【正文】 爭(zhēng)做文明人的演講稿（精選合集） 第一篇：爭(zhēng)做文明人的演講稿 文明，是種子，是酵母，是美麗多彩的花 !作為社會(huì)上的小公民，作為學(xué)校里的學(xué)生，作為家庭中的小主人，我們更應(yīng)該做到“文明”二字。一起來(lái)看爭(zhēng)做文明人的演講稿五篇，歡迎查閱 ! 爭(zhēng)做文明人的演講稿 1 我國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，“人有禮則安，無(wú)禮則?！?，“人之有禮，猶水之有水”。這些古名言無(wú)不在說(shuō)明文明禮儀在我國(guó)的重要性，文明禮儀在我們生活中的重要作用。既然如此，我們做事更應(yīng)該以禮為先，以禮為首。 有一些所謂的“文藝青年”或是“藝術(shù)家”每天穿的邋邋遢遢，不修邊幅，留著怪異的頭發(fā) 。還有一些人粗魯?shù)仉S口扔垃圾、吐痰，開(kāi)水龍頭不知道關(guān)，聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)心不在焉、不屑一顧 。更有甚者是被別人不小心碰到，仿佛自己身子是林黛玉似的較弱，對(duì)著別人如同王熙鳳般潑辣地破口大罵??這樣的行為，不僅讓國(guó)人為之羞恥厭惡，更讓國(guó)家丟盡了在外國(guó)人面前的臉面。這樣的人，就像是工地中的違章建筑，應(yīng)當(dāng)酌情拆除 !英國(guó)著名教育家約翰。洛克說(shuō)過(guò)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！? 人不一定要外貌很美，重要的是你 的內(nèi)涵一定要美 !做一個(gè)講文明懂禮貌的人吧。 爭(zhēng)做文明人的演講稿 2 常言道：“父母是孩子最好的老師”?？墒?，我卻給媽媽當(dāng)了回老師，而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)?。用媽媽的話說(shuō)，我不僅改變了媽媽，而且通過(guò)改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。 事情得回到前年冬天，天氣已經(jīng)非常冷了。冬天寒風(fēng)凜冽，我們?nèi)页塑囃獬隹措娪?。街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶?，?tīng)著音樂(lè)，愜意極了?？斓诫娪霸簳r(shí)，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來(lái)不 及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾，可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回，再說(shuō)路上車那么多，如果回去的話撞車怎么辦 ?媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅(jiān)決不干，最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間，但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。 從此以后，我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周，我們?nèi)胰ス珗@，帶了好多食物去野餐。野餐之后，大家分別將垃圾收好，背著出去，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家里再也不用我監(jiān)督，都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公 共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起，扔進(jìn)垃圾桶。 講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó)，在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文 明的行為時(shí)，想想您的孩子吧 !想想我們是古老的文明古國(guó)吧 ! 我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們，我們的言行也是可以影響改變大人的 !不信你試試吧 !讓我們都成為講文明懂禮貌的小學(xué)生吧 !用這樣的行動(dòng)來(lái)迎接奧運(yùn)吧 ! 爭(zhēng)做文明人的演講稿 3 東方風(fēng)來(lái)春滿枝。 __關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，在浦江兩岸激起巨大反響，“八榮八恥”正成為上海廣大黨員干部和社會(huì)各界的共識(shí)，一個(gè)知榮辱、講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧、迎世博的熱潮在全市廣泛掀起。 一個(gè)站在新的歷史起點(diǎn)上的民族，需要引領(lǐng)時(shí)代的新風(fēng)尚 。一座處在 發(fā)展關(guān)鍵階段的城市，需要提升文明道德的精神支撐。 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為上海進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和實(shí)踐城市精神，著力提高市民綜合素質(zhì)，塑造城市文明形象，確立了鮮明的價(jià)值取向和行為規(guī)范。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是上海加快自身發(fā)展的需要，也是全面增強(qiáng)城市國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)在要求。建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“十一五”又快又好發(fā)展，我們理當(dāng)一如既往按照 __要求上海在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面走在全國(guó)前列的精神，在全社會(huì)率先踐行社會(huì)主義榮辱觀，為形成和發(fā)展良好社會(huì)風(fēng)氣作出不懈努力。 近些年 來(lái)，上海的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步取得的成就有目共睹。與此同時(shí)，在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，上海的政治文明和精神文明建設(shè)同步推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德 。加快先進(jìn)文化發(fā)展，樹(shù)立艱苦奮斗、敢為人先、海納百川、崇尚科學(xué)的精神風(fēng)貌 。加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，努力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成積極向上的良好社會(huì)風(fēng)氣。毫無(wú)疑義，所有這些創(chuàng)新精神文明建設(shè)的做法，伴隨上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變革，使上海這座城市和全市人民的“精、氣、神”得到了極大提升。 然而，落 實(shí)“四個(gè)率先”要求和建設(shè)“四個(gè)中心”的國(guó)家戰(zhàn)略，呼喚更高的道德境界和文明程度。瞄準(zhǔn)為之奮斗的宏偉目標(biāo)，無(wú)論城市文明還是市民素質(zhì)都有待進(jìn)一步提高，特別在“八榮八恥”樹(shù)起社會(huì)主義道德建設(shè)新標(biāo)桿的今天，我們深感還有很大差距，務(wù)必看到問(wèn)題、對(duì)照不足，以更大努力帶頭爭(zhēng)做知榮辱、明是非的可愛(ài)的上海人。 做可愛(ài)的上海人，就要人人知榮而為之、個(gè)個(gè)知恥而不為，全市上下齊推為榮之事、同斥為辱之行。如果說(shuō)正確的榮辱觀可以讓每一個(gè)社會(huì)成員生活得更有尊嚴(yán)，那么，只有當(dāng)全體市民都自覺(jué)踐行“八榮八恥”，我們的城市才能牢固奠定道德 基石，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧有序發(fā)展。以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)桿，每一個(gè)生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)業(yè)在上海的人，無(wú)論來(lái)自哪里、處在什么崗位、從事何種職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)以主人翁態(tài)度，從自我做起、從現(xiàn)在做起，從日常生活做起、從平凡小事做起，身體力行弘揚(yáng)社會(huì)正氣，帶頭破除不文明行為，為營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的濃厚輿論氛圍積極行動(dòng)起來(lái)。 城市魅力源于城市精神，城市精神的發(fā)展有賴于城市文明和市民素質(zhì)的同步提升。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上的上海人民，從未像今天這樣感到踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性。只要各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線達(dá)成共識(shí)、形成合力、努 力踐行，“八榮八恥”就一定能在申城早日蔚然成風(fēng) ! 爭(zhēng)做文明人的演講稿 4 文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中 。文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