中國震撼經(jīng)典讀后感五篇-文庫吧
2024-12-06 02:49 本頁面
【正文】 ，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并于2009年超越德國成為世界第二大的出口國，中國成為了世界經(jīng)濟(jì)增長的主要動力。經(jīng)濟(jì)的騰飛是中國崛起所被世人所關(guān)注的，然而我們在建國至今，特別是在改革開放至今的崛起，還得到了什么，又失去了什么呢？發(fā)展的驚人速度又隱含了些什么？這是值得我們從中國發(fā)展道路上去認(rèn)真思考的問題！ 震撼中國一書提及了幾個中國崛起的特有關(guān)鍵詞“實事求是”、“民生為大”、“整體思維”、“良政善治”、“選賢任能”、“和諧中道與和而不同”、“兼收并蓄與推陳出新”等。結(jié)合作者的思路，我們可以來看一看中國崛起是否真正有效地兼容了這些要素。首先來看“實事求是”，毛澤東把這個理念定為中國革命成功的思想精髓，鄧小平也講其確立為中國改革開放的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。但是我們往往忽略了關(guān)鍵點，即檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該為國家的活動是否有利于人民的整體利益。但實際上我們在發(fā)展過程中的重大國家政策往往都趨向了少數(shù)集體的利益，使得貧富差距日益增大，社會矛盾日益凸顯，這是其一。其二，我們在發(fā)展中又越少了“實事求是”的另一個方面即“批評與自我批評”，黨和政府在治理國家的時候應(yīng)該時刻堅持三個原則，即政府的一切言行都必須對人民群眾負(fù)責(zé)；按照群眾的意見來決定政府的方針和政策；根據(jù)群眾的意見來檢驗政府的對錯與得失。而要做到這些，靠的就是感覺發(fā)現(xiàn)問題、面對問題、勇于承擔(dān)的“批評與自我批評”精神！“流水不腐，戶樞不蠹”是我黨與時俱進(jìn)應(yīng)該時刻堅持的古訓(xùn)與內(nèi)在動力源泉！再談“民生為大”，中國人有“民為邦本、本固邦寧”的箴言，這也是中國過去三十多年改革開放的一條重要經(jīng)驗，全力消除貧困，努力改善民生。的確我們在改善民生取得了不錯的成績，城鄉(xiāng)居民生活水平得到了明顯的改善。但是，若把民生工作放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景上來看，當(dāng)中的不足和問題還是值得進(jìn)一步分析的。先列出幾個數(shù)據(jù)：三峽項目總投資2000億；世博會直接間接投資近4000億；背景奧運會直接間接投資近1。5萬億；高鐵總投資近1。8萬億。這些中國崛起中的重大活動、項目的耗資之巨大，很難讓我們對社會底層的老百姓有一個明確而公平的交代。確實，我們在民生工作中的還要注意很多問題：社會財富分配的嚴(yán)重不均；物價上漲過快、就業(yè)壓力增大的嚴(yán)峻形勢；矛盾十分激化的住房問題；教育、醫(yī)療等方面的生活壓力；不可忽視的環(huán)境問題等等?！ 』剡^頭來我們再來看看中國崛起的表現(xiàn)和其說法的體現(xiàn)在哪？最簡單的一個句話，即為“經(jīng)濟(jì)的騰飛與國際影響力舉足輕重”。但我們自己要充分認(rèn)識到，一個國家的崛起僅僅看經(jīng)濟(jì)因素本身就是一個誤區(qū)，一味的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽略了對社會法制、道德、文化等領(lǐng)域的建設(shè)是會存在很大的隱患的，這種隱患如同慢性毒藥，雖然不會產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會矛盾，但是卻傷害了國家發(fā)展的根本，會讓我國的崛起沒后勁、無可持續(xù)性，甚至產(chǎn)生諸多惡性循環(huán)的負(fù)面社會效應(yīng)。再看“國際影響力”，中國作為第二大經(jīng)濟(jì)體，主要體現(xiàn)為廉價的勞動力和強(qiáng)大的購買力；這恰恰反應(yīng)出中國發(fā)展中的畸形模式所帶來的嚴(yán)重貧富差距。當(dāng)然城鄉(xiāng)差距加大、腐敗問題、環(huán)境問題等等都應(yīng)該時刻為我們敲響警鐘。社會大背景下的浮躁風(fēng)氣亦無所不在，高速低質(zhì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩、高校的學(xué)術(shù)造假與行政官僚主義、比“豆腐渣工程”更可怕的“面子工程”、“政績工程”、政府的公信力嚴(yán)重下降和社會諸多不安因素。我們應(yīng)該警惕了！再看看社會價值觀的扭曲、道德的淪喪，人們把欲望當(dāng)做理想，把麻木當(dāng)做深沉，把怯懦當(dāng)做穩(wěn)健，勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，老人摔倒不能扶、紅十字會丑聞，太多的社會道德與價值底線被擊穿。再看媒體輿論的不作為與錯誤引導(dǎo)，從才華橫溢的“吳中四才子”、到憂國憂民的“民國四公子”再到當(dāng)今庸俗不堪的“京城四少爺”，中華傳統(tǒng)美德何在？中華新的崛起又何在？ 中國作為一個東方古國，有其深刻的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，在本質(zhì)上是與西方新的價值體系有差別的，這就決定了我們不可能照搬西方的模式，同樣也決定了中國不可能與西方國家成為所謂的真正的朋友。正因為如此，我們應(yīng)該挖掘自己好的傳統(tǒng)、學(xué)
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