教育與人的發(fā)展關系導論(已修改)
2025-05-30 08:54 本頁面
【正文】 現(xiàn)代教育學 現(xiàn)代教育學 高等院校公共課教材 一、人身心發(fā)展的含義 廣義概念： 人從生命開始到生命結束的全部人生中不斷發(fā)生的身體和心理兩方面的變化過程 狹義概念： 人的身心變化過程中呈上升趨勢的過程，即人從出生到成年的身心變化過程。 人的發(fā)展包括 身體的發(fā)展 和 心理的發(fā)展。 身體發(fā)展 是指機體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機能的增長； 心理發(fā)展 是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志和性格等方面的發(fā)展。 二、人的身心發(fā)展的動力 內(nèi)發(fā)論： 一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機制決定的，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表之前形成某項能力是低效的甚至是徒勞的。 孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物，他認為人的本性是善的，萬物皆備于我心，人的本性就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品質(zhì)就能得到發(fā)展。 西方學者如蘇格拉底、弗洛伊德、格賽爾人的本能對發(fā)展的作用。格賽爾的 雙生子實驗 ， 格賽爾與雙生子實驗 格賽爾選擇了一對雙胞胎，他們的身高、體重、健康狀況都一樣。讓哥哥在出生后的第 48周開始學習爬樓梯， 48周的小孩剛剛學會站立，或者僅會搖搖晃晃勉勉強強地走，格賽爾每天訓練這個孩子 15分鐘，中間經(jīng)歷了許多的跌倒、哭鬧、爬起的過程，終于，這個孩子艱苦訓練了 6周后，也就是到了孩子 54周的時候，他終于能夠自己獨立爬樓梯了。 雙胞胎中的弟弟，基礎情況跟哥哥完全一樣，不過格賽爾讓他在52周的時候才開始練習爬樓梯，這時的孩子基本走路姿勢已經(jīng)比較穩(wěn)定了，腿部肌肉的力量也比哥哥剛開始練的時候更加有力，并且他每天看著哥哥訓練，自己也一直躍躍欲試，結果，同樣的訓練強度和內(nèi)容，他只用了兩周就能獨立地爬樓梯了，并且還總想跟哥哥比個高低。 一個是從 48周開始，練了 6周，到了 54周學會了爬樓梯；另一個是從 52周開始，練了 2周，也是在 54周時學會了。后學的盡管用時短，但效果不差，而且具有更強的繼續(xù)學習意愿。 ? 外鑠論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激或要求，以及他人的影響和學校的教育等。強調(diào)外部因素對身心發(fā)展的作用，一般都強調(diào)教育的價值和作用，對教育改造人的本性、形成社會發(fā)展所需要的知識、能力、態(tài)度等方面持積極樂觀的態(tài)度。他們關心的重點是人的學習：學習什么，以及如何有效地學習。 ? 如中國古代性惡論的代表人物荀子持有這樣的觀點； ? 英國哲學家洛克的“白板說”是一個典型代表。 ? 美國著名的行為主義心理學家華生，他甚至認為，給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人。 ? 互動論的基本觀點是：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結果。 ? 當代，人們的思維已逐漸擺脫直線式思維的缺陷，看到內(nèi)外因的互動作用。 三、個體發(fā)展的基本路線 ? 階段重點論：個體發(fā)展的每一個階段中都有一個主要的方面，每個階段的主要方面是不同的，如亞里斯多德提出先身體、后奢欲、最后為理智的發(fā)展路線； ? 螺旋擴展論：個體發(fā)展諸方面在每一個階段
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