【正文】 《漁夫的故事》教案設(shè)計(jì)(7篇)《漁夫的故事》教案設(shè)計(jì)(7篇)作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。漁夫的故事教案設(shè)計(jì)篇一初中語(yǔ)文第一冊(cè)編者在第四、第五兩個(gè)單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現(xiàn)實(shí)和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事景物，到了解立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的神話和民間故事的特點(diǎn)，借以開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現(xiàn)了思維遞進(jìn)理念?！稘O夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過(guò)豐富的想像，塑造了兩個(gè)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的典型形象——漁夫和魔鬼。通過(guò)漁夫機(jī)智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力；對(duì)付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭(zhēng)，依靠自己的智慧和力量去戰(zhàn)勝它?！稘O夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國(guó)王?因?yàn)樗巧衿娴南胂?。如果沒(méi)有想像，那就沒(méi)有漁夫和魔鬼這兩個(gè)藝術(shù)形象，也就沒(méi)有了《漁夫的故事》，甚至沒(méi)有了文學(xué)。反過(guò)來(lái)，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過(guò)程，反映了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒，是勞動(dòng)人民的智慧、力量和勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見(jiàn)，思維從現(xiàn)實(shí)向想像遞進(jìn)，是何等的重要?！墩Z(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)綱要》規(guī)定，選讀一些中外名著的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶情操，培養(yǎng)賞析能力?！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內(nèi)容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)應(yīng)是本文教學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)?！稘O夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過(guò)《牛郎織女》的學(xué)習(xí)，已了解了民間故事的一般特點(diǎn)。因此。初步學(xué)會(huì)按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對(duì)話宜為本文教學(xué)的技能目標(biāo)。感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標(biāo)。根據(jù)初一學(xué)生好奇、好強(qiáng)、愛(ài)幻想、愛(ài)表演的心理特點(diǎn)，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個(gè)世紀(jì)里解救了魔鬼”等極具想像空間的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達(dá)到本文教學(xué)的思維目標(biāo)：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力?！傲⒆阌诂F(xiàn)實(shí)而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點(diǎn)，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認(rèn)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)等影響，不明確生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的差異，所以對(duì)“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構(gòu)的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價(jià)值全盤(pán)否定。因此，課文是怎樣把現(xiàn)實(shí)生活與豐富的想像結(jié)合起來(lái)的應(yīng)是本文的教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)根據(jù)民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以達(dá)到“教是為了不需要教”的目的?？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對(duì)話描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過(guò)分角色朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在同學(xué)們面前，初步達(dá)到感知人物形象的目的。葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導(dǎo)方法，培養(yǎng)能力，根據(jù)學(xué)生通過(guò)上一課《牛郎織女》的學(xué)習(xí)。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點(diǎn)這一實(shí)際情況，用鑒賞分析法來(lái)教學(xué)這篇課文應(yīng)該是比較妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練相結(jié)合”原則要求我們：語(yǔ)文能力訓(xùn)練要借助于必要的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)；語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，要著眼于應(yīng)用，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識(shí)指導(dǎo)下，通過(guò)教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，初步學(xué)會(huì)賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現(xiàn)了上述教學(xué)原則?！稘O夫的故事是一篇立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構(gòu)，卻寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想像力和構(gòu)思能力，要讓初一學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)創(chuàng)作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設(shè)計(jì)一組由淺入深的問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，以達(dá)到鋪設(shè)臺(tái)階，化難為易的目的。第一步，簡(jiǎn)介作品，導(dǎo)人新課。通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對(duì)《一千零一夜》故事內(nèi)容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的