20xx老子教育內(nèi)容及對(duì)當(dāng)代高校德育的啟示(已修改)
2025-01-16 23:13 本頁(yè)面
【正文】 《老子》教育內(nèi)容及對(duì)當(dāng)代高校德育的啟示
[摘 要] 當(dāng)前我國(guó)高等教育德育存在工具主義、功利主義等問(wèn)題?！独献印芬粫?shū)作為道家經(jīng)典，倡導(dǎo)無(wú)為而治，在教育內(nèi)容方面對(duì)人自身、人與人之間的關(guān)系以及人與自然環(huán)境的關(guān)系等問(wèn)題都做了一定的闡述。這些對(duì)于解決當(dāng)前高校德育存在的問(wèn)題大有裨益?！ 關(guān)鍵詞] 《老子》、教育內(nèi)容、高校德育 當(dāng)今中西文化交流，西方優(yōu)秀的科技成果和社會(huì)理念正逐步被我們利用和接受。但在引進(jìn)國(guó)外科技優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，西方的工具主義思想也隨之而來(lái)。功利主義思想不僅充斥著人們的頭腦，而且滲透到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，也包括教育領(lǐng)域。在這種思想的影響下，高校的道德教育是欠缺和滯后的，它往往作為科學(xué)知識(shí)和文化學(xué)習(xí)的一種輔助形式而存在，沒(méi)有得到足夠的重視。德育內(nèi)容存在華而不實(shí)、師生唱高調(diào)、教學(xué)方法枯燥，單純說(shuō)教等諸多問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)道德教育課程也懷有抵觸情緒，學(xué)生的整體道德修養(yǎng)低下。老子哲學(xué)是前科學(xué)的，即未經(jīng)科學(xué)干擾過(guò)的哲學(xué)意識(shí)和思維方式，科學(xué)時(shí)代之前的老莊道家學(xué)說(shuō)與科學(xué)時(shí)代之后的海德格爾學(xué)說(shuō)存在諸多相似的哲學(xué)觀念，恰恰證明了中國(guó)道家思想與現(xiàn)代思潮的共通性。將老子的思想用于解決當(dāng)前高校德育面臨的困境，也同樣是順應(yīng)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展要求的。 老子的思想都匯集在《老子》一書(shū)中，全書(shū)共八十一章，分為上篇的德章和下篇的道章，其內(nèi)容對(duì)解決當(dāng)代高校的諸多問(wèn)題大有裨益。 一、人自身：注重品德修養(yǎng)的提高 “慈、儉、不敢為天下先”被稱為老子三寶，它從宏觀來(lái)說(shuō)是治理國(guó)家的根本，從微觀層面來(lái)說(shuō)是提高個(gè)人道德修養(yǎng)的必須。首先，仁慈寬容表現(xiàn)為對(duì)各種性格的人和不同觀點(diǎn)的接納，這在一定程度上反映了一個(gè)人的心胸，所謂虛懷若谷，也就是這個(gè)道理。其次
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