縣開(kāi)展榮辱觀教育活動(dòng)大會(huì)上的講話-文庫(kù)吧
2024-12-06 22:38 本頁(yè)面
【正文】 化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還同時(shí)存在。如，縣城一些居民的不文明行為，亂丟垃圾，打壞路燈，砍倒路樹(shù)，前段我們擺在江濱路的開(kāi)放創(chuàng)新大討論宣傳板報(bào)，有人竟然丟到河里，影響惡劣；見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗視之為不合時(shí)宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來(lái)顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位，利用職權(quán)撈一把，誰(shuí)撈得多，誰(shuí)牛氣。認(rèn)為能包“二奶”才是真正男人；文化中流行著那種娛樂(lè)至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng)；那種譏諷主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無(wú)厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非，賣火柴的小女孩成為促銷女郎，雷鋒變成傻大冒，種種粗痞化的改編與戲說(shuō)嚴(yán)重混淆了青少年的榮辱觀，等等。要改變這種情況，務(wù)必按照“八榮八恥”的要求，旗幟鮮明地在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，劃清大是大非的界限，褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼?，貶斥假丑惡，幫助各級(jí)干部、黨員、人民群眾及廣大青少年伸張正氣、抵制邪氣，樹(shù)立正確的榮辱觀，建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。 第二，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會(huì)迫切需要。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。道德及其榮辱觀教化的程度，在客觀上決定了人的文明素質(zhì)和文明水平。我縣人民群眾整體素質(zhì)有待提高，例如農(nóng)村“添丁節(jié)”、“婚喪大操辦”、迷信廟會(huì)活動(dòng)等傳統(tǒng)陋習(xí)普遍存在，讀書(shū)無(wú)用論的觀念逐漸得到默認(rèn)，阻礙先進(jìn)文化縣的建設(shè)。為全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)筑精神支柱，必須樹(shù)立正確的榮辱觀?！鞍藰s八恥”榮辱觀內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精練、準(zhǔn)確，短短的百十來(lái)字，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，并且將與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等也都包含于其中，既涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，同時(shí)也凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓，為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。只有按照“八榮八恥”的要求，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。 第三，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。正如胡錦濤總書(shū)記所指出的：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！币粋€(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。例如我縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三大糾紛”形勢(shì)嚴(yán)峻，爭(zhēng)占、哄搶土地，挖路、毀路事件時(shí)有發(fā)生；全縣“三公”、“六合”等賭博現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重影響社會(huì)治安穩(wěn)定。
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