【正文】 能源 戰(zhàn)略與能源經(jīng)濟(jì) 西安交通大學(xué)熱能工程系 內(nèi)容提要 第 0章 緒論 第 1章 能源概論 第 2章 可持續(xù)發(fā)展 第 3章 能源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 第 4章 能源與社會(huì)進(jìn)步 第 5章 能源與環(huán)境 第 6章 能源安全 第 7章 建立一個(gè)可持續(xù)的能源系統(tǒng) 第 8章 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能源政策 第 2章 可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展概念 科學(xué)的發(fā)展觀 可持續(xù)發(fā)展的定義和內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展對(duì)能源的需求 全球性的問(wèn)題 ：土地沙漠化 、 海洋泛赤潮 、 水資源枯竭 、 水污染事件 、 南極臭氧層空洞 、 溫室效應(yīng) (地球變暖 )、 酸雨面積擴(kuò)大 、沙塵暴步步緊逼 、 森林資源銳減 、 生物物種加速滅絕 、 動(dòng)植物資源急劇減少 、 洪澇災(zāi)害 、 干旱災(zāi)難 、 大氣污染 、 人口爆炸 、 生態(tài)失衡 、 …… ， 在剛剛過(guò)去的 20世紀(jì) ， “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 思想的形成可以說(shuō)是人類(lèi)最深刻的警醒 。 在新世紀(jì)里 ， 保護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境 ， 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì) “ 和平與發(fā)展 ” 永恒主題的 主要內(nèi)容之一 。 保護(hù)環(huán)境是人類(lèi) 21世紀(jì)的重大課題 。 可持續(xù)發(fā)展概念 背景 (1)1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家卡森推出了一本論述殺蟲(chóng)劑、特別是滴滴涕對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)和生態(tài)環(huán)境毀滅性的危害的著作 ——《 寂靜的春天 》 。 環(huán)境問(wèn)題從此由一個(gè)邊緣問(wèn)題逐漸走向全球政治、經(jīng)濟(jì)議程的中心。 (2)20世紀(jì)初，以工業(yè)電氣化、交通運(yùn)輸摩托化兩大潮流為代表的 “ 第二次工業(yè)革命 ” 以及以機(jī)械化耕作、大量應(yīng)用化肥、殺蟲(chóng)劑農(nóng)藥為代表的 “ 農(nóng)業(yè)革命 ” 相繼來(lái)臨。 可持續(xù)發(fā)展概念 背景 (3)大規(guī)模工業(yè)化帶來(lái)了一系列的惡果 : 1)首先是大氣層受到破壞。氯氟烴化合物等導(dǎo)致 臭氧層空洞 從 70年代開(kāi)始在地球南北極相繼出現(xiàn)并不斷擴(kuò)大；(2021年，南極上空的臭氧空洞面積達(dá)創(chuàng)記錄的 2800萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于 4個(gè) 澳大利亞 ) 二氧化碳等溫室氣體大量排放，成為地球溫室效應(yīng)的一個(gè)主要原因。 2)其次從 20世紀(jì)中葉開(kāi)始，森林的面積開(kāi)始以驚人的速度減少。過(guò)度機(jī)械化耕作和過(guò)量使用化肥、農(nóng)藥造成了土壤質(zhì)量降低。 3)第三，水環(huán)境遭受污染。地表水資源在質(zhì)和量上都急劇下降。由于人類(lèi)對(duì)生物資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和對(duì)物種生存環(huán)境的破壞，每年都有 ％的生物物種走向滅絕。 可持續(xù)發(fā)展概念 背景 4)1972年 ，一個(gè)名為 “ 羅馬俱樂(lè)部 ” 的知識(shí)分子組織發(fā)表了題為 《 增長(zhǎng)的極限 》 的報(bào)告。 5)從 20世紀(jì) 80年代開(kāi)始， 最早 出現(xiàn)在卡森 《 寂靜的春天 》 中的 “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 一詞，逐漸成為流行的概念。 6)1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在題為 《 我們共同的未來(lái) 》 的報(bào)告中， 第一次闡述了 “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 的概念 。報(bào)告指出， 所謂 可持續(xù)發(fā)展，就是要在 “ 不損害未來(lái)一代需求的前提下，滿足當(dāng)前一代人的需求 ” 。 7)1992年 6月 ，在巴西里約熱內(nèi)盧舉行的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，通過(guò)了 《 21世紀(jì)議程 》 、 《 氣候變化框架公約 》 等一系列文件， 明確 把發(fā)展與環(huán)境密切聯(lián)系 在一起，響亮地提出可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略 . 可持續(xù)發(fā)展概念－ Sustainable Development 背景 (4)可持續(xù)發(fā)展的思想是人類(lèi)社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)高速發(fā)展的產(chǎn)物 。它強(qiáng)調(diào)要在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重保護(hù)自然環(huán)境 。 