【正文】 初中生繁花的讀后感大全 第一篇：初中生繁花的讀后感大全 于是金宇澄的小說《繁花》對我的震動(dòng)是巨大的。這是一部大量運(yùn)用滬語的小說，不過并沒有多到讓其他地區(qū)的讀者難以讀懂 )，可是它遠(yuǎn)超出方言小說的水平，下面是為大家?guī)淼姆被ㄗx后感，希望你喜歡。 繁花的讀后感 1 《繁花》采用上海方言、人物對話的方式、單雙分章雙線并行的結(jié)構(gòu)模式，將生活在兩個(gè)不平靜時(shí)代下的市井百姓的生活、情感、形態(tài)，用看似瑣碎的記敘一一剝離給讀者看。在整部書的徐徐展開過程中，金宇澄以冷靜超穩(wěn)的旁觀者態(tài)度把握著故事的節(jié)奏，但是，在這冷靜超穩(wěn)的背后，我分明感受到作者的大悲憫、大情懷 。在無數(shù)次的“不響”背后，有作者太多無法言語的語言 。在那么多次“落了一滴眼淚”的背后，有作者奔涌不止的眼淚。一直以說書人身份存在的作者，在29 章還是忍不住站出來說：“情況往往如此，老友見面，以為有講不完的話題，其實(shí)難以通 達(dá)，長期的間隔，性格習(xí)慣差異，因?yàn)榉鋼淼幕貞?，夾頭夾腦，七葷八素，談興非但不高，時(shí)常百感交集，思路阻塞?！蔽蚁?，金宇澄之于《繁花》，之于《繁花》的人物 —— 他的老友也是如此吧 —— 悲憫太深，反而冷靜 。用情太濃，反而平淡 。想說的太多，反而無言。莫言說過：編造一個(gè)苦難的故事，對于作家并不是難事，但是“那種建立在人性無法克服的的弱點(diǎn)基礎(chǔ)上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的”。 《繁花》里環(huán)境描寫的筆墨并不多，更沒有大段集中的描寫，但是只要在章節(jié)中出現(xiàn)，無論是雨，是樹，是花，是光的變化，還是生銹的鐵軌，幽幽的 貓，不多的筆墨，毫無渲染，但是會(huì)反反復(fù)復(fù)，整體串起來，背景就有了，人物的情感就有了，心里變化就有了，故事的結(jié)局暗示就有了，讀者的心緒也就有了。 繁花的讀后感 2 《繁花》里對人物的刻畫筆墨簡練，尤其是心理描寫，幾乎淡到?jīng)]有，常常用不響，或是一笑、一呆，或是落了眼淚，可是極簡的心理文字和另一些描寫放在一起就有了無限的表達(dá)力，例如寫到蓓蒂化而為魚，李李化而為蛤，兩人的幻化神秘夢幻，阿寶內(nèi)心的悲涼在這樣的文字里越來越濃了。 金宇澄開篇寫到“上帝不響，像一切全由我定”。讀完全書，沒有感覺到命運(yùn) 掌握在人物自己的手中。充滿階級(jí)斗爭的年代里，人們掌握不了自己的命運(yùn)，改革開放后，沒有信仰的這些人同樣在紙醉金迷里迷失著自己，迷茫、悲苦、失望甚至扭曲，正如作者結(jié)尾引用黃安的歌里說：誰又能擺脫人世的悲哀。 讀《繁花》，還有幾處感受頗深，一是處處草蛇灰線，人物命運(yùn)的安排，故事情節(jié)的展開，有的甚至綿延千里，起初不在意，讀至后來方知其妙。二是隱喻手法的運(yùn)用不露痕跡。三是現(xiàn)實(shí)和魔幻的結(jié)合。曲盡人散，舞歇臺(tái)空，繁花落盡，白茫茫，大地一片，真干凈。但是，繁花是凋零的開始，凋零也是繁花的啟動(dòng)。人生的長河會(huì)重復(fù)多少這樣的故事 ?或是作者有所期許 ? 繁花的讀后感 3 在《繁花》中，為人稱道的是語言，拋棄刻板敘事，文字先行，回歸到傳統(tǒng)的“話本體”的表達(dá)。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節(jié)為主的長篇小說?！叭松缁ǎ瑫写蠖侮P(guān)于花、樹的敘事，七十多位女性人物，可說是“珠環(huán)翠繞”，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎的姿態(tài)，包括傳統(tǒng)意義的繁華城市的細(xì)節(jié)，是花團(tuán)錦簇的印象。”金宇澄在接受時(shí)代周報(bào)記者專訪時(shí)這樣詮釋書名“繁花”的寓意。 這是一部有關(guān)上海的地域小說的典范之作?！斗被ā防镉腥齻€(gè)核心人物 ，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過那個(gè)年代資本家和地下黨都不會(huì)有好日子過 。滬生家是軍隊(duì)干部，“ wg”中受沖擊 。小毛家是地地道道的工人，哪個(gè)年代都是踏踏實(shí)實(shí)的底層，沒有大起大落。他們從小是好朋友，小說由這三個(gè)人引出其他男男女女，當(dāng)然還有時(shí)代與社會(huì)。故事從這三個(gè)男人懵懂的童年一直寫到中年老境，時(shí)間跨度有半個(gè)世紀(jì)，從五、六十年代寫到九十年代，但不是連貫寫下來，而是分成“過去的故事”與“現(xiàn)在的故事”兩條線索來講。小說共三十一章，凡單數(shù)章節(jié)講述“過去的故事”，凡雙數(shù)章節(jié)講 述“現(xiàn)在的故事”，就這么均衡地交叉隔開。“現(xiàn)在”這部分沒有太明顯的時(shí)間跨度，似乎是一個(gè)靜止的時(shí)空 。