最新國家開放大學(xué)電大?？拼髮W(xué)語文詞語釋義分析題題庫及答案試卷號：2452[大全](已修改)
2025-04-14 23:41 本頁面
【正文】 最新國家開放大學(xué)電大?？啤洞髮W(xué)語文》詞語釋義分析題題庫及答案（試卷號： 2452） [大全 ] 第一篇：最新國家開放大學(xué)電大?？啤洞髮W(xué)語文》詞語釋義分析題題庫及答案（試卷號： 2452） [大全 ] 最新國家開放大學(xué)電大?？啤洞髮W(xué)語文》詞語釋義分析題題庫及答案（試卷號： 2452）盜傳必究一、詞語釋義 1.“晉侯飲趙盾酒”中“飲”是什么意思？答：“飲”， (yin)，給酒喝。意動用法。 2．“舉酒屬客”中“屬客”是什么意思？答：“屬”， (zhu)客，勸客人飲酒。屬，斟酒勸客。 3．“莊辛去之趙”中的“去”、“之”是什么意思？答：“之”，往。 4．“縱一葦之所如”中“縱”是什么意思？答：“縱”，放任，聽?wèi){。 5.“所以然者，兵多意盛”中“然”是什么意思？答：“然”，如此，這樣。 6.“趙盾弒其君”中“弒”是什么意思？答：“弒”，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。 7.“夫黃雀其小者也，黃鵠因是以”中“因是以”是什么意思？答：“因是以”，猶此類。 8.“百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也”中“固”是什么意思？答：“固”，本來。 9． .“‘以為莫己若者’我之謂也”中“我之謂”是什么意思？答：“之，，復(fù)指提賓?！拔抑^”，謂我，即我說的?！爸^”指??而言之。 10.“長見笑于大方之家”中“見”是什么意思？答：“見”，表被動。 11．“公患之，使組魔賊之”中“患”的解釋？答：患，厭惡。 12．“恐為海內(nèi)人之所見凡愚”中“凡愚”的意思＇答：凡愚，平凡愚鈍。 13．“王道迂闊而莫為”中“迂闊”的意思？答：迂闊，迂遠(yuǎn)而不切合實際。 14．“縱一葦之所如”中“縱”的意思？答：縱，放任，聽?wèi){。 15．“保民而王，莫之能御也”中“莫”是什么意思？答：“莫”，沒有誰。 16．“窮山越國，射取而遠(yuǎn)貨”中“遠(yuǎn)貨”的意思？答：“遠(yuǎn)貨”，運到很遠(yuǎn)的地方去賣。 二、分析題 《晉靈公不君》中關(guān)于組麂一段故事，試分析組魔的人物性格。 猶不改。宣子驟諫。公患之，使組魔賊之。晨往，寢門網(wǎng)矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麂退，嘆而言日：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠； 棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。 答：組魔是我國思想道德史上出現(xiàn)較早的“舍生取義”人 物。 組麂為什么會被晉靈公選中去殺趙盾？此前是否干過此類事情？不得而知。但是從本文對他的描述上看，他并不是“不忠”、“不信”的殺手，而是品質(zhì)高尚、有道德，有原則的“義士”。 文章第二自然段，從“使組麂賊之”其人物出現(xiàn)，到其“觸槐而死”結(jié)束，僅用八九十個字，便使組麂從一個“殺手”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲x士”，完成了性格上飛躍，筆法非常精到。 事實上本文是在“不忠”和“不信”兩難的境地來刻劃組麂這個人物的。 “晉靈公不君”，他也是君。組麂也要聽命，也要守信。趙盾不是君，但也是“主”，而且是“不忘恭敬”的“民之主”，也一定要忠恕。更何況做人要守信義，講原則，明是非。 所以，在“有一于此”選擇時，組麂要用自己的生命換取“忠”“信”，這就是“義”?！吧嵘×x”乃為大義之人。 這就是本文塑造的為了正義、道義，也為了自己的信仰和原則獻(xiàn)身的大義凜然人物性格。 《哈姆雷特》中哈姆雷特一段著名的內(nèi)心獨白。 引文： 哈姆雷特： 生存還是毀滅，這是一個值得考慮 的問題； 默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了； 睡著了； 什么都完了； 要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了； 睡著了； 睡著了也許還會做夢； 嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故； 誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿 忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！ —— 女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。 答：此段乃是整個悲劇的核心，極富哲理性，它展示了哈姆雷特的心靈煎熬。 “生存還是毀滅？”這生死抉擇，引起王子深沉的思索。生存，即活下去，“默然忍受命運的暴虐的毒箭”，具體地說，也就是“忍受人世的鞭撻和譏諷，壓迫者的冷眼，被輕蔑的愛情 的慘劇，法律的遷延，官吏的橫暴，和微賤者費盡辛勤所換來的鄙視。”由此看來，生存太難，而毀滅反而容易得多，只要抽刀一擊便可自殺身死，頃刻間萬事皆休，何嘗不是一種解脫。然而，作為思想家的哈姆雷特具有一般人達(dá)不到的深度，他一旦將這思慮再向縱深開掘，馬上又出現(xiàn)新的問題：倘若如宗教所說，靈魂不死呢？那“活著”時的諸多苦難不依舊存在嗎？不還得照樣“忍受”嗎？原來，死不是苦難的結(jié)束，而是苦難的延續(xù)； 如果生前不消滅世間的不義，那死后的夢都得不到寧靜。這樣通過激烈的思想斗爭，哈姆雷特堅定了信念，最后選擇的不是毀滅而 是“活著”，他要在忍受中揭露罪惡，為父報仇，重振朝綱，直至完成“扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大事業(yè)”。 這段獨白，一針見血，鞭撻社會罪惡，指出時代特征以及英雄人物的歷史使命，更重要的是此段展示了主人公的思想驟變，突出了他的哲人特點，哈姆雷特從此擺脫“自殺”的念頭，開始了一系列的復(fù)仇行動。 3．試分析下面葉圣陶《蘇州園林》中一段文字的語言特色。 游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔 ，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多
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