【正文】 畢業(yè)論文（設(shè)計） 題 目： 畢節(jié)市七星關(guān)區(qū) 漢族喪葬儀式“拜懺”唱本初探 學(xué) 號： 020200900241 姓 名： 王 蕾 教 學(xué) 院： 藝術(shù) 學(xué)院 專業(yè)班級： 美術(shù) 學(xué) 2020 級 本科 1 班 指導(dǎo)教師： 劉國旭（ 教授 ） 完成時間： 2020 年 5 月 1 日 畢節(jié)學(xué)院教務(wù)處制 畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 畢節(jié) 學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計）任務(wù)書 課題名稱 學(xué)生姓名 學(xué)號 教學(xué)院 專業(yè)、 班 級 課題簡介： （ 選題的目的、意義、價值、工作思路、研究方案、研究方法、技術(shù)路線、創(chuàng)新點） 課題 內(nèi)容和 任務(wù)： 進(jìn)度計劃： 發(fā)出日期 課題計劃完成日期 指導(dǎo)教師簽名 教學(xué)院院長 簽章 注：本表一式四份，兩份用于裝訂完整文本，兩份裝入學(xué)生資料袋。 畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 畢節(jié)學(xué)院畢業(yè)論文 （設(shè)計） 學(xué)生誠信聲明書 本人鄭重聲明：本人所提交的畢業(yè)論文 (設(shè)計 )《 》是本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下獨立研究、寫作的成果，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或 撰寫過的作品成果，論文中所引用他人的無論以何種方式發(fā)布的文字、研究成果，均在論文中加以說明；對本文研究做出過重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。如果存在弄虛作假、抄襲、剽竊的情況，本人愿承擔(dān)全部責(zé)任。 論文 (設(shè)計 )作者： （簽字） 時間： 年 月 日 指 導(dǎo) 教 師： （簽字） 時間： 年 月 日 畢節(jié)學(xué)院畢業(yè)論文 （設(shè)計） 版權(quán)使用授權(quán)書 本畢業(yè)論文 (設(shè)計 )《 》是本人在校期間所完成學(xué)業(yè)的組成部分，是在畢節(jié)學(xué)院教師的指導(dǎo)下完成的，論文（設(shè)計）工作的知識產(chǎn)權(quán)屬于畢節(jié)學(xué)院 。本人 同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文（設(shè)計）的復(fù)印件和電子版，允許論文（設(shè)計）被查閱和借閱；本人授權(quán)畢節(jié)學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印、網(wǎng)頁制作或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文 。畢業(yè)論文（設(shè)計）無論做何種處理，必須尊重本人的著作權(quán)，署明本人姓名。 未經(jīng)指導(dǎo)教師和畢節(jié)學(xué)院同意，本人不擅自發(fā)表畢業(yè)論文 (設(shè)計 )相關(guān)研究內(nèi)容或利用畢業(yè)論文 (設(shè)計 )從事開發(fā)和盈利性活動。畢業(yè)后若發(fā)表畢業(yè)論文 (設(shè)計 )中的研究成果， 需征得指導(dǎo)教師同意， 作者第一單位署名應(yīng)為“畢節(jié)學(xué)院”， 成果發(fā)表時 本人工作 （學(xué)習(xí)） 單位可以在備注中注明。 論文 (設(shè)計 )作者： （簽字） 時間： 年 月 日 指 導(dǎo) 教 師： （簽字） 時間： 年 月 日 畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式“拜懺”唱本初探 作者姓名： 王蕾 專業(yè)班級： 美術(shù) 學(xué) 2020 級 學(xué)號： 021109041 指導(dǎo)教師： 劉國旭 摘 要： 由于地理環(huán)境較為偏僻封閉，畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族的喪葬儀式保存得相對完整。儀式中的唱本在思想內(nèi)容和藝術(shù)特征方面具有明顯的地域色彩。其中“拜懺”環(huán)節(jié)的唱本，以死者媳婦為主要訓(xùn)誡對象，誦揚父母養(yǎng)育子女的艱辛，倡導(dǎo)報答父母養(yǎng)育之恩。以因果報應(yīng)為保障，期望實現(xiàn)家庭和諧、老有所養(yǎng)等愿望訴求。唱本語言俚俗，使用較多修辭手 法，情感抒發(fā)較為直白。當(dāng)前，七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式及其唱本面臨著傳承的危機。 （ 小四號宋體，首行縮進(jìn) 2個字，兩端對齊， 行距為固定值 22磅 。 ） （ 摘要主要是方便閱讀者盡快了解論文的主題和論述重點，一般不超過 200字。摘要寫作時不宜用“本人”、“本文”、“作者”等第一人稱，也不要用評價性語言，要突出作者的新觀點和論述重點，不要面面俱到，同時不應(yīng)出現(xiàn)圖表、冗長的數(shù)學(xué)公式和非公知公用的符號、縮略語。 ） 關(guān)鍵詞： 畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)；漢族喪葬儀式；唱本；思想內(nèi)容；藝術(shù)特征 （關(guān)鍵詞一般 46 個，正文小四號，宋體，用分號隔開 ，最后 一個關(guān)鍵詞后不加標(biāo)點符號 ；兩端對齊， 行距 為固定值 22 磅 。） 畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） The dominant correlation analysis among plant munities in the upstream areas of Chishui River Candidate: LI Hongsheng Major: Fine Arts Student No.:020200902041 Advisor: LIU Guoxu Abstract: According to the field 20 quadrate survey data, the application of the 2 2 contingency table test methods and Spearman39。s rank correlation coefficient test of 18 dominant species upstream of the Chishui River between plant, a total of 153 kinds of rightbetween the interspecific relationship of: (1) five kinds of pairs significant positive association, accounting for a %。 significantly negative association 31 kinds of pairs, accounting for %。 very significant with the positive association of the 14 kinds of pairs, accounting for %。 very significantly with the negative association of there are five kinds of pairs, accounting for %. (2) Spearman39。s rank correlation coefficient test, significant positive association there are 37 kinds of pairs, accounting for a percent。 21 kinds of pairs significant negative correlation, accounting for %。 very significant with five kinds of pairs are associated with the accounted for %。 highly significant negative correlation has five kinds of pairs, accounting for %。 the rest of the 85 kinds between the association was not significant, the total of %. Keywords:dominant species； interspecific association； test,； Spearman rank correlation coefficient 畢節(jié)學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 目 錄 一 、畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)地理環(huán)境概述 ????????????????? 1二、畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式主要過程????????????? 1 （一）畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式分類????????????? 3（二）畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式過程（以“五天道場”為例）?? 4 （三）畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式中的“拜懺”儀式 ?????? 5三、“拜懺”唱本的主要內(nèi)容 ??????????????????? 5 （一）以十月懷胎為線索，誦唱父母養(yǎng)育過程之艱辛???????? 6 （二）以目連為榜樣，報答父母的養(yǎng) 育之恩???????????? 6 （三）以死者媳婦為訓(xùn)誡對象，要求孝順公婆??????????? 7 (四）以孝順父母公婆、報答父母養(yǎng)育之恩貫穿始終 ???????? 8 四、“拜懺”唱本體現(xiàn)的理想愿望 ????????????????? 9 （一）以婦女為主要管理對象，追求家庭的和諧 ?????????? 9 （二）村民對生活的最大夙愿 —— 老有所養(yǎng) ??????????? 10 （三）實現(xiàn)訴求的超自然保障 —— 因果報應(yīng) ??????????? 10 五、畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式文本的藝術(shù)特征 ????????? 11 （一 ） 語言俚俗 ??????????????????????? 11 （二）修辭手法的不自覺運用 ????????????????? 12 （三）感情表達(dá)直接明白???????????????????? 14 （四）結(jié)構(gòu)、音韻模式化???????????????????? 14 六、畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)漢族喪葬儀式的傳承危機與希望????????? 14 注釋 ? ???????????????????????????? 16 參考文獻(xiàn) ?