【正文】 農(nóng)村18億畝耕地紅線屢遭撞擊的困擾中，為什么看不到與能耗同樣緊迫的地耗問題呢？在攤餅式的城市擴(kuò)張中，在運動式的空城制造中，粗放型、浪費型城市化道路已經(jīng)走到盡頭，為什么不去從集約式土地開發(fā)中尋找新的空間和出路？抑制貧富分化，是實現(xiàn)社會公平的基點。中國的暴富神話和返貧故事，往往都圍繞土地而發(fā)生，而展開，而進(jìn)入高潮。隨著房價暴漲，少部分人一夜間站到社會財富的頂端，無房戶們則會被輕易甩出財富積累的大門。房地產(chǎn)領(lǐng)域日益成為權(quán)貴資本膨脹、政府官員腐敗的重災(zāi)區(qū)。有辦案人員說，房地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈有多長，權(quán)錢交易的食物鏈就有多長。維護(hù)社會穩(wěn)定，是營造和諧生活的前提。目前，農(nóng)民維權(quán)的焦點是征地拆遷，城市民生的焦點是住有所居，背后都是土地問題?？匆豢慈珖磕暧纱俗躺硕嗌偕鐣_突？甚至引發(fā)流血自焚。以農(nóng)民工、大學(xué)生為主體的新生代，正在城市大山般的房價壓力下，艱難地拼搏著、堅持著，為了眼前那一線奮斗的希冀，頭頂那一縷理想的陽光。如果一個個競相崛起、美輪美奐的城市，放不下這一最有希望人群的最卑微的期求、最單純的夢想，那對社會、對明天，意味著什么？政府調(diào)控地根，是平抑市場風(fēng)險的杠桿。但這一杠桿常常是調(diào)而不靈，控而不動。如抑制房價泡沫，國務(wù)院接連推出新政，甚至是“史上最嚴(yán)”，也一再遭遇市場反彈尷尬，主要是來自地方政府、房地產(chǎn)開發(fā)商和投資（機(jī)）者等既得利益集團(tuán)的頑強(qiáng)抵抗。因為，土地中生成著暴富機(jī)制，土地出讓金業(yè)已成為地方政府的“第二財政”。土地是民生幸福的一個痛點。中國當(dāng)下一些重大的民生問題，幾乎都可以找到與土地發(fā)生的聯(lián)系，都可以從土地里找到求解的秘道。我們像流水一樣奢侈地享用、貪婪地透支土地?！暗蟹酱绲兀襞c子孫耕”，那是寫在墻上的標(biāo)語口號。我們已經(jīng)過早地遭遇到“成長的痛苦”。“十二五”開局之年，地方政府最大的問題竟是“缺地”。如此下去，中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展向何處落地生根？在市場化的波詭云譎中，在城市化的呼嘯前進(jìn)中，多元利益主體借助土地的流轉(zhuǎn)和整合，分享著一場財富的盛宴。在2010年的土地市場上，%。這巨額的賣地進(jìn)賬如何使用？土地上的原住農(nóng)民又收益幾何？土地，對于蕓蕓眾生的意味，不僅是物質(zhì)的，工具的，而且是精神的，價值的。是土地，給了我們生命豐潤的滋養(yǎng)，賦予我們?nèi)松腋５囊饬x。今天，在不少地方轟轟烈烈的拆村運動中，在許多城市一浪一浪的肆意擴(kuò)張中，土地被折騰，被流失，這是社會最糾結(jié)的矛盾，家園在凋敞，在沉淪，這是我們最痛切的悲傷。土地是深化改革的一個起點?；厥诇嫔v史，中國社會的每一場重大變革，中國人民的每一次重新出發(fā)，幾乎都是從土地開始。當(dāng)下中國，還得把土地問題讀懂，還得把人地關(guān)系理順。最重要的，是把土地所有權(quán)真正還給農(nóng)民。所謂的“集體所有”，在政府的強(qiáng)制之下，在資本利用信息不對稱的誘惑之下，必然導(dǎo)致所有者缺位。應(yīng)當(dāng)探索建立歸屬清晰、責(zé)權(quán)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度，依法保障農(nóng)民權(quán)益。改變單純行政化傾向，向市場機(jī)制配置稀缺土地轉(zhuǎn)型已是當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)地的流轉(zhuǎn)和入股，農(nóng)地的征用和補(bǔ)償，應(yīng)當(dāng)充分尊重農(nóng)民意愿，尊重市場規(guī)律。一些地方通過“地票”交易市場，將農(nóng)村建設(shè)用地指標(biāo)納入城市擴(kuò)張之中。