紅樓夢(mèng)讀后感(已修改)
2025-05-13 06:19 本頁(yè)面
【正文】 紅樓夢(mèng)讀后感 第一篇：紅樓夢(mèng)讀后感 一、《紅樓夢(mèng)》與清代文學(xué)心得體會(huì) 何種形式的文學(xué)作品的誕生都有其一定的歷史背景，在不同的歷史背景之下就會(huì)產(chǎn)生不同形式的文學(xué)作品。 滿族建立清王朝后，對(duì)漢族進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，民族矛盾加劇，直至清中葉，土地高度集中，貧富差距懸殊，農(nóng)民奮起奪糧，抗租，奪田斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，因此清朝由興盛逐漸轉(zhuǎn)向衰落。再加上中期，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽有所發(fā)展，在那樣動(dòng)蕩不安的局勢(shì)之下文學(xué)藝術(shù)也出現(xiàn)了不同的發(fā)展方向和形式，當(dāng)時(shí)的文學(xué)不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn)，而且詩(shī)文、戲曲和小說(shuō)都存在著強(qiáng)烈的反抗民族壓迫，階級(jí)壓迫的內(nèi)容。同時(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世，這也是古代小說(shuō)發(fā)展的第二個(gè)高峰。 清朝的前期，清初的文人志士親身參加反抗民族壓迫的抗清斗爭(zhēng)，他們所 寫(xiě)下的詩(shī)文富有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗和現(xiàn)實(shí)主義精神，著名的人物有顧炎武、黃宗羲、王夫之等等。另外也有一些生活在民間或接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)作家，他們所寫(xiě)的詩(shī)文反映了清初社會(huì)的真實(shí)和下層人民的苦難，有吳嘉紀(jì)的《鹽場(chǎng)歌》吳偉業(yè)等等。還有出生于下層人民，一生貧苦不得志的書(shū)香門(mén)第，例如蒲松齡，蒲松齡的《聊齋志異》以人神妖的形象借代當(dāng)時(shí)社會(huì)中不同階層的人，暗喻實(shí)則明否借以抒發(fā)自己的憤慨，當(dāng)然還有吳敬梓的《儒林外史》的人物栩栩如生又富含鮮明的性格特征。同時(shí)清朝前期也有許多的戲劇作品是歌頌市民階層不畏權(quán)貴英勇斗爭(zhēng)的精神，例如，李煜和他的《清 忠譜》，洪升的《長(zhǎng)生殿》。也有表達(dá)作者前期對(duì)清王朝感恩戴德，懷有效忠報(bào)國(guó)的抱負(fù)，后期卻感受到民族壓迫和階級(jí)壓迫的深重，寫(xiě)下不少反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)不平的詩(shī)文，例如孔尚任的《桃花扇》。最后卻不能不提一下四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》為我們展示了一幅封建社會(huì)末期處于最下層的家庭奴隸與封建貴族階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的畫(huà)卷，經(jīng)濟(jì)上貴族統(tǒng)治者驕奢淫逸，揮霍無(wú)度，底層人民被壓榨破產(chǎn)，預(yù)示了封建社會(huì)不可挽回的衰敗命運(yùn)，政治上封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民殘酷迫害，貴族的樂(lè)園是奴隸的牢籠，這激起了日益覺(jué)醒的奴隸們的反抗，反映了封建社會(huì)末期激烈 的階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)側(cè)面。同時(shí)清朝也出現(xiàn)了，詩(shī)文詞的流派，駢文與浙西詞派以及近代文學(xué)。隨著時(shí)代的不斷變遷，文學(xué)的藝術(shù)形式也在發(fā)生著潛移默化的改變，有對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)腐朽制度的厭惡等思想。 《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)藝術(shù)上取得的藝術(shù)成就也是不容忽視的，《紅樓夢(mèng)》在繼承中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了很大的創(chuàng)造和發(fā)展，達(dá)到了我國(guó)古典小說(shuō)前所未有的高峰！ 首先，他的結(jié)構(gòu)宏大而精致。