【正文】 大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式 大學(xué)生調(diào)研報(bào)告(通用9篇)大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式 大學(xué)生調(diào)研報(bào)告(通用9篇)隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，報(bào)告使用的頻率越來越高，報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。報(bào)告幫助人們了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式篇一忙碌的高中生活已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，在過往懵懂的大學(xué)生活中，我們應(yīng)該認(rèn)真地給自己一個(gè)客觀定位，在這個(gè)動(dòng)手力極強(qiáng)的現(xiàn)代生活中，大學(xué)正是一個(gè)鍛煉我們、提升我們能力的好地方。在大學(xué)這個(gè)孕育希望催熟青果的天堂里需要更多的實(shí)踐所帶來的休閑元素來催活，活到老學(xué)，我們凡事不能紙上談兵。實(shí)踐在大學(xué)生的生活中占有不可缺少的作用，它是我們能力的鍛煉，也是我們是否適應(yīng)達(dá)爾文的“適者生存”的社會(huì)考驗(yàn)。這次調(diào)研報(bào)告任務(wù)給了我們一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為了能更好的了解生活中的一些實(shí)際情況，我決定從小事做起，從身邊做起。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也有了很大的改變，大學(xué)生作為一個(gè)特別的 消費(fèi)群體正受到越來越多的人的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺少，身份獨(dú)特等，他們有著與其他群體不同的消費(fèi)心理和行為的觀念。一方面因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的消費(fèi)欲望，但另一方面他們經(jīng)濟(jì)上并不能獨(dú)立，沒有自己固定的儲(chǔ)蓄和收入，消費(fèi)方面受到很大的限制。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)能力的落后使他們的生活受到了極大的影響。大學(xué)生的消費(fèi)觀的塑造和培養(yǎng)直接影響著他們的人生觀與世界觀的形成與發(fā)展，對(duì)他們的人生有著極其重要的影響。因此關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)心理，讓他們樹立正確的消費(fèi)觀不僅僅對(duì)他們的發(fā)展有重要意義，對(duì)世界的發(fā)展也有著重要的影響。通過調(diào)查大學(xué)生的日常生活消費(fèi)情況，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念中存在的一些問題，并對(duì)之提出一些良好的解決方案，具有很好的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。同時(shí)對(duì)照自己也可以更好的發(fā)現(xiàn)一些問題，自我反省，促進(jìn)自己建立更好的消費(fèi)觀，做一名以身作責(zé)的大學(xué)生。網(wǎng)上貼吧問卷，隨機(jī)在生活中抽問等。 調(diào)查對(duì)象 在校的大學(xué)生 調(diào)查時(shí)間70人，占總?cè)藬?shù)的35%,女生130人，占總?cè)藬?shù)的65%。從調(diào)查結(jié)果來看，大部分人每月的消費(fèi)額度集中在500——700/月，符合正常的消費(fèi)。 大學(xué)生的生活能力低，基本上靠父母，屬于“寄生”，因此很多都是比較節(jié)儉的。從消費(fèi)額來看，學(xué)生消費(fèi)額具有不同的層次的大很大的差距，家在城市里的大學(xué)生一般消費(fèi)額在700元以上，少數(shù)還有些超過1000元/月。從一些偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村來的大學(xué)生消費(fèi)大多集中在450500左右。學(xué)校周邊發(fā)展情況對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)也有一定的影響，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而波動(dòng)。大學(xué)生的消費(fèi)除了飲食外還包括其他的一些額外消費(fèi)。如買衣服、上網(wǎng)、打電話等等。經(jīng)調(diào)查，主要額外消費(fèi)最多的事買衣服，以為愛美之心人皆有之，而且衣服方面的消費(fèi)額度也較大。其次就是一些聚會(huì)，促進(jìn)同學(xué)之間的友誼等。之后就是上網(wǎng)、打電話和網(wǎng)銀消費(fèi)，這些事適合一些較懶不愛運(yùn)動(dòng)的同學(xué)。極少數(shù)是花費(fèi)在零食上。有點(diǎn)大學(xué)生在這些額外消費(fèi)上花的功夫過于大，消費(fèi)觀趨于不合理。在大學(xué)生的消費(fèi)觀念中，就實(shí)用價(jià)值觀念方面，極大多數(shù)人很重視。在這個(gè)“山寨貨”泛濫的時(shí)期，他們并沒有盲目的追求時(shí)尚，他們?cè)谧约菏嗄甑南M(fèi)中懂得了什么才是“貨真價(jià)實(shí)”,懂得了怎樣去選購(gòu)自己喜歡有實(shí)用的商品?！髮W(xué)生站在時(shí)代的前沿不甘落后，努力追求時(shí)尚’這些只是一些人的片面說辭而已。就品牌方面展開的調(diào)查來看，大多數(shù)人集中在重視和不關(guān)心上，而選重視的人也是集中表現(xiàn)在一些藝體生上，可能是他們專業(yè)促使他們標(biāo)新立異，與眾不同吧，但是他們相對(duì)來說更重視一些知名度高的、質(zhì)量好的品牌。