【正文】 、減法同步練習(xí) 班級： 姓名： 填空。（1）分?jǐn)?shù)單位不同的分?jǐn)?shù)，可以用（ ）把它們轉(zhuǎn)化成（ ）的分?jǐn)?shù)再相加、減。（2）在－中，的分?jǐn)?shù)單位是（ ），的分?jǐn)?shù)單位是（ ），和的（ ）不同，也就是（ ）不同，不能直接相減，所以要先（ ），化成（ ）相同的分?jǐn)?shù)再相減。（3）的分?jǐn)?shù)單位是（ ），的分?jǐn)?shù)單位是（ ）。（4）和的分母不同，也就是（分?jǐn)?shù)單位）不同。（5）＋＝ ＋ ＝（6）－＝ ＋ ＝（7）一條路，修了全長的，還剩全長的（ ）沒修。 我會判對錯。（1） －＝（ ） （2）＋＝（ ） （3）－＝（ ）在 里填上適當(dāng)?shù)倪\(yùn)算符號。 ＝ ＝ ＝ ＝在 里填上“＞”“＜”或“＝”。 ＋ ＋ ＋ ＋ － － － －直接寫得數(shù)。 －＝ ＋＝ －＝ ＋＝－＝ ＋＝ －＝ ＋＝＋＝ －＝ ＋＝ －＝解方程。 ＋X＝ X＋＝ X－＝ ＋X＝ X－＝0 X－1＝我是列式計算小專家。（1） 從一個數(shù)里減去，還剩下，這個數(shù)是多少？（2） 一個數(shù)比多，這個數(shù)是多少？（3） 學(xué)校花壇栽葵花，剩下的栽丁香花，丁香花占幾分之幾？解決問題。（1）一項工程，甲隊單獨(dú)完成需要7天，乙隊單獨(dú)完成需要9天，甲、乙兩隊一天可以完成這項工程的幾分之幾？（2）五（1）班圖書角科普類書占總書的，文學(xué)類書占總書的，剩下的是童話類書，文學(xué)類和科普類書一共占總書的幾分之幾？童話類書占總書的幾分之幾？參考答案： 填空。（1）分?jǐn)?shù)單位不同的分?jǐn)?shù)，可以用（ 通分 ）把它們轉(zhuǎn)化成（分母相同）的分?jǐn)?shù)再相加、減。（2）在－中，的分?jǐn)?shù)單位是（ ），的分?jǐn)?shù)單位是（ ），和的（分母）不同，也就是（分?jǐn)?shù)單位）不同，不能直接相減，所以要先（通分），化成（分?jǐn)?shù)單位）相同的分?jǐn)?shù)再相減。（3）的分?jǐn)?shù)單位是（ ），的分?jǐn)?shù)單位是（ ）。（4）和的分母不同，也就是（分?jǐn)?shù)單位）不同。（5）＋＝ ＋ ＝（6）－＝ ＋ ＝（7）一條路，修了全長的，還剩全長的（ ）沒修。我會判對錯。（2） －＝（ ） （2）＋＝（ ） （3）－＝（ √ ）在 里填上適當(dāng)?shù)倪\(yùn)算符號。+——_+++ ＝ ＝ ＝ ＝在 里填上“＞”“＜”或“＝”。＞＜＞ ＋ ＋ ＋ ＋ ＜ － － － －直接寫得數(shù)。 －＝ ＋＝ －＝ ＋＝－＝ ＋＝ －＝ ＋＝＋＝ －＝ ＋＝ －＝解方程。 ＋X＝ X＋＝ X－＝ 解：X＝－ 解：X＝－ 解：X＝＋X＝ X＝ X＝ ＋X＝ X－＝0 X－1＝解：X＝－ 解：X＝0＋ 解：X＝＋1 X＝ X＝ X＝1我是列式計算小專家。（1）從一個數(shù)里減去，還剩下，這個數(shù)是多少？ ＋＝（2）一個數(shù)比多，這個數(shù)是多少？＋＝（3）學(xué)?；▔钥?，剩下的栽丁香花，丁香花占幾分之幾？1－＝ 解決問題。（1）、一項工程，甲隊單獨(dú)完成需要7天，乙隊單獨(dú)完成需要9天，甲、乙兩隊一天可以完成這項工程的幾分之幾？1247。7＝ 1247。9＝ ＋＝（3） 、五（1）班圖書角科普類書占總書的，文學(xué)類書占總書的，剩下的是童話類書，文學(xué)類和科普類書一共占總書的幾分之幾？童話類書占總書的幾分之幾？＋＝ 1－＝ 一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 讓講規(guī)矩成為新常態(tài) ①錢穆先生寫過一篇《做人的規(guī)矩》，說：“諸位將來離開學(xué)校踏入社會，謀到了一項職業(yè)，做甚么應(yīng)該像甚么，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\哉斯言！講規(guī)矩確實是人生的最高藝術(shù)。 ②一個人應(yīng)該講規(guī)矩。一個講規(guī)矩的人，為人處事才會有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個靠譜的人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會是一個更加注重契約精神的社會，對個體的規(guī)矩意識有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無成。 ③一個家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會主義核心價值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價值的規(guī)矩一代一代地傳下去。 ④一個政府也應(yīng)該立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄必灤┝?xí)近平總書記的治國理政思路，“法”即規(guī)矩。在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級政府和管理部門依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來凡制定良法者，必定要考慮到它的可操作性和實施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實性。 ⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。 ⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面。”時代飛速發(fā)展，社會日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建與時俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國的新常態(tài)。（1）下列對本文的中心論點(diǎn)概括的最恰當(dāng)、最簡明的一項是（ ） A.講規(guī)矩確實是人生的最高藝術(shù)。B.一個人應(yīng)該講規(guī)矩。C.個人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D.我們要創(chuàng)建與時俱進(jìn)的新規(guī)矩。（2）下面對相關(guān)論據(jù)的說法，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A.