20xx年河南省淮陽11高二政治上學(xué)期期中考試新人教版會員獨享(已修改)
2025-03-15 01:53 本頁面
【正文】 淮陽中學(xué)2010—2011學(xué)年（上）高二第二次月考政治試卷第I卷（選擇題，共50分）l．東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法正確的是 ( )①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 ②文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的一種現(xiàn)象③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④2．如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的白人嬰兒托付給一個普通的中國家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說明( )A．文化素養(yǎng)不是遺傳的，而是人類在后天通過學(xué)習(xí)獲得的B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭C．文化沒有國界和地域之分D．文化素養(yǎng)是人與生俱來的3．經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互交融。下列各項能夠說明兩者相互交融的是( ) A．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展 C．先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要4．眾多學(xué)子對優(yōu)秀文化經(jīng)典的感受并不是完全相同的，有的學(xué)生萌生了進(jìn)一步觸摸傳統(tǒng)文藝、提高自身文化素養(yǎng)的愿望，有的學(xué)生激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感，個別學(xué)生卻興趣并不太高，這是因為( ) A．文化影響人是深遠(yuǎn)持久的 B．文化影響人是潛移默化的 C．文化影響人是主動感悟的 D．文化影響人是形式各異的5．美國人能夠較為輕松地對待子女的教育，并不刻意追求高學(xué)歷、好職業(yè)的功利性目標(biāo)；而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明（ ） A．文化差異體現(xiàn)了民族文化的優(yōu)劣 B．文化環(huán)境影響人們的思維方式和行為方式 C．文化差異反映了不同的社會意識形態(tài) D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式6．隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將( ) A．有利于世界文化的融合 B．使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流與合作 C．會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會穩(wěn)定 D．會推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展7．對于世界不同民族的文化，我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度是( )①重視文化在綜合國力競爭中的地位和作用 ②遵循各民族文化一律平等的原則③承認(rèn)和維護(hù)世界文化的多樣性 ④尊重不同民族文化 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④8．端午節(jié)是我國的一項傳統(tǒng)節(jié)日，每到這一天，人們都會通過吃粽子、賽龍舟來紀(jì)念屈原，這在世代相傳中基本未變。這說明傳統(tǒng)文化( )①具有相對穩(wěn)定性 ②具有鮮明的民族性③是凝固不變的 ④是不會消失的 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④9．2010年是中國農(nóng)歷虎年。生活于嚴(yán)酷的自然環(huán)境中的早期人類將虎崇拜為神靈，中國的藏族，彝族以及東南亞、非洲和南美洲的許多國家，至今仍保留著
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