中國特色社會主義理論與實踐(已修改)
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【正文】 中國特色社會主義理論與實踐 2021/6/15 2 第一講 馬克思主義、科學(xué)社會主義 與中國特色社會主義 2021/6/15 2021/6/15 3 馬克思主義的性質(zhì) ? 馬克思思想的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了純粹學(xué)術(shù)的性質(zhì) ? “ 馬克思主義 ” 已成為強(qiáng)大政治運動的根本推動力 ? 馬克思主義被一些西方學(xué)者稱為 “ 革命的社會主義 ” 2021/6/15 4 馬克思主義的主要內(nèi)容 ? 恩格斯：馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)：剩余價值理論、歷史唯物主義 （ 《 在馬克思墓前的講話 》 ） ? 列寧的解讀：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義 （ 《 卡爾 馬克思 》 ） ? 西方的解讀：主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、社會階級理論和歷史理論 （羅斯金等著： 《政治科學(xué)》，華廈出版社 2021年版，第 110頁。 ） 2021/6/15 5 中國學(xué)生最熟悉的馬克思主義內(nèi)容 ? 兩大發(fā)現(xiàn) ? 兩個必然 ? 兩種對立的階級關(guān)系 ? 三大組成部分 ? 三個理論來源 ? 五種社會形態(tài) ? 共產(chǎn)主義 2021/6/15 6 中國人誤解最深的馬克思主義 ? 把馬、恩的個人思想等同于馬克思主義（ “ 我只知道我自己不是馬克思主義者 ” ； “ 我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤。 ”見恩格斯 1890年 8月 27日致保 拉法格的信，載《馬恩選集》 1995年版，第 4卷，第 695頁。 ） ? 把列寧、斯大林的思想等同于馬克思、恩格斯的思想 ? 把馬克思僅 “ 限于西歐 各國 ” 的社會形態(tài)理論普遍化、絕對化 ? 把現(xiàn)實中的社會主義，特別是把斯大林的蘇聯(lián)社會主義模式化、絕對化，并與馬克思主義理論相對照 2021/6/15 7 蘇式社會主義的 “ 根據(jù) ” ? 科學(xué)社會主義三形態(tài)：理論、運動、制度 ? 恩格斯： “ 無產(chǎn)階級運動的理論表現(xiàn)即科學(xué)社會主義 ” 2021/6/15 8 恩格斯的科學(xué)社會主義觀 ? “ 無產(chǎn)階級將取得國家政權(quán) ，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)。 ” ? “ 一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除 ，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除 （ 認(rèn)為私有制是商品生產(chǎn)的前提；馬克思對“社會占有”與“國家占有”的區(qū)別 ） 。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替 （ 問題是：能否把握社會整體？ ）。” ? “ 從此按照預(yù)定計劃進(jìn)行的社會生產(chǎn)就成為可能。 ” —— 恩格斯： 《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第三卷，人民出版社 1995年版，第 687760頁。 2021/6/15 9 ? “ 它（社會主義社會）同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在 實行全部生產(chǎn)資料公有制 的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。 ” —— 《 恩格斯致奧 伯尼克 》 ， 《馬克思恩格斯選集》 （第4卷 ）， 人民出版社 1995年版，第 693頁 。 2021/6/15 10 最主要的解讀視角 ? 知識論：馬克思主義是科學(xué)（真理） ? 價值論：馬克思主義是道德（意識形態(tài)） ? 方法論：馬克思主義是方法（行動指南，即“實踐方法”） 2021/6/15 11 “知識論”馬克思主義 ? 過分強(qiáng)調(diào)：馬克思主義是科學(xué)（指科學(xué)知識）、是真理（正確的認(rèn)識） ? 必然導(dǎo)致馬克思主義遭受無法承受的重負(fù) 2021/6/15 12 科學(xué)之內(nèi)涵 ? 科學(xué)知識：對客觀世界的正確認(rèn)識（真理） ? 科學(xué)方法： 經(jīng)驗、實證（證實、證偽） ? 科學(xué)精神：懷疑、批判（否定、革命） 2021/6/15 13 知識論馬克思主義之負(fù)載 （ 1）“正確性” ≠ 真理、正確（更不等于絕對真理、永遠(yuǎn)正確） ，人類的認(rèn)識只可能是逼近真理的過程 ，不可能要求任何理論能夠解釋一切歷史時期的所有社會現(xiàn)實、解決所有社會問題 、可證偽性 （不可證實）、發(fā)展性 2021/6/15 14 （ 2）“普遍性” ? 人類執(zhí)著的信念：認(rèn)為多樣性且不斷變化的表象世界背后一定存在著某種具有普遍性的真理或規(guī)律 （ 否則世界則不可理解，人類則恐慌；“上帝”的哲學(xué)創(chuàng)造與牛頓的“第一推動力”也是這樣；宗教也是一種對世界普遍性和統(tǒng)一性的理解，也說明為什么認(rèn)為一神教比多神教更高級 ）。 ? 科學(xué)知識的特點：就是從不同的經(jīng)驗中找出相同性，從現(xiàn)象中找出本質(zhì)，用少數(shù)概念把握紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。 2021/6/15 15 續(xù) ? 追求概念或規(guī)律的普遍性成了推動科學(xué)不斷向前的持續(xù)動力，找尋統(tǒng)一性和普遍性的答案幾乎就是所有哲學(xué)和科學(xué)理論體系構(gòu)建的目的。 ? 愛因斯坦： “ 我相信，為了取得實際的進(jìn)步，人們必須從自然界里，極力搜尋某種普遍原理。 ” 2021/6/15 16 續(xù) ? 我們在解讀與傳播馬克思主義時也特別強(qiáng)調(diào)它的普遍性： “ 放之四海而皆準(zhǔn)。 ” ? 把馬克思主義擴(kuò)展到一切領(lǐng)域，試圖用馬克思主義去解釋一切自然現(xiàn)象和人類社會歷史現(xiàn)象。 2021/6/15
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