【正文】 紹興1九年級(jí)初中語文中考現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練試題含答案一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。 閱讀危機(jī)是心靈缺氧 ①培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣。從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國(guó)人也是為了消遣才讀書。在被稱為“文化熱”的20世紀(jì)80年代，人們印象最深的就是門庭若市的新華書店和各類書攤，閱讀是那個(gè)相對(duì)匱乏同時(shí)也相對(duì)悠閑時(shí)代的精神消遣。但這種熱情并不專屬于閱讀，而是一種對(duì)精神生活豐富性的渴求，隨后以《渴望》為代表的電視連續(xù)劇就以新的形式搶占了人們晚飯后的時(shí)光。 ②因此，信息時(shí)代所謂的閱讀危機(jī)多少被夸大了，只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識(shí)的渠道更方便了而不是更封閉了。100多年前，尼采也曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認(rèn)為這種快速折損的消耗品將會(huì)干擾人們對(duì)經(jīng)典閱讀的興趣，后來證明他多慮了。 ③這么說并不意味著閱讀危機(jī)不存在，而是說它需要被更清晰地表達(dá)。當(dāng)我們說自己不讀書時(shí)，意思常常是沒有讀書的時(shí)間或心情，而不是說無書可讀，這背后是一種時(shí)間焦慮。中國(guó)社會(huì)在20世紀(jì)90年代中期以后，就逐漸進(jìn)入了一個(gè)加速奔跑的時(shí)代，時(shí)間成了稀缺資源。尤其到了信息和時(shí)間都碎片化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們?cè)诓煌５目焖偾袚Q中，表現(xiàn)得像某種焦慮癥患者。 ④因此，閱讀危機(jī)的實(shí)質(zhì)是，人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開懷大笑。照這個(gè)趨勢(shì)，未來人類的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?，變得像金魚一樣只有7秒鐘的記憶。同時(shí)，由于缺乏深度的內(nèi)心體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的精神氣質(zhì)開始變得雷同。 ⑤慢下來，讀讀書，不僅僅以閱讀的名義進(jìn)行，更應(yīng)該站在保護(hù)一顆健全心靈的高度，站在人文危機(jī)的高度來看待。如果說社會(huì)發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）作者認(rèn)為，真正的閱讀危機(jī)是什么？請(qǐng)從原文中找出。 （2）文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)任寫兩種。 （3）第②段中畫線句子有什么作用？ （4）文章最后一句話給你怎樣的啟示？ 【答案】 （1）人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸．而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。（2）道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。（3）用尼采多慮報(bào)紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔(dān)憂；人們的精神生活更豐富了．獲取知識(shí)的渠道更方便了。（4）我們應(yīng)該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分．來駕馭自己的生活．引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，而不是丟失人文精神．聽任生活信馬由韁。 【解析】【分析】（1）認(rèn)真閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上找打答案區(qū)域并從中篩序出來答案即可。 （2）本題要求分析論證方法，平時(shí)學(xué)習(xí)中一定掌握議論文常用的論證方法及其特征。結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析，第①段中“培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣”運(yùn)用了道理論證的方法；第④段中“剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開懷大笑”運(yùn)用了舉例論證的方法；第⑤段中“如果說社會(huì)發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落”，運(yùn)用了比喻論證的方法；文章還把80年代人們的閱讀情況和90年代中期以后人們的閱讀情況進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。 （3）文中劃線句實(shí)際舉的一個(gè)事例，議論文舉事例的目的就是做論據(jù)證明作者的觀點(diǎn)，結(jié)合具體事例內(nèi)容并聯(lián)系語境分析可知，第②段中畫線句子的作用是：用尼采多慮報(bào)紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔(dān)憂；人們的精神生活更豐富了．獲取知識(shí)的渠道更方便了。 （4）本題要求談?wù)勎恼伦詈笠痪湓捊o自己的啟示，這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合這篇議論文的內(nèi)容及主旨談獲得的啟示即可，如：我們應(yīng)該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分，來駕馭自己的生活，引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，而不是丟失人文精神，聽任生活信馬由韁。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。 看到題目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句 ，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。 （2）本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容分析論證方法及其作用。 （3）本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語段分析論據(jù)的作用。 （4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，完成小題。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周國(guó)平 ①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 ②每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此。我還要說，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。 ④一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。 ⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。