【正文】 初中道德與法治培訓(xùn)心得體會 道德法治線上培訓(xùn)心得體會(匯總20篇)初中道德與法治培訓(xùn)心得體會 道德法治線上培訓(xùn)心得體會(匯總20篇)從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇一道德和法治作為社會的基礎(chǔ)和支柱，對于一個(gè)國家的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要。然而，在當(dāng)今時(shí)代，違法和失德現(xiàn)象依然在發(fā)生，需要我們每一個(gè)人都積極參與道德教育和法治教育中來。而在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，線上培訓(xùn)已成為了一種方便、快捷、高效的學(xué)習(xí)方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓(xùn)，現(xiàn)在分享一下我的心得體會。第二段：感受。相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓(xùn)，它的便捷性大概是不言而喻的。關(guān)于體驗(yàn)感受，我們首先得從它的優(yōu)勢入手。線上培訓(xùn)無需到場，不用考慮時(shí)間和空間的限制，可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，個(gè)人方便性極高，完全符合我們快節(jié)奏的生活節(jié)奏，是一種很好的補(bǔ)充傳統(tǒng)教育的方式。而且線上培訓(xùn)的內(nèi)容當(dāng)前都是比較熱門、實(shí)用的，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識體系。第三段：不足。然而在現(xiàn)實(shí)中，道德法治線上培訓(xùn)存在一些不足。線上培訓(xùn)通常只是通過文字、圖片、語音等媒體來傳達(dá)信息，對于居于受眾的視力、聽力以及交流能力就需消耗了一些優(yōu)勢。然而在傳統(tǒng)教育中，這些能力卻都是必不可少的。同時(shí)線上培訓(xùn)的信息是單向的，學(xué)習(xí)過程幾乎不需要涉及人際交往和溝通，個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和封閉性比傳統(tǒng)教育會高一些，但留下的可能性卻更少。這也是說，在這樣的學(xué)習(xí)方式下，我們?nèi)狈m應(yīng)環(huán)境和與他人交往的機(jī)會，無法對自己的想法和能力進(jìn)行提升和推廣是個(gè)難點(diǎn)。第四段：思考。針對道德法治線上培訓(xùn)的不做，我們可以從以下幾個(gè)方面來完善相關(guān)性。第一個(gè)方面是培養(yǎng)居于受眾的交流能力。筆者覺得學(xué)習(xí)要遵循“以人為本”的原則，注重提升人的自我認(rèn)知能力及人際交流能力,鼓勵大家在學(xué)習(xí)過程中討論、分享意見，才能更好的形成自己的見解，同時(shí)也能與他人思考產(chǎn)生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學(xué)科。第二個(gè)方面是加強(qiáng)動態(tài)思考。從教育學(xué)的角度來看，動態(tài)培養(yǎng)品德教育比直接灌輸知識更為重要?？偟膩碚f，我們在道德法治學(xué)科的培訓(xùn)中需要有持續(xù)的思考能力，才可提升人的自我管理、自我教育能力，并對今后生活有更好地指導(dǎo)。第三個(gè)方面是培養(yǎng)互動性。個(gè)人認(rèn)為，智慧課堂、在線講座等線上培訓(xùn)方式，需要著重高度重視互動性。好的教學(xué)過程不僅能夠提供學(xué)習(xí)材料與信息，還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題并尋找答案，甚至是通過互動機(jī)制，完成思維的轉(zhuǎn)化。第五段：總結(jié)。道德法治是一個(gè)十分重要的學(xué)科，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。線上培訓(xùn)雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的。通過培養(yǎng)居于受眾的視力、聽力以及交流能力、加強(qiáng)個(gè)人思考能力以及構(gòu)建互動性，我們可以突破線上培訓(xùn)所帶來的諸多不足，共同培養(yǎng)出更多擁有完整道德法治素養(yǎng)的能人、英才。初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇二我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時(shí)間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺。突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。對新課標(biāo)的重要修改有：彰顯生命教育主體；突出法制教育；強(qiáng)化公民意識教育；加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；增加“增加知道人生而平等”；補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”；增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；重視代際間的雙向互動和共同成長。調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值。反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ)，也是政治課程教學(xué)的精髓。概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問題——政治問題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇三近年來，我國社會的快速發(fā)展和進(jìn)步，對道德法治教育提出了更高的要求。為了提升我校教師的道德法治素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，我校組織了一次道德法治教研培訓(xùn)活動。通過這次培訓(xùn)，我收獲頗多，深感受益匪淺。