俗話說：“無規(guī)矩不成方圓。”這句話可以用來論證守規(guī)矩的重要性。B.荀子《勸學(xué)》中的“木受繩則直”這句話可以用來論證守規(guī)矩所起到的作用。C.“東施效顰”的事例可以用來論證不守規(guī)矩的危害性。D.“商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第④自然段中，論證立規(guī)矩的必要性和重要性。（3）第①自然段的作用是什么？②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）C（2）C（3）引用錢先生的話引出中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)證明論點(diǎn)。不能，因為這三段從個人到家庭到政府，層層遞進(jìn)來論證中心論點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）本題考查考生對文本論點(diǎn)的概括。根據(jù)第二段第三段第四段第五段段首可知本文的中心論點(diǎn)是個人家庭，政府以及政府官員都應(yīng)該講規(guī)矩，A過于絕對。B跟D都只是其中一個分觀點(diǎn)。（2）標(biāo)題看成考生對論據(jù)的理解能力，本題看成考生對給出的論據(jù)及論證的內(nèi)容之間的關(guān)系的辨析?？忌獙Ω鱾€選項進(jìn)行分析而得出結(jié)論。東施效顰，比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家。這里與“不守規(guī)矩的危害性”無關(guān)。（3）第一問考查文章開頭段落的作用。議論文中，開頭段一般會用來引出論點(diǎn)。這篇文章的特殊之處在于開頭段是引用的別人的文章，除了引出論點(diǎn)外，還可以用作論據(jù)，證明論點(diǎn)，這個方法叫引用論證。第二問是問段落之間能不能調(diào)換順序，考查的是對文章行文思路的了解。這篇文章按照從部分到整體的層層遞進(jìn)方式論證論點(diǎn)，由小到大，非常有說服力地論證了論點(diǎn)，所以不能調(diào)換。故答案為：⑴ C；⑵C；⑶ 引用錢先生的話引出中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)證明論點(diǎn)。不能，因為這三段從個人到家庭到政府，層層遞進(jìn)來論證中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)評】⑴論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)，標(biāo)題代表了作者的觀點(diǎn)，考生應(yīng)根據(jù)選項內(nèi)容來判斷最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語句。考生在閱讀文章時要抓住段首句。⑵考生要掌握論據(jù)作用，在平時寫作中要準(zhǔn)確運(yùn)用論據(jù)來進(jìn)行論證，選擇的論據(jù)要暈論證的內(nèi)容一致。⑶考生要注意掌握不同文體的文章段落在文中的作用，注意寫作時要有一定的邏輯思路，對問題的剖析要層層遞進(jìn)，對內(nèi)容的安排也要按照一定的邏輯進(jìn)行組織。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成小題。生命是棵長滿可能的樹劉根生 ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動員喜歡練習(xí)已掌握動作，頂尖運(yùn)動員更喜歡練習(xí)未掌握動作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。 ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國家科技獎領(lǐng)獎臺；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹自然會掛滿累累果實。 ③走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發(fā)出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。使人痛苦者，往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。 ④走出舒適區(qū)，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。 ⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己，就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。 ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢，內(nèi)心也方有長久的安寧。 ⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標(biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰，目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區(qū)，艱難踏上新征程。面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。（選自《人民日報》2017﹣04﹣18，有刪改） （1）下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ） A.文中選取時年花甲的王澤山院士、周有光教授的例子是為了說明要走出舒適區(qū)必須要“求極限”。B.非洲的蝙蝠之所以能夠殺死毛驢，是因為毛驢被“舒適”吞噬，安逸享樂。C.題目用了擬人化的手法，賦予了樹以人的生命。D.有些人過了30歲就“死”了，是因為他們沒有生活下去的動力和活力。（2）從全文來看，作者的主要觀點(diǎn)是什么？ （3）指出第④段運(yùn)用的一種論證方法并分析其作用。 （4）結(jié)合文本，聯(lián)系實際請談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句子“面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間?！钡睦斫?。 【答案】（1）B（2）走出舒適區(qū)，挑