【正文】 ，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們必須要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去?！　】傊高^(guò)本階段的讀書(shū)活動(dòng)，倫鎮(zhèn)中學(xué)的每位教師都能按計(jì)劃進(jìn)行讀書(shū)，寫(xiě)出讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得以及讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)。教師透過(guò)學(xué)習(xí)，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中都受益非淺。廣大教師把學(xué)到的新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，使我校的教育教學(xué)質(zhì)量得到提高，教師的自身素質(zhì)正不斷的提升。為使我校的教育教學(xué)質(zhì)量提高到一個(gè)新的臺(tái)階奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！教師讀書(shū)活動(dòng)總結(jié) 篇2　　我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。　　如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師?！　≡谔岢刭|(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在學(xué)校的讀書(shū)活動(dòng)中使我受益匪淺?，F(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下:　　第一，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!　　第二，做一個(gè)有豐富業(yè)余愛(ài)好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通?！　〉谌?，做一個(gè)善于反省的人?！爸袊?guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。　　第四，新課改下，要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是:由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立，使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而，班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后，一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn)，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式?！　〉谖?，要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師?！　】傊?，讀書(shū)活動(dòng)，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。教師讀書(shū)活動(dòng)總結(jié) 篇3　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家中午好。時(shí)間很快我們讀書(shū)沙龍又一次有聲有色的在這里展開(kāi)了。在這2個(gè)月內(nèi)我看的書(shū)并不多，有《修煉你的第二顆心》、褚亞芳女士的《泖水風(fēng)情》　　褚亞芳女士的《泖水風(fēng)情》，自從發(fā)下來(lái)后我經(jīng)常看的，我覺(jué)得能將我們新埭以前的事情用字來(lái)匯聚成一本書(shū)真的很不容易，看內(nèi)容是其次更重要的是被她那種執(zhí)著的精神所感動(dòng)。就像序言寫(xiě)的有一些風(fēng)俗不能遺忘，雖然歲月讓它們失去了往日的模樣，有些故事的傳說(shuō)不能遺忘，雖然時(shí)光讓他們?cè)卩l(xiāng)間漸漸遠(yuǎn)去；有些歌謠諺語(yǔ)不能遺忘，雖然它們沉入了歷史的河床。但因?yàn)樽髡咦屛覀儚男侣?tīng)到了伴隨著鄉(xiāng)間秧苗拔節(jié)的歌謠，聽(tīng)到了回蕩在鄉(xiāng)野風(fēng)雨中的一個(gè)個(gè)迷人民間故事，看見(jiàn)了長(zhǎng)滿歲月青苔的新埭民俗風(fēng)情。這本書(shū)里面的內(nèi)容很精彩，特別是童謠部分讓我仿佛回到了兒時(shí)的自己，當(dāng)我拿著這本書(shū)念著以前大人教給我的兒歌時(shí)眼前頓時(shí)展開(kāi)了我幼年時(shí)期的美麗畫(huà)面，藍(lán)藍(lán)的天空、綠綠的草地，我坐在大人們旁邊讓他們教我念兒歌，書(shū)上的很都兒歌都是我兒時(shí)念過(guò)的，所以如今當(dāng)我翻開(kāi)時(shí)感覺(jué)加倍的親切，那種感覺(jué)無(wú)與倫比?，F(xiàn)在我和另外的老師利用空閑時(shí)間來(lái)教班里的孩子念童謠，孩子們的非常的喜歡，而且也深受大人們喜歡?！　×硗饩褪俏抑罢f(shuō)的《修煉你的第二顆心》那本書(shū)，那本書(shū)在我人生路上起的效果很大，讓我學(xué)到了很多做人的道理。前言中寫(xiě)到宋代大文豪蘇東坡與佛印和尚是好朋友，二人經(jīng)?；ハ啻蛉?，有一次兩人相對(duì)坐下看著對(duì)方，佛印問(wèn)蘇東坡，“你從我身上看到了什么？”東坡說(shuō)：“我看到了牛糞?！苯又K東坡反問(wèn)佛印說(shuō)：“那么你又從我身上看到了什么呢？” 佛印回答說(shuō)：“我看到了佛。”于是蘇東坡就很高興，認(rèn)為自己占了便宜，當(dāng)他得意洋洋地回到家中，并把這事告訴蘇小妹，滿心以為這是他與佛印和尚暗中較量的一次輝煌的勝利，沒(méi)想到蘇小妹聽(tīng)了卻搖頭嘆息道：你輸?shù)煤脩K。蘇東坡不解，蘇小妹解釋道：因?yàn)槟阈闹杏惺裁矗憔蜁?huì)看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你心中是牛糞，所以你就看到了牛糞。會(huì)用第二顆心想問(wèn)題的人都無(wú)疑是聰明的：　　牛頓會(huì)用第二顆心看樹(shù)上掉下的蘋(píng)果，所以他看到了萬(wàn)有引力……　　達(dá)爾文用第二顆心看猴子，所以他就看到了進(jìn)化論……　　松下幸之助用第二顆心看管理，所以就贏得了“經(jīng)營(yíng)之神”的美譽(yù)……　　塞翁用第二顆心看福禍，于是他看出了流傳千古的“福中有禍，禍中有福”論……　　在壞事來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該想到好運(yùn)離我們近了；而一個(gè)好運(yùn)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該想一想其中有沒(méi)有隱患和危險(xiǎn)。我們的眼光看得應(yīng)該更遠(yuǎn)，想