【正文】 中秋佳節(jié)團圓演講稿 [五篇范例 ] 第一篇：中秋佳節(jié)團圓演講稿 中秋佳節(jié)團圓演講稿篇一 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家早上好 ! 涼爽的秋風(fēng)，泛黃的樹葉，成熟的果實，飄香的金桂，都在向我們傳遞著一個信息：秋天，已經(jīng)悄悄地來到了我們身邊，而我們最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一 —— 農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，正在不遠處向我們招手 !今天，我國旗下講話的題目是《中秋節(jié)團圓節(jié)》。 為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節(jié)從 2021 年起被國務(wù)院列為國家法定節(jié)假日，也被國務(wù)院批準列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以，我們也有必要了解這一重要節(jié)日。 八月十五恰好在秋季的中間，所以被稱為中秋節(jié)。這是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)被稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。 團圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用月圓月缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩 人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，等詩句，都是表達思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱。 中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民間也有中秋祭月的習(xí)慣，后來慢慢演變成輕松的賞月。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?。各地還 遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。每當八月十五皓月當空時，在露天，把月餅、石榴、棗子等瓜果供在桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。 吃月餅是中秋節(jié)的另一個習(xí)俗，月餅象征著團圓。它的起源有多種說法。一說元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠 (或說是朱元璋的謀士劉伯溫 )利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶字條，上面寫著“八月十五夜殺韃子”的字樣，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約在這天夜里一起殺無惡不作的“韃子” (元兵 )，過后家家吃餅慶祝起義勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為 月餅。另有一種說法為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝的大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，就傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜給臣民。月餅從此就成為中秋節(jié)“法定”的食品，是必須要吃的了。 同學(xué)們，關(guān)于中秋節(jié)還有許多有趣的傳說，大家可以去網(wǎng)上查閱。9 月 30 日，就是陰歷八月十五的中秋節(jié)了，大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊 ! 最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團圓 !謝謝大家。 中秋佳節(jié)團圓演講稿篇二 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 正當夜幕降臨，皎潔的圓月冉冉升起。在這涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜里，月亮倒映在水面，風(fēng)兒清清地吹拂著水，水中的月兒恰似一朵白蓮隨風(fēng)飄動，為夜增添了幾分羞澀。 在這月朗星稀的寧夜，風(fēng)清月秀，我們一家人坐在涼臺上一同賞月。在此時，這枚新月像梨花一樣明，把皎潔撒向人間，用美的雨露滋潤我們的心。我們在這迷人的月色中，如同墜入了夢境。 媽媽起身從屋里端出一盤月餅讓我們一起分享。我接過月餅，“媽，為什么每年八月十五都要吃月餅呀 ?”“ 是為了紀念嫦娥，所以每年中秋節(jié)都要吃月餅?！薄澳怯譃槭裁匆o念她呢 ?”“這還有個傳說：當時天上有十個太陽，人間像個火爐。天庭派嫦娥勸后羿的化身 —— 阿牛射其他九個太陽，嫦娥完成了任務(wù)就要回天了，可是和大伙產(chǎn)生了濃厚的感情。在上天的早晨為大家做了月餅。后來人們?yōu)榱思o念楚楚動人、善解人意的嫦娥，就每年中秋節(jié)都吃月餅、賞月紀念嫦娥，流傳至今?！薄芭?，原來如此啊 !” 我們邊吃月餅，邊聊著?? 中秋佳節(jié)團圓演講稿篇三 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 每年的農(nóng)歷八月十五作為我國傳統(tǒng)節(jié)日 —— 中秋節(jié)，經(jīng)過千百年的歷史積淀，其來源被賦予上了神秘的色彩，那么透過層層傳說的幻化，我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢 ? 蘇東坡說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。曹文軒說：“人類悲劇的不可避免在于：人無法還家 。更在于：即便是還了家，還依然在無家的感覺中?！蔽覀兩硖幀F(xiàn)在的時間節(jié)點，暮然回首，發(fā)現(xiàn)過去的人生，就像是電影里配樂的敘事片段，我們的心在向前推進的每一幀畫面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個被親情圍繞的溫暖的豆莢。我們需要一個契機，或許時間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補埋藏在內(nèi)心深處的團圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設(shè)，有親在旁，圍桌暢談，不復(fù)舉杯邀明月，對飲成三 人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時的和睦，中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn)，屆時容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并。” 從另外一個角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機會抑或是成為熱愛文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話題，佳節(jié)的來歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂道，文人墨客的詩意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊。如果我國的傳統(tǒng)節(jié)日不