中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓(已修改)
2025-05-29 07:46 本頁(yè)面
【正文】 第五講 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓 主要內(nèi)容 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 二、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展 三、實(shí)事求是思想路線當(dāng)代社會(huì)的反思 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 五、中國(guó)特色社會(huì)主義理論是求真的科學(xué)理論 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 “實(shí)事求是”，語(yǔ)出 《 漢書 》 ，班固稱漢景帝之子劉德 :“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！币馑际钦f(shuō)，研究學(xué)問(wèn)要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，能客觀的評(píng)價(jià)歷史，然后從中找出真實(shí)的結(jié)論。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出“實(shí)事求是”的概念，在 《 中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位 》 一文中講道：共產(chǎn)黨應(yīng)是實(shí)事求是的模范。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)“實(shí)事求是”作了辯證唯物主義的解釋： ‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?，我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動(dòng)的向?qū)А? 通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 毛澤東從世界觀和方法論兩個(gè)方面對(duì)實(shí)事求是思想路線作了深刻的闡述： 1）強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā) ,要對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況和歷史作認(rèn)真的調(diào)查和研究 ,反對(duì)主觀主義的作風(fēng)。實(shí)事求是的思想路線是在同各種錯(cuò)誤的世界觀的斗爭(zhēng)中 ,特別是在與主觀主義、教條主義的斗爭(zhēng)中確立的。重視調(diào)查研究 ,倡導(dǎo)廣大黨員干部應(yīng)該用馬克思列寧主義的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治形勢(shì)和階級(jí)力量作客觀的分析 ,而不是從主觀上決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法 ,離開對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查 ,只會(huì)陷入空想和盲動(dòng)主義。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 ? 2）強(qiáng)調(diào)研究馬克思列寧主義應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的方法 ,應(yīng)該以中國(guó)的革命實(shí)踐為中心來(lái)研究馬克思列寧主義。毛澤東說(shuō) :“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論 ,要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái) ,是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng) ,找觀點(diǎn) ,找方法的”。實(shí)事求是的態(tài)度就是有的放矢的態(tài)度 ,就是黨性的表現(xiàn) ,是理論與實(shí)際相統(tǒng)一的馬克思列寧主義作風(fēng)。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 國(guó)民革命時(shí)期和土地革命時(shí)期主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面 : 1)運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)國(guó)情和社會(huì)各階級(jí)狀況 ,提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。 2)把調(diào)查研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村 ,轉(zhuǎn)向農(nóng)民問(wèn)題 ,逐步確立了農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題的思想。 3)把馬列主義關(guān)于暴力革命的理論創(chuàng)造性運(yùn)用于中國(guó) ,提出中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。 4)從實(shí)際出發(fā) ,制定符合中國(guó)農(nóng)村實(shí)際的土地革命路線。 5)提出了把調(diào)查研究作為黨制定各項(xiàng)政策的基礎(chǔ)的辯證唯物主義思想路線。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 1） 1949年到 1956年 ,我們?cè)谏鐣?huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中取得了偉大勝利 ,這是解放思想實(shí)事求是思想路線的偉大勝利。在過(guò)渡期中 ,我們黨從中國(guó)客觀實(shí)際出發(fā) ,解放思想實(shí)事求是 ,創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。我們黨對(duì)民族資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造 ,采取“和平贖買” ,既符合馬列主義關(guān)于社會(huì)主義革命的基本原理 ,又是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)的 ,是實(shí)事求是的典范。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 ? 2） 1957年開始 ,毛澤東和黨在不同程度上逐步偏離了實(shí)事求是思想路線。 1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化 ,主觀不符合客觀 ,不實(shí)事求是 ,把一批知識(shí)分子、愛國(guó)人士和黨內(nèi)干部錯(cuò)劃為“右派分子” ,造成了不幸的后果。從此開始 ,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi) ,廣大知識(shí)分子的積極性、創(chuàng)造性不能得到充分發(fā)揮 ,相反受到壓抑。1958年在社會(huì)主義建設(shè)中又不實(shí)事求是 ,脫離實(shí)事求是講解放思想 ,急于求成 ,主觀認(rèn)識(shí)超越中國(guó)當(dāng)時(shí)客觀現(xiàn)實(shí) ,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本情況估計(jì)不足 ,夸大了主觀意志和主觀努力的作用 ,結(jié)果犯了以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤 ,給社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)很大損失 ,造成幾年的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難。 一、實(shí)事求是為核心的思想路線的確立 ? 3） 1961年 ,毛澤東主持召開了中央工作會(huì)議。這個(gè)會(huì)議確定 1961年進(jìn)行整風(fēng)整社 ,檢查和糾正 1958年以來(lái)大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)中的“共產(chǎn)風(fēng)”、浮夸風(fēng)、瞎指揮風(fēng)、干部特殊風(fēng)、強(qiáng)迫命令風(fēng)等違反實(shí)事求是的“五風(fēng)”。
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