而“過去”這部分有著清晰的時(shí)光流逝，看著這三個(gè)少年日漸長大，歷經(jīng)人生的酸甜苦辣，兩條線索最后融到一起，是“過去”一步一步地走進(jìn)了“現(xiàn)在”。 大上海的阿寶、滬生、小毛穿梭在六十年代和九十年代構(gòu)成的巨大時(shí)空陷阱之間。他們在六十年代興致勃勃地投身群眾運(yùn)動(dòng)，一如九十年代忙著賺錢應(yīng)酬。他們被時(shí)代的洪流所裹挾，卑微而熱切地活著，身不由己，被種種欲望和挫折所牽引。時(shí)代在變化，而他們被桎梏的心性從未得到過自由。說到底， 是一顆顆年輕且熱切的心，被時(shí)間的虛妄所埋葬。 書中男男女女在萬丈紅塵里，無法抗拒情欲的迷障，總是在錯(cuò)的時(shí)間遇上對的人。于是，一步步走向宿命的軌跡，明知不可為而為之。而生活總是不吝于展現(xiàn)最殘酷的真相，所有的真心都是情感的虛妄。 而面對這些虛妄，所有人物在作者筆下都選擇了“不響”。在書的扉頁上就寫著 :“上帝不響，像一切全由我定。“不響”似乎就成了這部看似沒有主題的小說最好的引線，幾十、幾百個(gè)“不響”將兩段時(shí)代中發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)如珍珠般的故事串聯(lián)起來。無論穿越如何熱鬧的生活，上海人的骨子里也是沉默 的，這份內(nèi)心的沉默同樣維系著阿寶與滬生成年后的個(gè)人尊嚴(yán)。 繁花的讀后感 4 在金宇澄的《繁花》中，為人稱道的是語言，拋棄刻板敘事，文字先行，回歸到傳統(tǒng)的“話本體”的表達(dá)。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節(jié)為主的長篇小說?！叭松缁ǎ瑫写蠖侮P(guān)于花、樹的敘事，七十多位女性人物，可說是“珠環(huán)翠繞”，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎的姿態(tài)，包括傳統(tǒng)意義的繁華城市的細(xì)節(jié)，是花團(tuán)錦簇的印象。”金宇澄在接受時(shí)代周報(bào)記者專訪時(shí)這樣詮釋書名“繁花”的寓意。 這是一部有關(guān)上海的地域小說 的典范之作。《繁花》里有三個(gè)核心人物，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過那個(gè)年代資本家和地下黨都不會(huì)有好日子過 。滬生家是軍隊(duì)干部，中受沖擊 。小毛家是地地道道的工人，哪個(gè)年代都是踏踏實(shí)實(shí)的底層，沒有大起大落。他們從小是好朋友，小說由這三個(gè)人引出其他男男女女，當(dāng)然還有時(shí)代與社會(huì)。故事從這三個(gè)男人懵懂的童年一直寫到中年老境，時(shí)間跨度有半個(gè)世紀(jì)，從五、六十年代寫到九十年代，但不是連貫寫下來，而是分成“過去的故事”與“現(xiàn)在的故事”兩條線索來講。小說共三十一章，凡單數(shù)章節(jié)講述 “過去的故事”，凡雙數(shù)章節(jié)講述“現(xiàn)在的故事”，就這么均衡地交叉隔開?！艾F(xiàn)在”這部分沒有太明顯的時(shí)間跨度，似乎是一個(gè)靜止的時(shí)空 。而“過去”這部分有著清晰的時(shí)光流逝，看著這三個(gè)少年日漸長大，歷經(jīng)人生的酸甜苦辣，兩條線索最后融到一起，是“過去”一步一步地走進(jìn)了“現(xiàn)在”。 繁花的讀后感 5 兩年前，我想稍微認(rèn)真一點(diǎn)地訓(xùn)練自己寫作。當(dāng)時(shí)我自以為有一條獨(dú)到的見解：很多同齡人和我一樣，讀著關(guān)于約翰彼得瑪麗的故事長大，倫敦巴黎紐約似乎比中國的大部分地方更讓他們感到親切。對于這些讀者，與其給他們一些發(fā)生在中國的 現(xiàn)實(shí)主義的故事，還不如刻意去編造一些全然發(fā)生在異邦的與中國毫無關(guān)系的故事。因?yàn)檫@樣的想法，兩年來我寫了一些這樣的異邦故事。這些故事對我來說不算太難，我在國外生活已經(jīng)有幾年了。 與此同時(shí)，在個(gè)人生活上我遇到了困難。在上海度過的童年和少年，我發(fā)生和目睹的私人生活，似乎在當(dāng)時(shí)只是被經(jīng)歷了，而在多年后，情節(jié)不斷重放，不斷被審視，越來越迫切地需要已經(jīng)成年的我去為過去的經(jīng)歷提供解釋。當(dāng)時(shí)我難以理解的長輩，很多都故去了，我卻仍然在心中不斷面對他們，無法與之和解。我發(fā)現(xiàn)我難以解釋大部分私人生活，尤其是全然用滬語溝通 滬語思維的家庭生活?！皭邸薄昂蕖边@樣的大詞似乎更適合出現(xiàn)在波瀾壯闊的俄國小說里，上海人使用更曖昧的“歡喜”或者“厭棄”。是非善惡的問題是狄更斯和霍桑的專項(xiàng)，可是家庭生活中我經(jīng)歷到的道德賬本遠(yuǎn)比這些要糊涂糾纏得多。除了這些感情上或者道德上的曖昧，更可怕的是，當(dāng)我回憶起在上海的十幾年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是“壞感情”、“壞道德”，而是“無感情”、“無道德”，一