【正文】 5舒適的“家”【教學(xué)分析】本節(jié)課是本單元的最后一課，要讓學(xué)生知道完整的技術(shù)工程包含哪些步驟。學(xué)生對(duì)于檢測(cè)計(jì)劃的制訂可以完全獨(dú)立完成。對(duì)于分享和改進(jìn)，可以暢所欲言?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（1） 掌握測(cè)試的方法。（2） 能在制作后進(jìn)行相應(yīng)的測(cè)試和調(diào)整。（3） 能接納他人的觀(guān)點(diǎn)，完善自己的研究。【教學(xué)準(zhǔn)備】做好的小狗房子、噴水壺、尺子等?！窘虒W(xué)過(guò)程】（1） 導(dǎo)入。師：上節(jié)課，我們一起制作了各式各樣的小狗的房子，同學(xué)們的表現(xiàn)很棒。請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)對(duì)自己造的房子滿(mǎn)意嗎？師：如何評(píng)價(jià)自己造的房子呢，這就要看我們做的房子是否符合要求。同學(xué)們還記得最開(kāi)始建造小狗房子的要求呢？誰(shuí)來(lái)回憶一下。生：應(yīng)該能自由進(jìn)出，方便活動(dòng)；放在室外，能夠擋風(fēng)雨；具有保溫隔熱的性能；要給小狗的房子透光；還要方便打掃。師：怎樣才能知道自己造的房子是不是符合這些要求呢？我們還有很重要的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是對(duì)小狗的房子進(jìn)行檢測(cè)。（2）計(jì)劃組織師：對(duì)哪些方面進(jìn)行檢測(cè)呢？生：大小、結(jié)實(shí)程度、防水、保溫隔熱、透光等方面。師：前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道制訂計(jì)劃的重要性，也掌握了制訂計(jì)劃的基本方法，你能不能根據(jù)檢測(cè)的項(xiàng)目、要求、方法和人員分工制訂一個(gè)檢測(cè)計(jì)劃呢？小組合作，一起來(lái)試一試。（3）實(shí)驗(yàn)師：怎樣才能知道大小是否適合。生1：可以測(cè)一測(cè)、量一量，再和小狗的大小做比較。生2：可以讓小狗鉆進(jìn)去，看它能不能自由活動(dòng)。師：怎樣才能知道它的結(jié)實(shí)程度呢？生：可以用手按一按，不容易變形和松動(dòng)就是結(jié)實(shí)的。師：防水性能可以用水澆一澆，不漏水就可以。教師指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)檢測(cè)單。（4）反思師：我們給小狗建的房子有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期要求呢？各小組匯報(bào)一下檢測(cè)結(jié)果，提出改進(jìn)的建議。各小組修改作品?！窘虒W(xué)反思】本課讓學(xué)生通過(guò)檢測(cè)經(jīng)歷一個(gè)完整的工程技術(shù)的過(guò)程，學(xué)生在已有制訂計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)上完全獨(dú)立地制訂檢測(cè)計(jì)劃并實(shí)施，有效地促進(jìn)科學(xué)探究基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作回顧歷史，我們得到的啟迪是，堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往才有可能變成現(xiàn)實(shí)?！泄仓醒胛瘑T楊潔篪世界離不開(kāi)我們，因?yàn)槲覀儽容^先進(jìn)?！A為集團(tuán)創(chuàng)始人任正非沒(méi)有人是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連接成整個(gè)陸地。——十七世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰鄧恩曾要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】合作共贏科技與人，終將握手言和，像一對(duì)陰陽(yáng)魚(yú)，水乳交融。赫爾曼黑塞曾說(shuō)，“在一切對(duì)立與矛盾都告消融之處，即是涅槃?！比祟?lèi)擅長(zhǎng)驚恐。從第一部科幻小說(shuō)《弗蘭克斯坦》腐尸爛肉的重生，到如今“人類(lèi)正在被人工智能這一新物種趕盡殺絕”的謠言，我們面對(duì)新興科技的第一反應(yīng)永遠(yuǎn)是異己排外的。本能地，我們認(rèn)為自己被侵占了生存空間；本能地，曾經(jīng)的西班牙皇室貴婦勒令把火車(chē)車(chē)頭全部卸掉，換成馬拉車(chē)廂。這種驚恐并非沒(méi)有緣由?？萍即_實(shí)曾擠占我們的生活空間。倫敦工業(yè)革命時(shí)期，工人被迫下崗，賑濟(jì)站門(mén)前常常隊(duì)如長(zhǎng)龍。但從另一面看，人類(lèi)主觀(guān)意識(shí)也曾侵占了不少科技發(fā)展的空間。自不必提前啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代多少支持格物致知的勇士用肉體浸著火光，中國(guó)明清二代閉上眼睛做翰墨文章，任由萬(wàn)里疆域上的科技之火苗在貧病交加中奄奄一息。黑與白的平衡點(diǎn)，握手言和的契機(jī)，究竟在哪里？是每個(gè)人都伸出手來(lái)，不淪陷在“高翻會(huì)計(jì)全部下崗”的恐慌中，而是理解科技，了解科技。前些日，外國(guó)科學(xué)家利用胚胎干細(xì)胞技術(shù)構(gòu)建人工心臟并嘗試植入患者體內(nèi)的經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。試問(wèn)科技若沒(méi)有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。是各國(guó)家與社會(huì)組織聯(lián)手共戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說(shuō)，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。科技與人類(lèi)產(chǎn)生巨大分歧，甚至對(duì)人類(lèi)造成危害，很大程度上還是人心不齊，是人與人之間的相互傾軋。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場(chǎng)”，表面看都是科技之過(guò)，實(shí)則哪件不是“人禍”？面對(duì)科技，只有把我們整個(gè)視為“本是同根生”的命運(yùn)共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會(huì)友善地俯首貼耳。