【正文】 最新蒙山大佛導(dǎo)游詞(匯總13篇)最新蒙山大佛導(dǎo)游詞(匯總13篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧蒙山大佛導(dǎo)游詞篇一具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于四川省的樂山大佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪里，恐怕就不是那么多人知道了。這尊佛像位于山西省太原市的蒙山，因此名為蒙山大佛（也叫西山大佛），它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時間卻早了162年，建成于北齊時的公元551年，距離現(xiàn)在已經(jīng)有1455年的歷史，可以說是我國最早的露天摩崖石刻大佛。歷經(jīng)五代皇帝建成大佛公元551年，歷史上有個叫做高洋的皇帝，他在河南安陽市北當(dāng)時叫做鄴城的地方建都，除此以外，他還把當(dāng)時的晉陽城作為別都，也就是現(xiàn)在的太原市晉源鎮(zhèn)古城營村。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠(yuǎn)離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。他征集天下的農(nóng)夫，動工開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時候，就拿油燈照明，整個山上，有萬盞油燈被點(diǎn)亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令工人燒開水來和泥，大規(guī)模地動工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數(shù)。高洋死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯執(zhí)政時，大佛才得以完成。大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經(jīng)高殷、高演、高湛和高緯四位皇帝的督建始成。在史書上也有記載：“北齊文宣帝高洋于天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額開化”、“鑿石迎溪，依山刻像，歷時20余年，緯時造成”。蒙山大佛導(dǎo)游詞篇二蒙山大佛位于山西省太原市的西南邊，那里風(fēng)景秀美，十分奇特。今年夏天，我和爸爸媽媽一起去了蒙山大佛。我們一進(jìn)山里，路兩邊種著的核桃樹，桃樹，蘋果樹等不知名的樹，給我們撐開一把把涼傘。走進(jìn)山里，一陣悅耳的山泉聲伴著悠揚(yáng)的佛樂響在我的耳畔。山泉水很清澈，都能看見水底的小石子。我找來找去，就是找不見小魚小蝦，可能是水太清太涼的緣故吧。聽見佛樂，我卻找不見音響，原來，路邊的樹樁是音響啊。終于走到了大佛跟前，覺的大佛特別莊嚴(yán)。只見他坐北朝南，依山而坐，兩耳齊肩，雙目微睜，盤腿而坐，兩手重疊放在腿的中間。經(jīng)過多年的風(fēng)吹雨打，依然顯的那么寧靜，莊嚴(yán)，鎮(zhèn)定自若，泰然處之。任何時候都成竹在胸，任何事情都難不倒他。站在大佛面前，感覺他是大象，而我是螞蟻。但是，大佛不也是人制造出來的嗎？我們應(yīng)該比大佛更自信，更能戰(zhàn)勝挫折，不被生活中的困難嚇倒。蒙山大佛導(dǎo)游詞篇三蒙山大佛景區(qū)，位于太原市晉源區(qū)西北的開化溝內(nèi)，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區(qū)，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽谷。蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠(yuǎn)觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年)，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認(rèn)為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀(jì)年的開鑿最早的巨型石刻佛像。大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區(qū)的佛教中心。從北齊到元，歷代統(tǒng)治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時24年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照官內(nèi)”?！吨匦廾缮介_化寺莊嚴(yán)閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數(shù)丈”。《法苑珠林》載，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財(cái)物，由內(nèi)宮為大佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現(xiàn)在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開化寺(時稱并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚(yáng)凈土業(yè)的道綽禪師，最初也在此處精研經(jīng)典。目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴(yán)肅穆，誦經(jīng)之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的39。昔日風(fēng)貌，受到海內(nèi)外宗教界和旅游界的廣泛關(guān)注，開始顯現(xiàn)出極強(qiáng)的吸引力。蒙山大佛導(dǎo)游詞篇四蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年(551)將東魏大莊嚴(yán)寺擴(kuò)建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現(xiàn)為太原市文物保護(hù)單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠(yuǎn)都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據(jù)實(shí)際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計(jì)原來的佛頭高約10米，加上后世重修時補(bǔ)筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。20__年起，太原市對蒙山大佛進(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20__年10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當(dāng)時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè)，擊敗爾朱榮，后來實(shí)際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎(chǔ)。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當(dāng)重視對晉陽的建設(shè)。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點(diǎn)根據(jù)《永樂大典》中《太原志太原縣》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點(diǎn)根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據(jù)五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于天保十年(公元559年)。研究者據(jù)《北史》中后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)”的記載，認(rèn)定蒙山大佛完工于后主高緯時。又根據(jù)宋人記載中蒙山曾有北齊天統(tǒng)五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統(tǒng)五年三四月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統(tǒng)五年(公元569年)。蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，進(jìn)深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失，山與頸部平齊，研究者推測當(dāng)時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著“杭州天目山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米余，有三條陰刻項(xiàng)線。頸部至腹部高22米。兩肩平而寬，胸胛肥厚,身形壯碩。由于大佛的巖體為疏松的砂巖，風(fēng)化、崩塌相當(dāng)嚴(yán)重，佛像衣紋服飾已無法辨認(rèn)。佛像的胸部存有若干排小方孔，據(jù)推測為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、保存較為完好。佛像施禪定印。，手掌及小指尚存。左手已殘。兩手之下為條石補(bǔ)砌的雙腿，高3米，結(jié)跏趺坐式。腿下為條石臺基。雙腿和臺基均為重修大佛時砌。研究者認(rèn)為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結(jié)跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結(jié)跏趺坐式。宿白根據(jù)清理前的遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之后的佛像施禪定印，結(jié)跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后來的研究者認(rèn)為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”。另一個理