【正文】 研究性報告開題報告(優(yōu)質(zhì)12篇)研究性報告開題報告(優(yōu)質(zhì)12篇)“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。研究性報告開題報告篇一研究性學(xué)習(xí)是我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育和新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的必然要求?！吨袊醒雵鴦?wù)院教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：調(diào)整和改革課程體系，結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程，地方課程和學(xué)校課程。改變課程過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系，抓緊建立更新教學(xué)內(nèi)容的機(jī)制，加強(qiáng)課程的綜合性和實踐性，重視實驗課的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力。研究性學(xué)習(xí)不僅是國家課程的一部分，還將是地方課程和學(xué)校課程的重要組成部分；研究性學(xué)習(xí)不僅是緊跟時代和社會的發(fā)展，貼近學(xué)生生活實際的課程，還是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容與方式，能有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。地名是人們?yōu)樘囟ǖ赜蛩s定的專有名詞，它往往承載著深厚的地域文化特征和歷史內(nèi)涵。具有2200多年建城歷史的市區(qū)，存在著大量古地名和有著豐富文化內(nèi)涵的老地名。她是歷史悠久、文化燦爛、名人輩出的地理標(biāo)志和生動寫照。有的古遺存雖在歷史滄桑中湮沒了，只留下名稱，但后人能憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。她是古老的地理座標(biāo)。大量古老地名的存在，剖視了不同時空的文化層面，是展示歷史的漫漫長卷，也是活生生的時空民生畫卷，理應(yīng)作為寶貴的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。然而，在城市化進(jìn)程中，一些地名隨著街道的變遷而消失了，那些與地名息息相關(guān)的歷史掌故、人文傳奇也隨之湮沒。但后人可以憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。由于語言和文化是休戚相關(guān)的，人們通過研究地名的始源，可以了解關(guān)于這個城市的背景。歷史活動，甚至價值觀。通過地名的研究，有助于在對大量地名進(jìn)行語詞分析、沿革考證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從整體上探索地名的產(chǎn)生、發(fā)展及其分布規(guī)律，對于實現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)化，保護(hù)好惠民豐富多彩的地名品牌，并通過地名與自然和社會環(huán)境之間關(guān)系的研究，對發(fā)展科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)可提供重要參考資料；也有助于塑造獨(dú)具文化魅力的區(qū)域文化形象。不同地域的地名多是當(dāng)?shù)孛袼孜幕从?。對地名進(jìn)行語詞分析，研究地名的民俗語言風(fēng)格、語源、語音、含義、字形及其演變，有助于地從一個側(cè)面了解一個區(qū)域的民風(fēng)民俗。同時，語言的民族性使地名研究為探索民族分布、遷徙、心理、習(xí)俗、信仰等提供資料。通過研究地名可以說明許多歷史問題，對研究歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都有幫助。對古地名的位置進(jìn)行考證，則有助于運(yùn)用地名推測當(dāng)?shù)卦跉v史時期的自然和人文地理景觀，研究區(qū)域的開發(fā)歷史和地理演變等。街道命名拾零。地名是活化石，古今街道的命名也不例外，大都反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文狀況以至風(fēng)土人情，有些名稱還饒有趣味，現(xiàn)擇要分列如下（有※的是曾用名）：以山河湖州命名。青山湖大道東湖路西湖路南湖路北湖路朱湖路。章江路西河路。朝陽洲中路揚(yáng)子洲路打纜洲路黃泥洲路新洲路里洲路蓼洲街。以地名命名。以姓氏命名。紐家巷涂家巷夏家巷口解家廠黃家巷盧家巷。以人名命名。以美好愿望命名。以物產(chǎn)命名。以動物命名。魚市。以植物命名。研究性學(xué)習(xí)是一門集中了綜合實踐活動的課程，“研究性學(xué)習(xí)”課程的開設(shè)適應(yīng)了素質(zhì)教育的需求，適應(yīng)了現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)途徑的需求。經(jīng)過一個學(xué)期的研究，我們發(fā)現(xiàn)到我們的教育制度存在著很多漏洞，而這些漏洞可能就是抑制和扼殺學(xué)生創(chuàng)新意識的重要原因。一個學(xué)期就要過去了，以上是我們小組所研究的成果。研究的歷程中，我們曾煩惱，曾傷心，曾多次遇到荊棘與挫折，但我們并沒有放棄，我們勇于做第一個吃螃蟹的人。我們是這個教育改革的第一個受益者。面對著這份研究報告，我們并不能放下心頭大石，因為我們深知它仍有很多的不足，很多的漏洞。研究性學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會了真正的思考，以往的學(xué)習(xí)我們似乎只是死用腦，毫無創(chuàng)新而言，研究的成果是渺小的，我們在研究的過程中了解到了學(xué)習(xí)的更深一層意義：過程才是最重要！在這次研究中，更重要的是我們的組員彼此幫助，互相合作。做好這個課題研究，我們得出這樣一個結(jié)論：做一些事情無論這當(dāng)中有多么困難，只要我們彼此攜手，共同解決，把不可能變?yōu)榭赡埽m然這次活動已結(jié)束了，但我們對這方面的的研究不會因此擱置，對此呼吁不會結(jié)束，希望所有學(xué)生都能健康快樂自信地成長。同時對研究性學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步認(rèn)識和深刻的體會：開展研究性學(xué)習(xí)要重視一個“實”字，一要“實際”，二要“實效”，三要“實在”。首先我們經(jīng)過收集資料，反復(fù)思考確定的研究課題比較符合實際。另外，開展研究性學(xué)習(xí)活動能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，充分利用我們的課余時間。其次，在實施過程中，作為我們的指導(dǎo)老師也實實在在地指導(dǎo)我們，特別是在起始階段老師對我們的細(xì)心指導(dǎo)作用也很重要。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)對于我們走進(jìn)生活觀察生活發(fā)現(xiàn)生活大有裨益。總之，高中研究性學(xué)習(xí)剛剛起步，這是一項與時俱進(jìn)的教育改革舉措，也是一種學(xué)習(xí)方法的革命，改革給學(xué)校教育帶來了活力，但同時也存在許多不足?！八街?，可以攻玉”，我們必須不斷地借鑒和吸收課程改革的優(yōu)秀成果和寶貴經(jīng)驗，持之以恒地通過研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，掌握全新的學(xué)習(xí)方法，從而，促進(jìn)學(xué)生語文能力的全面健康發(fā)展。研究性報告開題報告篇二。研究成果的形式：論文。建立相關(guān)環(huán)境保護(hù)網(wǎng)站。學(xué)生課題研究論文集。由學(xué)校組織專家、教師給予鑒定。：相關(guān)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)研究，閱讀參考文獻(xiàn)資料，制訂課題研究的實施方案。：開始第一輪實驗。：完成第一輪實驗，提交中期成果：(論文)。：進(jìn)行第二輪實驗。研究性報告開題報告篇三《紅樓夢》是我們四大名著之一，從清至今，人們對它的拜讀不但沒有減少半分，反而與日俱增。