【正文】 機(jī)會(huì)，同時(shí)，也為培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，我們前期實(shí)行了值日班長輪流制，現(xiàn)在每個(gè)孩子都至少做過一次值日班長。但是由于孩子年齡小，總是有些孩子力不從心，很多孩子在日記中寫到，做好值日班長不容易，他們在感覺管理有難度的同時(shí)，自己也相當(dāng)于接受了一次紀(jì)律教育。經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試，也為了我們的班級工作能夠更好的開展，我們?nèi)∠诉@一制度?！　τ诿恐芸鄯值膶W(xué)生，我們要求他說明理由，尋找扣分原因，找到解決問題的方法。通過這一系列的管理措施，班級的班風(fēng)(:比學(xué)趕超，是每個(gè)人崇高的境界。永爭第一，是每個(gè)人共同的追求)和學(xué)風(fēng)得到了改善，學(xué)生良好的行為習(xí)慣正在逐漸形成。所以我班在10月被評為先進(jìn)文明班集體。學(xué)校給我們頒發(fā)了流動(dòng)紅旗?！　∫粋€(gè)聰明的孩子，如果沒有養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣，就無法想象他能夠在任何領(lǐng)域做出驕人成績。而一個(gè)勤懇踏實(shí)的孩子，也許天分并不聰穎，卻很可能在人生博弈中脫穎而出，再加上良好的人際關(guān)系、處世原則，更會(huì)讓他如虎添翼。1987年1月，75名諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者聚會(huì)在巴黎。有記者問到其中一位獲獎(jiǎng)?wù)?“你在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最主要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答:“在我家里。”“在家里你學(xué)到了什么呢?”記者接著問。學(xué)者說:“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。這都是父母教給我的，我想我為此受益一輩子?！彼倪@番話，從根本上說，就是父母教會(huì)了他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了做人，這是他邁向成功的最根本的原因?！　〉诙€(gè)問題是:我們的教育以學(xué)會(huì)做人為核心。　　有這樣一個(gè)故事:一個(gè)在日本的中國留學(xué)生，課余為日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)有個(gè)不成文的規(guī)定，即餐館的盤子必須用水沖洗七遍。洗盤子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤子時(shí)少洗一兩遍。果然，勞動(dòng)效益便大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子的日本學(xué)生向他請教技巧。他毫不隱諱，說:“你看，洗了七遍的盤子和洗了五遍的盤子有什么區(qū)別?少洗一兩次嘛。”日本學(xué)生聽后，與他漸漸疏遠(yuǎn)了。餐館老板偶爾抽查盤子的清洗情況。一次抽查中，老板用專用的試紙測出盤子的清洗程度不夠，并責(zé)問我們這位留學(xué)生時(shí)，留學(xué)生振振有詞:“洗五遍和洗七遍不是一樣保持盤子的清潔嗎?”老板只是淡淡地說:“你是一個(gè)不誠實(shí)的人，請你離開。”為了生計(jì)，他又到其他餐館應(yīng)聘洗盤子，再也沒有老板用他。他屢屢碰壁，不僅如此，他的房東要他退房，原因是他的名聲對其他住戶(多半是留學(xué)生)的工作產(chǎn)生不良影響。他就讀的學(xué)校也找他談話要他轉(zhuǎn)學(xué)，因?yàn)榕滤绊懥藢W(xué)校的生源……萬般無奈，他只好收拾行囊，搬到另一所城市，一切從頭開始。他痛心疾首地告誡同伴和將要去日本的留學(xué)生:“在日本洗盤子，一定要洗七遍呀!”　　還有一個(gè)故事，說的也是一名中國學(xué)生在德國留學(xué)，畢業(yè)時(shí)成績優(yōu)異，卻在求職時(shí)處處碰壁，連一家很小的公司都拒絕他的求職請求。最后一家公司的德國老板給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他在乘公共汽車曾經(jīng)被抓住過3次逃票(德國逃票被抓住的幾率是萬分之三)?！　∵@兩個(gè)故事，都告訴我們，當(dāng)前中國教育的缺失，那就是忽略了品德教育。所以我們必須把德育放在教育首位。在學(xué)科教學(xué)中滲透品德教育，特別是班會(huì)課，對學(xué)生進(jìn)行一系列的品德教育。這學(xué)期圍繞主要圍繞“誠實(shí)”“感恩”“明禮” “責(zé)任” “求真”“守信”“生命”“安全”八個(gè)主題進(jìn)行品德教育，每次班會(huì)都由我向?qū)W生講解有關(guān)的知識(shí)。并且適時(shí)的聯(lián)系我們班所發(fā)生的，對全班學(xué)生進(jìn)行德育教育。同時(shí)對學(xué)生的教育結(jié)果進(jìn)行及時(shí)跟蹤和評價(jià)。每天記錄每個(gè)同學(xué)的行為習(xí)慣，常規(guī)表現(xiàn)最優(yōu)秀的同學(xué)，統(tǒng)計(jì)表彰好人好事?！　〉谌齻€(gè)問題是:國外教育對我們的借鑒?！　∥鞣絿医逃闹埸c(diǎn)是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人?；谶@種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為孩子的成長必須靠自身的力量。家長從鍛煉孩子的獨(dú)立生活能力出發(fā)，對孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行。如一個(gè)美國家庭中有三個(gè)孩子，他們在家中都各有各的角色:10歲的男孩周末負(fù)責(zé)幫父親割草、澆花、打掃庭院。12歲的女孩能根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點(diǎn)心。8歲的小女孩會(huì)編織五顏六色的茶杯墊等等。至于西方國家的中小學(xué)生兼報(bào)童的例子更是不勝枚舉。一位英國人說:“孩子打工掙錢，家長都不反對，甚至還鼓勵(lì)。一則可節(jié)約一些開支，更重要的是可以從小培養(yǎng)孩子的自立意識(shí)。……讓孩子知道錢必須用勞動(dòng)去換取。”　　由于著眼于培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的能力，西方國家的兒童少年從小就表現(xiàn)出:　　(1)具有很強(qiáng)的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母，即使很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少。如美國一位教授正讀大學(xué)的女兒每周都在一家餐館做跑堂工作?！　?2)具有適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的頭腦。養(yǎng)成精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。英國一位在約克郡的兄弟倆(12歲、14歲)，在其父職業(yè)的影響下，獨(dú)立成立了“洗車公司”。哥倆干活認(rèn)真，收費(fèi)低廉。寧可多走路也去價(jià)格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降低成本，贏得顧客?！　?3)具有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的本事，由于從小的艱苦磨練，西方國家的青少年不怕苦，有克服困難的毅力,遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會(huì)成員而獨(dú)立存在的信心和勇氣。　　這里有個(gè)典型的例子:“1993年，中日兩國近百名11歲至16歲的少年，聯(lián)合在內(nèi)蒙古開展了一次草原探險(xiǎn)野營活動(dòng)。組織者要求，孩子們須負(fù)重步行，自己安排食宿。然而，不比不知道，一比嚇一跳。整個(gè)活動(dòng)表明，中國孩子們的意志薄弱，生活能力差，環(huán)境意識(shí)也次:他們不懂做飯也不肯做飯，垃圾亂扔，借故解除‘包袱’，稍有不適就坐車吃小灶。而日本的孩子們，