20xx年人社局最高領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料(已修改)
2025-01-17 00:22 本頁面
【正文】 2020年人社局最高領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料篇一：人社局局長嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料【推薦】
人社局局長嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料
根據(jù)人社局開展近期開展關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的安排，今天，本人將對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的學(xué)習(xí)心得體會(huì)結(jié)合人社工作，圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”這個(gè)主題跟大家共同探討、一起交流學(xué)習(xí)，如有不妥之處，歡迎大家提點(diǎn)指出。
在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，“嚴(yán)以用權(quán)”是中央對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待權(quán)力怎么使用權(quán)力提出了明確要求。xxx總書記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！睆恼Z法的角度看，“嚴(yán)以用權(quán)”這個(gè)詞組的主語是 “領(lǐng)導(dǎo)干部”，謂語是“用”，賓語是“權(quán)”，狀語是“嚴(yán)”起修飾限制作用。也就是說，對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”這詞組的含義可以這樣理解：領(lǐng)導(dǎo)干部“用”的核心是“權(quán)”，對(duì)“權(quán)”的支配是“用”，“用權(quán)”的標(biāo)準(zhǔn)是“嚴(yán)”。 為此，我將從以下幾個(gè)方面對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”進(jìn)行探討。
一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的真正含義
（一）嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民，人社的行政審批權(quán)力也不外乎。結(jié)合人社各部門的具體工作，人社局的審批權(quán)力涵蓋了人員就業(yè)、勞動(dòng)技能鑒定、事業(yè)單位人事管理、提前退休審批、社保各項(xiàng)待遇審批、醫(yī)保定點(diǎn)評(píng)定、工傷認(rèn)定、社?；?、軍官轉(zhuǎn)業(yè)安置、工資福利、公務(wù)員考試錄用、勞動(dòng)監(jiān)察和勞動(dòng)仲裁等，凡是涉及到行政審批的，就有一定自由的裁量權(quán)。不要覺得權(quán)力很“高大上”，覺得那是大領(lǐng)導(dǎo)才擁有的，其實(shí)權(quán)力無形處于我們身邊，下到科室工作人員的業(yè)務(wù)權(quán)限，上到局領(lǐng)導(dǎo)的整體把關(guān)，具體就外化于我們的一個(gè)簽名或者印章。可見，人社局的審批權(quán)力對(duì)老百姓的工作和生活起著關(guān)鍵的行政效力，堅(jiān)決不容忍我們有半點(diǎn)的不慎和馬虎。
（二）嚴(yán)以用權(quán)，用是路徑。人社局的權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力最終要回歸到老百姓身上，真正做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。2020年7月1日，人民網(wǎng)報(bào)道江西省
篇二：嚴(yán)以用權(quán)專題研討會(huì)發(fā)言稿2020最新
大家好，今天講課的題目是嚴(yán)以用權(quán)，為民服務(wù)。對(duì)這個(gè)講題，我先做兩點(diǎn)說明。第一，嚴(yán)以用權(quán)是xxx提出的三嚴(yán)三實(shí)中的一個(gè)重要內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。在我們國家是干部的就會(huì)有一定的權(quán)力，能否正確對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，成為每一個(gè)干部的第一道門檻和第一堂必修課。第二，嚴(yán)以用權(quán)的中心是權(quán)，離開權(quán)這個(gè)命題也就沒有了。嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵是用字，權(quán)力要使用，才能夠發(fā)揮作用，但關(guān)鍵是怎么用。而嚴(yán)字是用的限定，權(quán)力要嚴(yán)加管束、嚴(yán)加監(jiān)督把它關(guān)進(jìn)制度的籠子。
今天的講座就是圍繞著權(quán)、用、嚴(yán)三個(gè)字展開，主要講三個(gè)問題：第一個(gè)問題，以正確的權(quán)力觀認(rèn)識(shí)權(quán)力。第二個(gè)問題，權(quán)力使用的種種誤區(qū)分析。第三個(gè)問題，保障嚴(yán)以用權(quán)的主要舉措。
以正確的權(quán)力觀認(rèn)識(shí)權(quán)力
我想分兩個(gè)方面來談這個(gè)問題。
(一)什么是權(quán)?我講五個(gè)方面。
第一，對(duì)權(quán)力的解釋。
權(quán)是一種力量，所以通常稱之為權(quán)力。權(quán)力，顧名思義就是掌權(quán)者行使著權(quán)所具有的力量，能把自己的意志、要求施加于其他人。這表現(xiàn)為影響、支配、制約等行為方式。因而，權(quán)力具有強(qiáng)制性，不服從的就要受到一定的懲罰。
第二，認(rèn)識(shí)權(quán)力涉及到權(quán)力觀。
xxx同志在2020年9月1日中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中就強(qiáng)調(diào)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力觀是指對(duì)權(quán)力總的看法，包括對(duì)權(quán)力的性質(zhì)、來源，掌握權(quán)力的目的，行使權(quán)力的方式，為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)等問題的基本的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。權(quán)力觀總是與一定的世界觀相聯(lián)系，因此具有人生觀、價(jià)值觀的意義和高度。
第三，正確的權(quán)力觀離不開唯物主義世界觀。
我們說，正確的權(quán)力觀要建立于正確的世界觀的基礎(chǔ)之上。馬克思主義創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們共產(chǎn)黨人的世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，但意識(shí)可以反作用于物質(zhì)。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展具有其自身固有的客觀規(guī)律，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般
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