下面，我將從培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、師資素質(zhì)、培訓(xùn)成果和進(jìn)一步工作等方面，分享我對這次培訓(xùn)的心得體會。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣。整個(gè)培訓(xùn)過程圍繞著道德法治教育的關(guān)鍵問題展開，包括道德法治的概念、內(nèi)涵和重要意義等方面的內(nèi)容。其中，教師的道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)是重點(diǎn)課程之一。通過多個(gè)案例分析及現(xiàn)場教學(xué)互動，師資團(tuán)隊(duì)向我們傳達(dá)了如何提高道德素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的方法和技巧。同時(shí)，培訓(xùn)還涉及到了道德法治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選用以及課堂教學(xué)方法等方面的內(nèi)容。這些豐富多樣的培訓(xùn)內(nèi)容，深入淺出地傳達(dá)了道德法治教育的重要價(jià)值和實(shí)施方法，對我的教育思路和教學(xué)方法產(chǎn)生了積極影響。其次，培訓(xùn)的學(xué)習(xí)方法也非常靈活多樣。培訓(xùn)過程中，我們并不是簡單地被動接受知識，而是通過小組討論、案例分析、角色扮演等方式進(jìn)行互動式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還能夠使我們更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。例如，在討論環(huán)節(jié)中，我們能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，提出問題、講述故事以及分享經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，不僅提高了培訓(xùn)的效果，還培養(yǎng)了我們的合作意識和創(chuàng)新能力。另外，培訓(xùn)的師資素質(zhì)也非常高。本次培訓(xùn)邀請了多位專家學(xué)者和著名教育家進(jìn)行講座和指導(dǎo)，他們有著豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和卓越的教學(xué)能力。在培訓(xùn)過程中，他們通俗易懂地對道德法治教育的核心理論和實(shí)際操作進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀和指導(dǎo)。在互動環(huán)節(jié)中，他們也主動與我們交流，并對我們的問題進(jìn)行解答和引導(dǎo)。這些優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和精彩的教學(xué)探討，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。通過這次培訓(xùn)，我不僅在知識層面上得到了充實(shí)，還在實(shí)踐層面上獲得了很大的收獲。在培訓(xùn)的過程中，我深刻意識到道德法治教育不僅僅是教師的職責(zé)，更是社會的需要。道德法治教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念，還能夠提升學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神。因此，我決定將培訓(xùn)中學(xué)到的理論和方法運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。例如，在教育教學(xué)中，我將注重培養(yǎng)學(xué)生守法守規(guī)的觀念，通過講述相關(guān)真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、正確判斷。此外，在教材選用方面，我會更加注重涉及道德法治教育內(nèi)容的教材，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，提升教學(xué)效果。通過這次培訓(xùn)，我不僅提高了自己的道德素養(yǎng)和教學(xué)水平，也增強(qiáng)了對道德法治教育的認(rèn)識和理解。我將積極投身于道德法治教育的實(shí)踐中，不斷完善自己的教育教學(xué)方法與手段，為學(xué)校的道德法治教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇四培訓(xùn)中，我在老師的講解下對材有了較深入的理解?？梢哉f材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：培訓(xùn)中，老師主要從三個(gè)維度來闡述材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。能中來培養(yǎng)學(xué)生研究政治的興趣。同時(shí)，在辦理日常問題的活動過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國度對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容厚實(shí)，難度適中，對有關(guān)基本常識編排和敘說，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的常識點(diǎn)相比以前老版的《頭腦品德》來講較新穎、實(shí)用。通過研究，使我清楚的熟悉到材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些常識點(diǎn)的組成，以及常識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的常識框架對我們理解教材掌控教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。整體掌控材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生研究政治的積極性。只有讓學(xué)生具有優(yōu)秀的文明素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地熟悉并掌控好課程常識的主線，才能更好地將常識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體掌控政治材、清晰地熟悉并掌控好教材的結(jié)構(gòu)，對于一