在這個(gè)精神物質(zhì)與消費(fèi)同時(shí)發(fā)展的年代里，物欲享受正充斥著一些享樂主義的頭腦，但是更多的人更重視物質(zhì)與精神共同發(fā)展。從調(diào)查來看大學(xué)生的消費(fèi)方向趨于良好。都有較強(qiáng)的節(jié)約意識(shí)，大多數(shù)都發(fā)揚(yáng)了我國(guó)“節(jié)約就是美德”的傳統(tǒng)文化，節(jié)約觀念是永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的。由表可知，65%的大學(xué)生認(rèn)為節(jié)約就是美德，20%提倡適當(dāng)?shù)墓?jié)約，15%認(rèn)為現(xiàn)在年輕，該享樂就享樂，用不著太節(jié)約。這是一個(gè)知道欣慰的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。說明絕大多數(shù)的大學(xué)生了解自己并無資金來源的群體，不能貪圖享樂，這在大學(xué)生的生活和理財(cái)方面都有很大的好處。由圖可知，很多的大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)候不夠理性。他們對(duì)于新鮮的事物的好奇心極強(qiáng)。經(jīng)調(diào)查知60%的大學(xué)生在面對(duì)自己喜歡卻實(shí)用價(jià)值不大的商品不能抵擋住誘惑。30%的自控能力較強(qiáng)，能抵擋部分。只有10%的能保證自己能經(jīng)得起誘惑。其次是他們的經(jīng)濟(jì)方面不夠獨(dú)立。58%的個(gè)人儲(chǔ)蓄來自于父母，23%來自于自己新年的過年費(fèi)，只有19%的來自于自己平時(shí)打零工掙得的錢，而這19%絕大多數(shù)來自貧困家庭的孩子。這也證實(shí)了中國(guó)的另一個(gè)名言“窮人家的孩子早當(dāng)家”。大學(xué)生一般都處于成人狀態(tài)，在國(guó)外他們這已經(jīng)遠(yuǎn)離了父母自己謀生，而在中國(guó)卻大多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)完全依賴與父母，明明自己能夠賺錢的但事實(shí)卻不盡人意，或是令人很失望，曾經(jīng)做過兼職的大學(xué)生也是少之又少。他們過于缺乏獨(dú)立意識(shí)，對(duì)父母依賴太過于強(qiáng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生剛從“鳥籠”般的封閉式高中走出來，步入了一個(gè)沒有“圍墻”的開闊的大學(xué)校園，幾乎全方面的與社會(huì)接觸。有部分大學(xué)生受到社會(huì)上的拜金主義、享樂主義和浪漫奢侈等不良風(fēng)氣的影響，如果不及時(shí)的發(fā)現(xiàn)與給予正確的糾正，極易形成心理趨向雷同。 另外有些大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后沒有約束久完全放縱自己，如上網(wǎng)、聊天、打電話等等，空虛，寂寞就用一些奇裝異服來裝扮自己引起他人注意，以此來滿足自己的虛榮心。這些不僅僅會(huì)影響個(gè)人的成長(zhǎng)還會(huì)對(duì)周邊的人和校園環(huán)境造成不好的影響。其中很多不良行為的偏激來源于家庭的影響，現(xiàn)在的家長(zhǎng)過分溺愛自己的孩子，在父母心中都是心肝寶貝，一向有求必應(yīng)。生活費(fèi)方面也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出子女的正常水平。而周邊的一些并不富裕的人攀比，這種攀比心理在校園里形成“蝴蝶效應(yīng)”,這對(duì)校園的正常消費(fèi)是不利的。應(yīng)該增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)他們的理財(cái)觀念。調(diào)查表明，大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)很薄弱，他們沒有自己個(gè)人收入大部分收入來源于他們的父母，而且也不會(huì)理財(cái)，生存能力較弱。應(yīng)該在課余時(shí)間好好的鍛煉自己的能力，可以出去實(shí)踐實(shí)踐，也可以去圖書館看看關(guān)于一些理財(cái)?shù)臅畞硖岣咦约旱睦碡?cái)能力、生存能力。讓自己的情商、財(cái)商、智商方面成為達(dá)人。另一方面應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂，不要過度與他人攀比，現(xiàn)在的自己并沒有攀比的資格。無謂的攀比會(huì)讓我們進(jìn)入消費(fèi)誤區(qū)，不要盲目學(xué)習(xí)大人們的禮尚往來，我們應(yīng)該應(yīng)時(shí)代的潮流正確的樹立自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，給自己理性的定位。大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)要重點(diǎn)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上、能力上，而不是所以的事情都要強(qiáng)于他人。生活上次于他人并不可恥，沒有必要太過于重視個(gè)人的外表。富裕的家庭要節(jié)制子女的生活費(fèi)，讓他們養(yǎng)成節(jié)儉的美德，較好的理財(cái)。不富裕的不要過于壓抑，可以適當(dāng)做做兼職來緩解，還可以鍛煉自己的能力?？偟膩碚f家長(zhǎng)給適量的生活費(fèi)是對(duì)大學(xué)生百利無害的。同時(shí)高校也應(yīng)該以青少年為主，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，健康消費(fèi)、綠色消費(fèi)，而且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好的校風(fēng)。此外學(xué)校還應(yīng)該開展一些有關(guān)合理消費(fèi)的講座讓大學(xué)生對(duì)理財(cái)方面更加了解。