論情感教育的喚醒功能及其在高校德育中的運用(已修改)
2025-09-15 19:00 本頁面
【正文】 1 論情感教育的喚醒功能及其在高校德 育中的運 用 賈 珍 一、目前 高校德育的窘境 高校德育在高等教育事業(yè)中有著至關(guān)重要的地位。但目前高校德育現(xiàn)狀令人堪憂，陷入令人尷尬的窘境之中。這種狀況主要表現(xiàn)為：首先，國家對高校德育的高度重視（把德育放在首位的期望與要求）與高校本身對德育工作的不重視相矛盾；其次，高校德育重要性與德育實效性之間形成反差；再次，高校德育目的與學(xué)生的主體性要求相沖突等等。高校德育主要是以愛國主義、集體主義和社會主義教育為核心，培養(yǎng)大 學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀。這與大學(xué)生注重現(xiàn)實，解決與滿足自我認(rèn)識等要求存在一定距離。大學(xué)生普遍對這類課程不感興趣，沒有學(xué)習(xí)積極性，影響了德育教學(xué)效果；再有，高校德育內(nèi)容主要是對大學(xué)生進行思想、政治、道德、法紀(jì)、心理等方面的教育，這樣的課程體系往往被當(dāng)作一種德育知識性教育，對學(xué)生來講，枯燥乏味，缺乏感染力。加之，這類課程講課方式大多是理論灌輸為主，缺乏情感的體驗，不能以情感動學(xué)生，自然達不到以理服人的效果，德育不能內(nèi)化為學(xué)生自覺的行動。知、情、意、行中缺乏情的鏈結(jié)，整個過程是脫節(jié)的，效果不理想。另外，除了高 校德育這一主渠道外，受我國德育政治化的傳統(tǒng)觀念、社會庸俗文化及網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，高校德育環(huán)境惡劣，大學(xué)課堂正面的德育教育受社會風(fēng)氣的影響，效果甚微。大學(xué)生違法亂紀(jì)、道德滑坡、心理障礙等問題日趨嚴(yán)重。解決 2 和改善德育的現(xiàn)狀是每個理論工作者及德育 工作者必須面對和亟待解決的問題。 二、情感教育 及其喚醒功能 （一 ）情感教育及其功能 目前，理論界對情感及情感教育 有較多的論述，本文就不一一贅述。事實上我們知道 情感教育就是通過對人的情感實 施啟迪、激發(fā)，培養(yǎng)、引導(dǎo)，使其具有積極、健康情感的教育 。情感 教育既是內(nèi)容，也是方法。 通過 對情感的啟迪、激發(fā)，培養(yǎng)、引導(dǎo)，使受教育者對某種事物產(chǎn)生持久、深刻的認(rèn)識，形成某種穩(wěn)定長久的高級社會性情感，會對其責(zé)任感、進取心、人生態(tài)度產(chǎn)生很大影響。因而，從本質(zhì)上講情感教育就是一種喚醒情感的教育。湯姆金斯（ ）認(rèn)為：?人類活動的內(nèi)驅(qū)力的信號需要有一種媒介才能激發(fā)有機體去行動，起這種放大作用的就是感情。?蘇霍姆林斯基也認(rèn)為：?人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。?由此可見，情感教育就是要激發(fā)、喚醒受教育者的情感，并積極引導(dǎo)培養(yǎng)，內(nèi)化成持久穩(wěn)定、積 極向上的情感的教育內(nèi)容及方式。 心理學(xué)認(rèn)為：情感本身具有適應(yīng)、動機、組織、信號的功能與作用。在情感教育的活動中，對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的強化或引導(dǎo)改變其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，必然會引起外部功能的變化。通常意義上，情感教育就是將情感的適應(yīng)、動機、組織、信號等內(nèi)部功能外顯化，因而使得情感教育本身相應(yīng)地也具有了適應(yīng)、組織、選擇、評價等功能。筆者認(rèn)為，在情 3 感教育的這些功能中，最本質(zhì)與核心的是通過對其動機、組織、信號等功能的強化培育，使其功能外顯為情感教育的喚醒功能。因此，情感教育作用的實現(xiàn)與是否重視并發(fā)揮情感教育的喚醒功能有著直接的關(guān)系 。當(dāng)然，情感教育的喚醒功能只是其功能中的一部分，不是萬能的。但喚醒功能在其功能中是至關(guān)重要的關(guān)鍵所在。 （二 ） 情感教育 喚醒功能的心理機能 情感教育喚醒功能的實現(xiàn)是建立在情感本身的心理機能基礎(chǔ)之上，即在情感的動機、組織和信號等機能基礎(chǔ)之上，情感教育喚醒功能才具有功能實現(xiàn)的可能。 第一、情感的 可激發(fā)性 心理學(xué)認(rèn)為情感具有動機作用。?人的各種需要是行為動機產(chǎn)生的基礎(chǔ)與主要來源，而情緒和情感是需要是否得到滿足的主觀體驗，它們能激勵人的行為，改變行為效率。因此，情緒和情感具有動機作用?。事實上，西方心理學(xué)界在表達情感 的動機機能時，常常使用的另一個概念就是喚醒（即激活）。他們認(rèn)為?在大腦網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，彌散的投射系統(tǒng)增強了人對具體刺激的感受力，并影響著人們在當(dāng)時所產(chǎn)生的感覺過程?。各派心理學(xué)家（如達菲、賓德拉、林斯利）都認(rèn)為驅(qū)力的基礎(chǔ)就是這種生理喚醒狀態(tài)。有些心理學(xué)家（如達菲）甚至完全用?喚醒?的概念取代了?情緒?。 1由此可見，人的情感是可以被激活和喚醒的。通過對受教育者實施情感教育，滿足其情感的需要，可以啟迪、激發(fā)其情感變成積極有效的行為。這是喚醒功能實現(xiàn)的心理基 1 葉奕乾主編：普通心理學(xué) .修訂版，華東師范大學(xué)出版社 .1997： 340 4 礎(chǔ)。另外，從馬斯洛的需要層次理論，我們也不難看出，人的需要既是人的動機。當(dāng)?shù)蛯哟涡枰玫綕M足后，會激發(fā)人們向高層次需要方向努力。愛因斯坦說過：?情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。?這說明情感是可激發(fā)和喚醒的。 第二、 情感的可輸入性 心理學(xué)還認(rèn)為情感具有組織作用。?情緒和情感……對其
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