20xx年寺廟導(dǎo)游解說詞(五篇)(已修改)
2025-08-13 02:10 本頁面
【正文】 在日常的學(xué)習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。寺廟導(dǎo)游解說詞篇一大家一定很想知道這個寺廟為何取名阿育王寺，阿育王是誰?阿育王是古印度孔雀王朝的國王，為爭奪王位，他發(fā)動了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使無數(shù)百姓遭了殃。為了贖罪，他把如來佛的舍利子收藏起來，在一晝夜間命人造了84000座舍利塔以表贖罪。相傳其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一顆如來佛的頭顱舍利子。阿育王寺建筑規(guī)模宏大，全寺占地面積12。41萬平方米，現(xiàn)存建筑面積22867平方米，有殿、堂、樓、閣、軒600余間，依山坡構(gòu)筑。這大雄寶殿系清康熙十八年重建，高15。8米，面積870平方米，殿上是乾隆書“覺行俱圓”匾。舍利殿始建于1678年，民國5年重修舍利殿，按北京故宮模式建造，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，高度15。3米，殿中我們可以看到石雕舍利塔一座，內(nèi)置七寶嵌鑲塔亭，亭內(nèi)為舍利寶塔。釋迦牟尼的真身舍利則別行珍藏，其塔身青色，高1。4尺，寬0。7尺，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內(nèi)頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。殿外后壁有唐代畫石雕四天王像。殿懸宋高宗“佛頂光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗書“妙勝之殿”，下匾為釋竹禪書“舍利殿”。藏經(jīng)樓庋藏正版《龍藏》724函7274卷，南宋刊本《磧砂版大藏經(jīng)》和日本藏經(jīng)院編《日續(xù)藏》民國影印本，合稱“三藏”。現(xiàn)在我們面前的這座塔叫上塔，上塔建于晉太康年間，北宋、南宋時皆重建功立業(yè)、重修。明正德間住持廣福募資重修，高7層，六圍檐宇，即今形狀。時有塔院、后殿。明王應(yīng)鵬《登育王上塔》詩曰“病眼年來慵未開，強恃筋力上訓(xùn)臺。野花正在林間發(fā)，海鶴初從何處回。天際兩峰飛白日，云中萬壑起晴雷。無端一霎冥冥雨，疑是雙龍聽法來。”后塔頂遭雷毀，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修復(fù)，重建塔身山門、塔后佛殿。現(xiàn)在我們來到的是下塔。下塔也稱西塔，建于唐開無間。危素和尚《重建下塔記》謂：“大千照禪師撤舊塔而之，始工于無至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，廣二丈三尺，中為級道，下設(shè)世尊像”1979年國務(wù)院撥款重修，定為無塔，屬省級重點文物保護單位。原有塔院，明代重修時，建有殊勝殿、白云竹院、補青閣竺，有董其昌書“最殊勝殿”額，豐坊書“白云竹院”額，今均無存。殊勝殿、補青閣原址，已擴建西塔樓，白云竹院整修后為阿育王寺佛教居士林。東塔面對玉幾山，規(guī)模宏偉，可稱得上是浙東諸塔之冠。據(jù)考證，明代日本畫僧雪舟在所給《阿育王山圖》中，曾繪有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禪師為首募集資金350萬元，花工2萬于1995年建成。塔八面七層，高53米。底層直徑超過10米。登塔遠眺，殿宇雙塔盡入眼中。塔柱有聯(lián)“滿目青山，一笑凌云登高塔。舉頭明月，幾人把酒舉飛仙。”各位團友，阿育王寺的參觀游覽到此為止，謝謝各位合作。寺廟導(dǎo)游解說詞篇二親愛的團友們：你們好!我是你們今天導(dǎo)游，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。千佛鐵塔鑄于南漢大寶八年(公元965年)，當年坐鎮(zhèn)在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷于齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲搜集鐵塔殘片，收藏于人境廬，作千佛塔歌并序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移于東山嶺上，建八角亭保護。由于時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內(nèi)，遭受污染，損毀日重，加于游人不便瞻觀，輿論紛紛呼吁加以保護。1989年冬，明慧法師應(yīng)梅州佛教協(xié)會邀請，從韶關(guān)云門寺回歸鄉(xiāng)梓，在當年遠照法師發(fā)起籌建的普同塔院，協(xié)助弘揚佛法及擴建道場。1990年春節(jié)，由明慧法師發(fā)起，在眾緣支持下，擇普同塔院后蓮花山頭，興建九層花崗石塔，保護文物。這一善舉，得到當?shù)卣吧鐣t達的響應(yīng)，旋即得到省文物部門的批準“同意遷建，經(jīng)費自籌”。同年7月，由市、縣、區(qū)各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，佛門大德佛源大和尚、圓徹法師、海內(nèi)外護法善
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