這都緣于它所描寫人物的多樣性，故事情節(jié)的曲折性使我們愛恨交加。對于寶玉，黛玉，寶釵三人之間的感情糾葛。也許是最吸引大家的。隨著我們成長，對這個也有深入了解?？催^劉心武的“百家講壇”，認(rèn)識到這不只是三人的感情糾葛，更大的意義在于三人后的家庭，社會背景的深入。因此，我們決定去探究。也許只會是冰山一角，也許九牛一毫，但領(lǐng)略一番它的內(nèi)涵，也并非無所收獲。通過感受《紅樓夢》中主要人物的悲歡離合，體驗人生的豐富內(nèi)涵，走進(jìn)《紅樓夢》，走進(jìn)人物的心靈世界，在閱讀的基礎(chǔ)上，鑒賞分析人物的精神世界和命運(yùn)走向的合理性，從而更好的把握名著的博大精深的思想意義，更好的了解文學(xué)反映生活的本質(zhì)特征。指導(dǎo)老師：組長組員。（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。時間內(nèi)容。16周查閱資料確定課題。內(nèi)容。（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。（2）搜集與《紅樓夢》相關(guān)的人物評論與分析。（3）制定表格，研究各種不同學(xué)說之間的主要差異。（4）對書中的某一人物提出自己相對獨(dú)立的觀點(diǎn)。（5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。時間。16周查閱資料確定課題。研究性報告開題報告篇四北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開發(fā)。北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，以及北京城市化進(jìn)程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)?！斑@種需求和房地產(chǎn)商的對經(jīng)濟(jì)效益的追求在這個特定的歷史時期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對歷史街區(qū)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。開發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點(diǎn)，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作?！保ā稘?jì)南城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)研究》田蕓）另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會各個方面的普遍重點(diǎn)關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛。現(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價房價不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問題亟待解決。歷年來，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)開發(fā)問題，社會反響劇烈，各方面意見針鋒相對，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對文物古跡保護(hù)意識淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時有發(fā)生，社會影響極差，受到了多方面的批評。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問題上，有關(guān)部門采取的措施也有不當(dāng)之處。但隨著文物古跡保護(hù)意識的增強(qiáng)和北京市政府部門的服務(wù)能力提升，對于這方面問題的處理逐漸走向成熟，得到了社會的基本認(rèn)可。但仍有許多不足之處，需要提高。北京是中國的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。我國的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護(hù)和開發(fā)價值巨大，北京在歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護(hù)，有助于北京的科學(xué)發(fā)展，有助于北京和諧社會的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會，有助于北京國際地位的提高，有助于我國文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠(yuǎn)的意義。世界上的一些發(fā)達(dá)國家對于歷史文化古跡保護(hù)問題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個世紀(jì)30年代就開始關(guān)注歷史街區(qū)的保護(hù)問題，并成為國際社會的共識，引起了我們國家對歷史街區(qū)保護(hù)問題的關(guān)注。國際上對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個認(rèn)識過程，從開始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個的文物建筑發(fā)展到保護(hù)周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護(hù)歷史街區(qū)乃至整個城市。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國共同的目標(biāo)。至此，國際上對歷史街區(qū)保護(hù)理論的研究已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國際組織的這些研究活動之外，世界各國，尤其是意、英、法、美、日等國家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動也在轟轟烈烈地開展著，并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。早在1840年，法國對古建筑保護(hù)就開始認(rèn)真制定法律法規(guī)。當(dāng)時法國一個著名的作家（卡門歌劇的作者）梅里美，對法國領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對國內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)時法國政府就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護(hù)局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。最早進(jìn)行立法保護(hù)的是法國。1962年法國頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理。保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過國家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠?，F(xiàn)在全法國有國家級的保護(hù)區(qū)92處，地方各級保護(hù)區(qū)幾百處。進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車站改建而成的。奧賽火車站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因為久已廢棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來由于觀念的改變，奧賽火車站在1978年被列入了國家保護(hù)建筑名冊，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實踐證明，由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠為這些設(shè)施的經(jīng)營者和所有者帶來更大的經(jīng)濟(jì)利潤。但是，可以注意到，西方國家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我