若各懷異心，各自對(duì)這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會(huì)咬人的。人類(lèi)與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。消除偏見(jiàn)，理性認(rèn)識(shí)，上下一心，以愛(ài)互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。畢竟，不論人類(lèi)還是科技，都是自然之子。【解析】【詳解】本題考查考生作文的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。本題由三句話(huà)構(gòu)成，第一句強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，創(chuàng)造美 好生活；第二句強(qiáng)調(diào)：用先進(jìn)的知識(shí)和科技力量改變世界，美化世界；第三句強(qiáng)調(diào)：要聯(lián)系，溝通，交流；要博愛(ài)，體恤，互助。因?yàn)槿祟?lèi)是一個(gè)整體，每個(gè)人的死生禍福、喜怒哀樂(lè)都緊緊相連?？忌Y(jié)合兩句或三句話(huà)綜合立意。參考立意：①力爭(zhēng)先進(jìn)，合作共贏；②先進(jìn)不忘協(xié)作，個(gè)體更賴(lài)整體；③實(shí)力催生自信，博愛(ài)創(chuàng)造美好；④自信擔(dān)當(dāng)，互愛(ài)互助，和諧美好?？捎盟夭模汗苤俸王U叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。 　　,曹操手下的張遼、樂(lè)進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。終于大破敵軍。 　?。捎诤脛?dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚(yú)效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀(guān)古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　?。号c其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克〃庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教他。哈默說(shuō)了一段讓他終生難忘的話(huà)：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條的路?！?，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要共贏。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂(lè)進(jìn)等事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（原載《武漢晨報(bào)》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模? 這也是一種悲哀　　當(dāng)幼兒園里的孩子畫(huà)出一張張大同小異的圖畫(huà)時(shí)，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時(shí)，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時(shí)，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。　　不要說(shuō)孩子們小小年紀(jì)就能畫(huà)和課本上一樣的圖畫(huà)，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說(shuō)精心修飾的花草美觀(guān)典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說(shuō)：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛?lái)同等渺小，但腦海中自由生長(zhǎng)的思想和個(gè)性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個(gè)性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長(zhǎng)在思想邊緣的樹(shù)苗？　　誠(chéng)然， 全面而無(wú)偏科的發(fā)展，的確是人的成長(zhǎng)之道，但古往今來(lái)的大家，走的往往是常人不屑的旁門(mén)小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂(lè)相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。那雙握不住筆寫(xiě)不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力?！　√热衾衫实母改该つ考m偏，挖去了那株長(zhǎng)在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀?！　垥燥L(fēng)曾說(shuō)：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里。”韓寒標(biāo)新立異，以自己的個(gè)性行文贏得如潮的好評(píng)；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋(píng)果文化風(fēng)靡全球……個(gè)性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，思想碰撞的火花更推動(dòng)了社會(huì)的前行。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”禍及生命；封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬(wàn)物長(zhǎng)成一個(gè)樣，這是社會(huì)的悲哀，也是時(shí)代的悲哀。　　