè)人思想等同于馬克思主義（ “ 我只知道我自己不是馬克思主義者 ” ； “ 我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤。 ”見(jiàn)恩格斯 1890年 8月 27日致保 拉法格的信，載《馬恩選集》 1995年版，第 4卷，第 695頁(yè)。 ） ? 把列寧、斯大林的思想等同于馬克思、恩格斯的思想 ? 把馬克思僅 “ 限于西歐 各國(guó) ” 的社會(huì)形態(tài)理論普遍化、絕對(duì)化 ? 把現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義，特別是把斯大林的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式化、絕對(duì)化，并與馬克思主義理論相對(duì)照 2021/6/15 7 蘇式社會(huì)主義的 “ 根據(jù) ” ? 科學(xué)社會(huì)主義三形態(tài)：理論、運(yùn)動(dòng)、制度 ? 恩格斯： “ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會(huì)主義 ” 2021/6/15 8 恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義觀 ? “ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取得國(guó)家政權(quán) ，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)。 ” ? “ 一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除 ，而產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除 （ 認(rèn)為私有制是商品生產(chǎn)的前提；馬克思對(duì)“社會(huì)占有”與“國(guó)家占有”的區(qū)別 ） 。社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替 （ 問(wèn)題是：能否把握社會(huì)整體？ ）。” ? “ 從此按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)就成為可能。 ” —— 恩格斯： 《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第三卷，人民出版社 1995年版，第 687760頁(yè)。 2021/6/15 9 ? “ 它（社會(huì)主義社會(huì)）同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在 實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制 的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。 ” —— 《 恩格斯致奧 伯尼克 》 ， 《馬克思恩格斯選集》 （第4卷 ）， 人民出版社 1995年版，第 693頁(yè) 。 2021/6/15 10 最主要的解讀視角 ? 知識(shí)論：馬克思主義是科學(xué)（真理） ? 價(jià)值論：馬克思主義是道德（意識(shí)形態(tài)） ? 方法論：馬克思主義是方法（行動(dòng)指南，即“實(shí)踐方法”） 2021/6/15 11 “知識(shí)論”馬克思主義 ? 過(guò)分強(qiáng)調(diào)：馬克思主義是科學(xué)（指科學(xué)知識(shí)）、是真理（正確的認(rèn)識(shí)） ? 必然導(dǎo)致馬克思主義遭受無(wú)法承受的重負(fù) 2021/6/15 12 科學(xué)之內(nèi)涵 ? 科學(xué)知識(shí)：對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)（真理） ? 科學(xué)方法： 經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證（證實(shí)、證偽） ? 科學(xué)精神：懷疑、批判（否定、革命） 2021/6/15 13 知識(shí)論馬克思主義之負(fù)載 （ 1）“正確性” ≠ 真理、正確（更不等于絕對(duì)真理、永遠(yuǎn)正確） ，人類的認(rèn)識(shí)只可能是逼近真理的過(guò)程 ，不可能要求任何理論能夠解釋一切歷史時(shí)期的所有社會(huì)現(xiàn)實(shí)、解決所有社會(huì)問(wèn)題 、可證偽性 （不可證實(shí)）、發(fā)展性 2021/6/15 14 （ 2）“普遍性” ? 人類執(zhí)著的信念：認(rèn)為多樣性且不斷變化的表象世界背后一定存在著某種具有普遍性的真理或規(guī)律 （ 否則世界則不可理解，人類則恐慌；“上帝”的哲學(xué)創(chuàng)造與牛頓的“第一推動(dòng)力”也是這樣；宗教也是一種對(duì)世界普遍性和統(tǒng)一性的理解，也說(shuō)明為什么認(rèn)為一神教比多神教更高級(jí) ）。 ? 科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)：就是從不同的經(jīng)驗(yàn)中找出相同性，從現(xiàn)象中找出本質(zhì)，用少數(shù)概念把握紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。 2021/6/15 15 續(xù) ? 追求概念或規(guī)律的普遍性成了推動(dòng)科學(xué)不斷向前的持續(xù)動(dòng)力，找尋統(tǒng)一性和普遍性的答案幾乎就是所有哲學(xué)和科學(xué)理論體系構(gòu)建的目的。 ? 愛(ài)因斯坦： “ 我相信，為了取得實(shí)際的進(jìn)步，人們必須從自然界里，極力搜尋某種普遍原理。 ” 2021/6/15 16 續(xù) ? 我們?cè)诮庾x與傳播馬克思主義時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)它的普遍性： “ 放之四海而皆準(zhǔn)。 ” ? 把馬克思主義擴(kuò)展到一切領(lǐng)域，試圖用馬克思主義去解釋一切自然現(xiàn)象和人類社會(huì)歷史現(xiàn)象。 2021/6/15
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