1)能源領(lǐng)域：發(fā)達(dá)國(guó)家不約而同地將技術(shù)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向水能 、 風(fēng)能 、 太陽(yáng)能和生物能等可更新能源上； 2)交通運(yùn)輸領(lǐng)域：研制燃料電池車(chē)或其他清潔能源車(chē)輛已成為各大汽車(chē)商技術(shù)開(kāi)發(fā)能力的標(biāo)志； 3)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域：無(wú)化肥 、 無(wú)農(nóng)藥和無(wú)毒害的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品已成為消費(fèi)者的首選； 4)城市規(guī)劃和建筑業(yè)：盡量減少能源和水的消耗 、 同時(shí)也減少?gòu)U水廢棄物排放的 “ 生態(tài)設(shè)計(jì) ” 和 “ 生態(tài)房屋 ” 已成為近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家建筑業(yè)的招牌 。 可持續(xù)發(fā)展概念 背景 (1)可持續(xù)的概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng) : 1)我們的祖先在生存斗爭(zhēng)中十分注意改善環(huán)境與保護(hù)環(huán)境 ?！?精衛(wèi)填海 ” 、 “ 大禹治水 ” 、 “ 女?huà)z補(bǔ)天 ” 就屬于以神話傳說(shuō)形式流傳下來(lái)的這一類(lèi)活動(dòng) 。 2)中國(guó)西周時(shí)期 (公元前 11世紀(jì)～公元前 3世紀(jì) )就有保護(hù)正在懷孕和產(chǎn)卵的鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉以利 “ 永續(xù)利用 ” 的思想和封山育林定期開(kāi)禁的法令 。 周文王臨終之前囑咐武王要加強(qiáng)山林川澤的管理 ， 保護(hù)生物 ， 因?yàn)閲?guó)家治亂興亡都要仰仗生態(tài)的好壞 。 他說(shuō)： “ 山林非時(shí)不升斤斧 ， 以成草木之長(zhǎng)；川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟 ， 以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)；不麛不卵 ， 以成鳥(niǎo)獸之長(zhǎng) 。 是以魚(yú)鱉歸其淵 ， 鳥(niǎo)獸歸其林 ， 孤寡辛苦 ， 咸賴其生 。 ” （ 《 逸周書(shū) 文傳解 》 ） ； 可持續(xù)發(fā)展概念 古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想 可持續(xù)發(fā)展概念 古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想 (1)可持續(xù)的概念源遠(yuǎn)流長(zhǎng) : 顯然， 古人已經(jīng)懂得在向自然界索取資源時(shí)，一定要有節(jié)制，要注意時(shí)令，要按一定的季節(jié)進(jìn)行捕魚(yú) 、獵獸的生產(chǎn)活動(dòng)。公元前 11世紀(jì)，西周王朝頒布了 《 伐崇令 》 ： “ 毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜。有不如令者，死無(wú)赦。 ” 3)著名思想家 孔子 主張 “ 釣而不綱，弋不射宿 ” (《 論語(yǔ) 述而 》 )。春秋時(shí)在齊國(guó)為相的 管仲 ，十分注意保護(hù)山林川澤及其生物資源，反對(duì)過(guò)度采伐。 4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 荀子 重視自然資源的持續(xù)保存和永續(xù)利用 。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地 11號(hào)秦墓中發(fā)掘出 1100多枚竹簡(jiǎn)，這是中國(guó)和世界最早的環(huán)境法律之一。 “ 與天地相參 ” 可以說(shuō)是中國(guó)古代生態(tài)意識(shí)的目標(biāo)和理想。 (1)起源： 人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的逐步認(rèn)識(shí)和熱切關(guān)注， (2)產(chǎn)生背景： 是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境和資源遭到越來(lái)越嚴(yán)重的破壞 。 1)20世紀(jì) 60～ 70年代以后，隨著 “ 公害 ” 的顯現(xiàn)和加劇以及 能源危機(jī) 的沖擊，幾乎在全球范圍內(nèi)開(kāi)始了關(guān)于 “ 增長(zhǎng)的極限 ” 的討論。 2)可持續(xù)發(fā)展的思想在 20世紀(jì) 80年代逐步形成。 可持續(xù)發(fā)展概念 現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生 (3)增長(zhǎng)的極限和沒(méi)有極限的增長(zhǎng) 1)1960年， Forester等在 《 科學(xué) 》 雜志上發(fā)表了 《 世界末日：公元 2026年 11月 23日，星期五 》 的論文 。 2)1972年，以 DL米都斯 為首羅馬俱樂(lè)部提出了關(guān)于世界趨勢(shì)研究報(bào)告 《 增長(zhǎng)的極限 》 ， 認(rèn)為應(yīng)限制增長(zhǎng) ，即 “ 零增長(zhǎng) ” ?，F(xiàn)實(shí)中幾乎不能實(shí)現(xiàn)零增長(zhǎng)，但他 指出地球潛伏著危機(jī)和面臨的困境警告，給人類(lèi)開(kāi)出了一副清醒劑。 3)樂(lè)觀主義者 ，或稱為 “ 技術(shù)至上者 ” 認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步和對(duì)資源利用效率提高，有助于克服這些困難 。 樂(lè)觀派強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步將獲得更多資源的觀點(diǎn)似乎充滿著辯證法的智慧。 世界未來(lái)學(xué)會(huì)主席 Edward collins則認(rèn)為： “ 樂(lè)觀主義者和悲觀主義者都以不同形式暗示我