花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，請(qǐng)交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢(mèng)的沃土，讓孩子乘著夢(mèng)想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請(qǐng)交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時(shí)代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無(wú)涯，請(qǐng)交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長(zhǎng)偏的樹(shù)苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會(huì)不需要呆板機(jī)械的書(shū)生，請(qǐng)給我一片莊子的“廣莫之野”，請(qǐng)讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作的能力。審題：這是一道漫畫(huà)作文題目。解答這類(lèi)作文題目，首先要觀(guān)察漫畫(huà)中的圖畫(huà)和文字，然后概括漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。本題中，漫畫(huà)的內(nèi)容是一個(gè)青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長(zhǎng)了一棵小樹(shù)苗。由于小樹(shù)苗長(zhǎng)得太偏，有個(gè)戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長(zhǎng)，也可能是公司管理者、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會(huì)的“主流”價(jià)值觀(guān))，手拿鐵鏟，聲稱(chēng)：“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉。”讀懂這幅漫畫(huà)，關(guān)鍵是理解小樹(shù)苗代表什么。理解漫畫(huà)和文字說(shuō)明，再聯(lián)系目前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育現(xiàn)狀，小樹(shù)苗代表的是年輕人的思想、觀(guān)念。這個(gè)思想、觀(guān)念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。但有人一定要挖掉這棵小樹(shù)苗。由是反思社會(huì)、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步等。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹(shù)苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個(gè)性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長(zhǎng)以及整個(gè)社會(huì)去反思。立意：長(zhǎng)得“偏”也可能成材 長(zhǎng)得偏點(diǎn)有何妨？兼容并蓄是大智教育不該“模式化” 思維不應(yīng)單一，求同還需存異素材：百家爭(zhēng)鳴：不僅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韓非子）可以縱橫捭闔，各持己見(jiàn)，楊朱、惠子、鬼谷子等影響相對(duì)較小的哲學(xué)家，也有自己的聲音。錢(qián)學(xué)森之問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢(qián)學(xué)森生前的疑問(wèn)，也是錢(qián)老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開(kāi)信，讓我們直面“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”！ 錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！?北京大學(xué)與校長(zhǎng)蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八個(gè)字作為校訓(xùn)，觀(guān)點(diǎn)激進(jìn)、信仰革命的陳獨(dú)秀、李大釗，拖著長(zhǎng)辮子的滿(mǎn)清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃，都可以在北大開(kāi)壇講座。陳寅恪的碑文：清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師王國(guó)維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫(xiě)碑文，“獨(dú)立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨?！恫∶佛^記》：作者龔自珍托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑、摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭用類(lèi)比引出論點(diǎn)“盲目糾偏也是一種悲哀?！?，提出問(wèn)題；然后進(jìn)一步分析問(wèn)題，從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì)，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，論證“盲目糾偏，也是一種悲哀”；接著正反對(duì)比，強(qiáng)化論點(diǎn)，論證個(gè)性發(fā)展對(duì)事業(yè)成功的作用，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的；最后聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系自我，要自由發(fā)展，遠(yuǎn)離千人一面的悲哀。【點(diǎn)睛】漫畫(huà)類(lèi)作文的審題方法：漫畫(huà)作文也屬于材料作文。只不過(guò)提供的材料不是文字，而是畫(huà)面。看漫畫(huà)作文與文字材料作文在寫(xiě)法上基本一致。在寫(xiě)作時(shí)，要從材料出發(fā)，由此引申論證，不宜脫離畫(huà)面內(nèi)容（漫畫(huà)上的人物和漫畫(huà)標(biāo)題“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉”）。比如“談個(gè)性”，一定是比較偏、不符合主流價(jià)值觀(guān)的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個(gè)性。認(rèn)真讀懂畫(huà)面。仔細(xì)觀(guān)察圖中人（物）的表情、動(dòng)作