大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式篇二在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!”這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。在這樣的背景下，我小組開展了名為“解讀大學(xué)生的夢(mèng)想”的調(diào)研活動(dòng)。調(diào)查對(duì)象：大連理工大學(xué)全體學(xué)生資料收集方法：采用網(wǎng)絡(luò)問卷方式進(jìn)行調(diào)研，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)邀請(qǐng)同學(xué)參與其中填寫問卷。關(guān)于大學(xué)生夢(mèng)想的調(diào)研問卷您的性別： 你所處的年級(jí)： 你認(rèn)為夢(mèng)想是什么：，實(shí)際是什么并不重要你現(xiàn)在擁有夢(mèng)想么：，并且有意識(shí)地去達(dá)成自己的理想，但是沒有特別的計(jì)劃去實(shí)行，并一直為之準(zhǔn)備著，完美自我去完成自己的夢(mèng)想，但沒有相應(yīng)的計(jì)劃，憑感覺走，根本就沒有想過，整天混日子你通過什么來確定自己的夢(mèng)想：，根本就沒有想過，整天混日子你有信心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎：，但我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)他上大學(xué)后，你的夢(mèng)想是否改變過?，只是被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)。有時(shí)雖然有夢(mèng)想，但仍會(huì)對(duì)未來迷茫，你認(rèn)為是什么原因?，但卻無法硬下心來下苦，但畢竟未來是未知的你認(rèn)為什么原因?qū)е卢F(xiàn)在有些大學(xué)生沒有明確的夢(mèng)想?，日子太過安逸在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，什么是你的主要阻礙?，社會(huì)的形勢(shì)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距未來的不確定性其他你認(rèn)為夢(mèng)想是什么：這道題中，選擇答案1的人做多，他們認(rèn)為夢(mèng)想是一種期望達(dá)到的生活狀態(tài)，還有一部分同學(xué)選擇答案2“一個(gè)希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”。這說明多數(shù)同學(xué)對(duì)于夢(mèng)想有著自己正確的理解。而還有少數(shù)同學(xué)選擇了4“一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力，實(shí)際是什么并不重要”，表明夢(mèng)想是一種抽象的東西，而相對(duì)于實(shí)際的物質(zhì)，夢(mèng)想的并沒有具體的固相形態(tài)，而是一種虛象的精神，但是這種精神有著催人上進(jìn)給予人正能量的作用。你現(xiàn)在擁有夢(mèng)想么：多數(shù)同學(xué)選擇了3和4，表明大多數(shù)同學(xué)心里是有夢(mèng)想存在的，一部分人對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)施已經(jīng)有了明確的計(jì)劃和良好的準(zhǔn)備，而另一部分人仍處于迷茫之中。你有信心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎：該題絕大部分同學(xué)選擇的是2“.不確定，但我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)他”，也有一部分同學(xué)選擇的是1“有十足的信心”，這表明雖然對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)仍有迷茫，但是絕大部分同學(xué)對(duì)于自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這一態(tài)度是堅(jiān)定的，部分同學(xué)更是有十足的信心。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，什么是你的主要阻礙?在這道題中，同學(xué)們選擇前四個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)相差不大，表明夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)收到各種各樣的因素影響，包括缺乏艱苦奮斗的精神與堅(jiān)持的毅力、家庭的壓力，社會(huì)的形勢(shì)，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距、無法合理安排自己的學(xué)習(xí)與生活和未來的不確定性等。通過上述的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于自己的夢(mèng)想有著較為正確的認(rèn)識(shí)，大部分人有著對(duì)夢(mèng)想的憧憬和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望，盡管會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是相信我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。大學(xué)生調(diào)研報(bào)告格式篇三調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有%的人選擇“經(jīng)常參加”，有%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有x%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人