（1）文章②③④段分別從不同角度論證“每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”這一中心論點(diǎn)，試概括②④段的分論點(diǎn)。第②段：________。第③段：對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。第④段：________。（2）第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。 （3）從下列人物中選擇一個(gè)，為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。備選人物：海倫凱勒 鄧稼先 吳王夫差 劉禪 司馬遷（4）請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)“責(zé)任”的看法。 【答案】（1）自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任?；颍翰幻鞔_自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任（2）對(duì)比論證；文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。（3）海倫凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國(guó)“總統(tǒng)自由勛章”。吳王夫差，作為一囡之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。（4）略 【解析】【分析】（1）本題考查的是提煉分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，而且，每一段的分論點(diǎn)恰恰是自然段的開頭部分，仔細(xì)閱讀，便可解決。（2）本題考查的是論證方法。首先明確議論文的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證；然后尋找本段標(biāo)志性詞語“相反”，可以明確論證方法是對(duì)比論證。（3）論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)的材料。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等。補(bǔ)充的事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。（4）這是一道開放型試題，本題考查學(xué)生思維的拓展能力，要圍繞文本的中心去談感想，不要忘記聯(lián)系自己的生活實(shí)際，舉一個(gè)相關(guān)聯(lián)的事例語句通順即可。故答案為：（1）①自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)②明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任?；颍翰幻鞔_自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。（2）對(duì)比論證；文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。（3）海倫凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國(guó)“總統(tǒng)自由勛章”。吳王夫差，作為一囡之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。（4）略【點(diǎn)評(píng)】（1）論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上是一個(gè)完整的句子。本文的分論點(diǎn)非常明確。（2）論證方法就是了解一篇議論文作者是運(yùn)用什么樣的論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，論證方法是論據(jù)和論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系的紐帶。（3）論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的，論據(jù)和論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系。分析論據(jù)就可以明確論點(diǎn)。（4）這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意緊扣要求，不可泛泛而談。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下列小題當(dāng)心生活中的核輻射 ①提起核輻射，你首先想到的是原子彈、氫彈的爆炸，或者核電站泄露……而這些不是離我們很遠(yuǎn)嗎？有什么可擔(dān)心的？如果你真這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。 ②核輻射普遍存在于日常生活中，可以說衣食住行、生老病死都在與它打交道。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你咳嗽了，醫(yī)生會(huì)給你開一張胸部透視單，看看是支氣管還是肺部發(fā)炎了——你不是就將胸膛袒露在X射線前了嗎？如果是做CT檢查，你“吃”進(jìn)的X射線會(huì)更多。這些可都屬于核輻射哦。 ③不過你會(huì)說，那是生病了啊，如果身體健康總不會(huì)與核輻射“親密接觸”了吧，那也未必。如今大小城市都在大興土木，新型樓盤不斷問世，你如果買了一套新房，新房到手必先裝修，而種種裝修材料（如瓷磚、復(fù)合地板、大理石等）就含有程度不等的放射性物質(zhì)，經(jīng)過釋放而飄浮于室內(nèi)空氣中，并隨呼吸潛入肺部，播下致病的隱患。特別是通風(fēng)不良時(shí)，可造成居室內(nèi)放射性污染加重。 ④即使你不買房子，可總得喝水呀，而水也并非“至清”之物，照樣存在著遭受核污染的風(fēng)險(xiǎn)。就說礦泉水吧，其中不少水源在流經(jīng)途中就受到過天然或人為的放射性污染。 ⑤再說煤炭，常含有少量的放射性物質(zhì)。研究分析表明，許多煤炭煙氣中含有鈾、釷、鐳、釙等，可隨空氣和烘烤食物潛入人體。盡管含量很小，但長(zhǎng)期集腋成裘式的積累，仍可對(duì)健康構(gòu)成威脅。 ⑥至于形形色色的飾品，如夜明珠、化石、奇石、骨藝品等，自古以來就受到人們的喜愛，一些人甚至收藏成癖?？赡阒绬?？這些被視為寶貝的東西大多可以產(chǎn)生核輻射，有些產(chǎn)生的核輻射還很強(qiáng)，如用重晶石、瑩石以及含磷物質(zhì)等加工而成的夜明珠就是代表。另外，有些專家還檢測(cè)到放射性偏高的鵝卵石。若擺放于室內(nèi)，美則美矣，卻將你的健康置于險(xiǎn)境之中。前不久，某市環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)為一市民作室內(nèi)檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)放射性超過安全標(biāo)準(zhǔn)近一倍，可墻面、地板等裝飾材料的放射性并未超標(biāo)。查來查去，“真兇”最終浮出水面，原來是一塊作裝飾用的羊頭骨藝術(shù)品。房屋主任大吃一驚：想不到藝術(shù)品背后隱藏著如此險(xiǎn)惡的禍患。究其奧妙，可能是動(dòng)物吃進(jìn)了某些含鈾、鐳的東西，致使這些放射性物質(zhì)沉積于骨骼所致。 ⑦你喜歡旅游嗎？特別是乘飛機(jī)觀賞大好河山也是人生一大快事。然而，在高空，人們接受的宇宙射線劑量也會(huì)增加。 ⑧由此可見，核輻射就在我們身邊。而長(zhǎng)期遭受輻射，會(huì)使人體產(chǎn)生諸多不適，嚴(yán)重的可造成人體器官和系統(tǒng)的損傷。諸如白血病、再生障礙性貧血、腫瘤、眼底病變、生殖系統(tǒng)疾病、早衰等就會(huì)在不知不覺中纏上你。