從縱的方面來(lái)說(shuō)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的愛(ài)情糾葛是貫穿始終的線索；從橫的方面來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中存在著三個(gè)世界：一個(gè)大觀園、 一個(gè)是大觀園之外的社會(huì)、一個(gè)是隱約虛幻的神話世界。小說(shuō)通過(guò)愛(ài)情主線將三個(gè)世界串聯(lián)在一起，井然有序，絲毫不亂。書(shū)中的每個(gè)事件都有它的來(lái)龍去脈，而且相互貫通，一個(gè)事件與一個(gè)事件互為因果，連環(huán)勾牽，毫不間斷，交織成一張巨大密實(shí)的網(wǎng)，令《紅樓夢(mèng)》所展示的生活畫(huà)面，如同生活本身那樣錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富多彩。其次，《紅樓夢(mèng)》的人物塑造具有突出的成就。其中有名有姓的人物達(dá)四百余人，其中給人印象深刻的達(dá)數(shù)十人，而精心刻畫(huà)的主要人物如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政等，躍然紙上，呼之欲出，具有極其鮮明的性格特征，成了中國(guó) 文學(xué)中不朽的藝術(shù)形象。作者善于通過(guò)不同的手法來(lái)塑造人物，或通過(guò)人物個(gè)性化的行為、語(yǔ)言，或通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)暗示，或通過(guò)對(duì)比、比較，或通過(guò)他人的評(píng)價(jià)等，這些手法運(yùn)用得嫻熟自然，渾然天成。一大批的典型人物都具有高度的復(fù)雜性、鮮明的個(gè)性和充分的真實(shí)性。比如賈寶玉的性格最重要的特點(diǎn)是純情、追求自由。他反對(duì)科舉，不喜八股，這并不是他對(duì)科舉有深刻的認(rèn)識(shí)，而是出于追求自由的本性。他不諳世事，不存名利。而林黛玉則是真實(shí)，多愁善感、說(shuō)話尖刻。但她的心靈也是未曾污染的凈土，她在本質(zhì)上最接近賈寶玉的，所以他與賈寶玉才是心心相印的戀人 。第三，《紅樓夢(mèng)》調(diào)動(dòng)了我國(guó)詩(shī)歌、散文、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、雕塑等一切藝術(shù)表現(xiàn)手段，創(chuàng)造出詩(shī)化的性格和詩(shī)化的意境與風(fēng)格，這又是對(duì)以前敘事體小說(shuō)的一個(gè)突破。古代小說(shuō)中的詩(shī)詞，往往用于場(chǎng)面、人物外貌等方面的描寫(xiě)，常游離于人物性格之外?！都t樓夢(mèng)》卻將詩(shī)詞歌賦與環(huán)境、人物、場(chǎng)面、情節(jié)等融合一起，達(dá)到人境合 一、情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，給人以整體感、和諧感。第四，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言有極高的造詣。不僅極具個(gè)性化，而且簡(jiǎn)潔文雅，語(yǔ)匯豐富，俗雅得體，準(zhǔn)確生動(dòng)，是一種具有生活氣息和強(qiáng)烈感染力的文學(xué)語(yǔ)言。達(dá)到了中國(guó)古 代白話小說(shuō)的最高水平。 《紅樓夢(mèng)》這部不朽的巨作就這樣誕生在了清王朝，并在百花爭(zhēng)艷的文學(xué)花園中脫穎而出！ 第二篇：紅樓夢(mèng)讀后感 讀《紅樓夢(mèng)》有感九（ 14）班熊月 引子 屈指可數(shù)日有思，夜夜笙歌曾有夢(mèng)。去去離別難相忘，此夢(mèng)幾番太過(guò)真。閑云裊裊催光逝，白霰悠悠載熏風(fēng)。韶華曾有錦羅緞，滄桑已過(guò)盡枯燈。青山綠水依然在，不別相思苦情深。九轉(zhuǎn)玲瓏百轉(zhuǎn)心，千番種居心敬慎。山高月小星疏離，此去無(wú)期路鵬程。玉笙煙 茫茫天涯海，滄滄滿霜霧。人間幾回聞？伊人何方顧？空手千年紀(jì)，補(bǔ)天 遺落玉。難得得造化，神瑛滴仙露。不知此番意，木石定前盟。巧遇僧人道，此去凡塵路。彈指成玉魄，不解風(fēng)情語(yǔ)。桀驁不馴心，指點(diǎn)群芳譜。初見(jiàn)面熟稔，顰顰勿離去。金鎖鐫對(duì)字，人卻為夢(mèng)虛。麒麟成一對(duì)，兄妹情誼訴。檻外檻內(nèi)人，都為人間玉。上有富貴緣，下有共私塾。雙雙貼身巾，既言莫輕吐。榮寧幾時(shí)別，櫳翠虛花悟。花魂葬柳河，心思西方赴。天上再會(huì)間，豈知情歸處！黛眉鎖 情相思，長(zhǎng)相望，相思誰(shuí)比誰(shuí)更長(zhǎng)？心間問(wèn)，語(yǔ)間探，借問(wèn)何處
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