中學(xué)生孫悟空讀后感5篇范文(已修改)
2025-05-13 18:32 本頁(yè)面
【正文】 中學(xué)生孫悟空讀后感（ 5 篇范文） 第一篇：中學(xué)生孫悟空讀后感 孫悟空有一個(gè)夢(mèng)，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬(wàn)年來(lái)只有孫悟空一人問(wèn)她在干什么，她問(wèn)他“為什么別人都不問(wèn)我看什么 ?你卻問(wèn)我看什么 ?”她執(zhí)著，卻擾得孫悟空無(wú)可奈何，終了，她說(shuō)：“因?yàn)槟阌徐`魂。”下面為大家精心整理了一些關(guān)于《孫悟空》讀后感，歡迎查閱。 《孫悟空》讀后感 1 我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不住我心 。 要這眾生，都明白我意，要那堵佛，都煙消云散。 這，也許荒唐，但你知道更不可思議的是什么嗎 ?我說(shuō)這是一只猴子說(shuō)的你信嗎 ?猴子說(shuō)的，這是多么可笑啊，但我覺(jué)得一點(diǎn)也不可笑，相反，我更多的，是贊嘆，就沖著他那股不服從命運(yùn)的勁，我敬佩他。我今生今世都不會(huì)忘記，這句話，是一只叫孫悟空的猴子說(shuō)的。 孫悟空么 ?啊，我想起來(lái)了，西游記里的那個(gè)對(duì)吧，他他他，他不是還有一個(gè)叫唐僧的師傅嗎 ?至今，我還猶記他喝空碗也能醉的表現(xiàn)，是啊，長(zhǎng)夜漫漫，太清醒不會(huì)很難受么 ? 可八戒似乎沒(méi)有這樣的想法，他總喜歡一個(gè)人對(duì)著月亮傻笑，笑著，笑著，竟泣不成聲了??。還有一 個(gè)人，悟凈，在孫悟空再鬧天宮時(shí)，許多天將，沖上去與孫悟空相斗，紛紛踩在沙悟凈的身上，血從沙悟凈的嘴角流出來(lái)，他還把那個(gè)琉璃盞死死護(hù)在懷里，碎碎念道：“只剩最后一片了啊，五百年了啊????” 人生在世，百年也好，千萬(wàn)年也好，都是未來(lái)前的一瞬，這一瞬后你什么都沒(méi)有，你曾有的只有你自己。你在這個(gè)世上永遠(yuǎn)地孤寂著，永遠(yuǎn)找不到真正的站點(diǎn)。 怎樣找到真正的站點(diǎn)呢 ?試著抬頭挺胸些吧，盡量把這條路走到最精彩，那樣，你人生的站點(diǎn)，會(huì)散發(fā)出陣陣光彩，讓自己成為最閃耀的星星，最后，你能說(shuō)，這個(gè)世界，我來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò) ，我戰(zhàn)斗過(guò)，我不后悔 ! 《孫悟空》讀后感 2 初讀《悟空傳》，本以為是一場(chǎng)鬧劇，看過(guò)之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實(shí)為何如此遙遠(yuǎn)，人生的意義為何如此渺茫 ? 用粗俗平白的語(yǔ)言揭示萬(wàn)般的無(wú)奈，作者紙后的功力非同一般，對(duì)所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性??作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對(duì)自己的師傅說(shuō)我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問(wèn)他想學(xué)什么，唐僧說(shuō)：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消 云散 !“這是何等的氣魄 !藐視萬(wàn)物，唯我獨(dú)尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對(duì)世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。 當(dāng)然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過(guò)相比之下我還是喜歡唐僧，因?yàn)檫@里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無(wú)知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)對(duì)理想人生的扭曲。誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，卻又都錯(cuò)了。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的枷鎖束縛住一個(gè)人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時(shí)候一直在乞求：希望悟空早日醒悟 ，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把??故事的結(jié)果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實(shí)嗎 ? 故事不長(zhǎng)，平白的話卻引人入勝，笑過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實(shí)引人深思。 《孫悟空》讀后感 3 五百年滄海桑田，五百年時(shí)空交錯(cuò)，五百年愛(ài)與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無(wú)助與無(wú)奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無(wú)了，就同歸來(lái) 路了，所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿，你沒(méi)有辦法選擇，沒(méi)辦法回頭，那怎么辦 ?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的 .抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞臺(tái)，我們都是舞者，有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑??。 理想與宿命、愛(ài)情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過(guò)是軟弱無(wú)力的小人物。 何為 真何為假 ?人的好壞由誰(shuí)衡量 ?玉帝、神仙，神仙說(shuō)你是仙，你就是仙 。神仙說(shuō)你是妖，你就是妖。何為妖怪 ?妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛 。另一種是神仙安排九九八十一難，度過(guò)方能成佛。 為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，你也難逃如來(lái)手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我 ?我們雖是獨(dú)立的個(gè)體，但誰(shuí)不是單位 領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。 記得愛(ài)比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂(lè)與自由就要明白一個(gè)道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。 今何在說(shuō)西游記是場(chǎng)悲劇，那么人生呢 ?在西行的路上是悲是喜 ?五百年太長(zhǎng)，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜?? 《孫悟空》讀后感 4 再次捧起《悟空傳》，心中不免有些漣漪。如果說(shuō)，初讀此書時(shí)是激動(dòng)，是難忘。那么再讀此書，則是對(duì)傳統(tǒng)西游認(rèn)識(shí)的再次顛覆。 在這本書中，我看到了一個(gè)不同的西游。今何在的《悟空傳》呈現(xiàn)的是一個(gè)叛逆無(wú)常，甚至可以說(shuō)的是荒誕的西游。在這里，沒(méi)有正義凜然的孫悟空，沒(méi)有可愛(ài)憨厚的豬八戒，也無(wú)一心只向佛祖的唐玄奘。有的，是奮力掙脫禁錮的孫悟空，違背天庭的豬八戒，挑戰(zhàn)如來(lái)的唐玄奘。所謂的神真的是那慈悲為懷，普度眾生，一塵不染的神仙嗎 ?在看到《悟空傳》中那高高在上，無(wú)視世間蒼生，冷血，虛偽，自恃天地間主宰的神。我 第一次對(duì)神那完美形象有了質(zhì)疑，這樣的神，到底是神還是魔呢 ?一個(gè)人的一生，若無(wú)欲無(wú)求無(wú)情，那么永生又有什么意義呢 ?而那一個(gè)個(gè)我們印象中邪惡污穢的妖，奮力爭(zhēng)取自由，與神給他們劃下的那所謂的“命運(yùn)”斗爭(zhēng)，倒是比神更加有血有肉。 今何在筆下兩個(gè)孫悟空，一個(gè)是打死唐僧，大殺天庭，狂傲的齊天大圣。另一個(gè)五百年后，忘記自我，一心求佛的孫悟空。然而最終，狂傲的大圣被如來(lái)打死了，結(jié)局悲慘。金蟬子走遍世間，用千年修為與如來(lái)作賭，他要修的是大乘，要世間圓滿。賭注即是有沒(méi)有人能擺脫如來(lái)的控制。結(jié)果，金蟬子輸了，灰飛煙滅。如 來(lái)也沒(méi)有贏，因?yàn)樗钪?，孫悟空即使死，也沒(méi)有遵循他的掌控。 一個(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗，肉體雖死，但精神是永存的。 如來(lái)想讓孫悟空否定自己，然而一顆自由的心是無(wú)論如何也打不倒的。 流星雖然短暫，但那一瞬間的美麗讓人銘記，人的一生總要有意義，漫長(zhǎng)黑暗的
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