應(yīng)當(dāng)警惕的是，防止變相剝奪農(nóng)村?；馔恋孛苤械睦鏇_突，理順土地變革中的利益關(guān)系，政府應(yīng)當(dāng)堅守公平正義的底線。這就需要推進(jìn)社會體制的改革，在改革中形成維護(hù)公平正義的表達(dá)通道和平衡機(jī)制，維護(hù)大眾的民主權(quán)利，保障人們享有體面的生活和人格的尊嚴(yán)。杞人憂天，我今憂地。第3期：呵護(hù)親情春節(jié)團(tuán)聚，人倫親情的話題不斷升溫，“摩托媽媽”思子心切千里單騎的故事感動了無數(shù)網(wǎng)民。道德進(jìn)退，家庭倫理的建設(shè)漸成熱點，“中國網(wǎng)事感動2010”年度網(wǎng)絡(luò)人物評選，生動地詮釋著人間至愛、草根親情。養(yǎng)老修法，傳統(tǒng)孝道的規(guī)范引起社會軒然大波，人們熱烈地爭論起兒女?；丶铱纯吹姆蓷l文和限制“啃老”的明文規(guī)定。每一個家庭．同一個社會，如何去呵護(hù)親情？這既是生活幸福的召喚，也是國家文明的標(biāo)識。家庭日常．是親情凝聚的搖籃。在社會的流動和人口的控制中，中國的家庭愈來愈小型化、原子化、空心化。一些祖祖輩輩生于斯、長于斯的古老家園，在轟轟隆隆的推土機(jī)聲響中，在風(fēng)馳電掣的城市化進(jìn)程中，也難逃被歷史終結(jié)的命運。如何去堅守這歷史變遷的基石．去凝聚這社會細(xì)胞的靈魂？節(jié)日文化，是親情滋潤的雨露?？旃?jié)奏、多元化的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)的節(jié)日文化經(jīng)受著沖擊。電視“春晚”的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動。但是，很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望，蛻變?yōu)樯唐泛蛷V告的狂歡盛宴．，如何去復(fù)原傳統(tǒng)的節(jié)日活力，去喚醒我們的歷史記憶？社會生活，是親情沐浴的陽光。市場力量在催生經(jīng)濟(jì)奇跡的同時，也挑開了人際關(guān)系溫情脈脈的面紗。尤其是弱勢群體，在貧窮的窘迫中，親情的向往和表達(dá)，甚至成了生活的奢侈和人生的重負(fù)。因為金錢，因為遺產(chǎn)，親人之間可能反目成仇。肆意泛濫的物質(zhì)欲望，侵蝕著傳統(tǒng)深厚的親情，腐敗著人生原初的意義。如何使社會生活的陽光，穿透這重重物欲，帶給親情更多的溫暖？呵護(hù)親情，我們還當(dāng)有更廣闊的．視野和更深遠(yuǎn)的關(guān)切。親情的凝聚，源自家庭的濡染，也承接國家的關(guān)懷。當(dāng)春節(jié)來臨，當(dāng)親情呼喚，我們?nèi)绾螌⑻ど蠚w途的千千萬萬農(nóng)民工順利、平安地送回內(nèi)陸、鄉(xiāng)村那一個個溫馨的家園？舒適，快捷，穿越夢幻時空的高速列車，幫人們省卻了旅途的困頓和漫長的等待。但是，隨著普通列車尤其是綠皮列車的紛紛淘汰，高鐵票價讓普通老百姓難以承受，農(nóng)民工在春運選擇回家的途徑時，開始用腳投票，或徒步長途跋涉，或參加摩托大軍，更多地改坐長途汽車擠上普通列車踏上歸程。他們在心里很清楚：“有這買高鐵車票的錢，夠過年給家人添件新衣服了！”當(dāng)高鐵的時速越來越快、高鐵的里程越來越長，我們?nèi)绾稳M足一年一度蔚為壯觀的中國式大遷徙中普通民眾的需求？親情的滋養(yǎng)，源自文化的涌流，也有賴經(jīng)濟(jì)的潤澤。社會“啃老”話題的興起，背后是城市房價的連年高漲。在許多大學(xué)畢業(yè)生眼中，就業(yè)是難題，住房是更大的難題，“房奴”是他們的自嘲，“蟻族”是別人的鏡像，“膠囊公寓”是他們自謀生存的寫照，“逃離北上廣”是他們在理想與現(xiàn)實擠壓中無奈的選擇。許多新生代農(nóng)民工也有相似的境遇。他們寧可在城市的流浪中尋找機(jī)會，也不愿回到鄉(xiāng)村回到土地，重復(fù)父輩們那走不完循環(huán)往復(fù)的沉悶日月。這些大學(xué)生，農(nóng)民工，要憑一己之力在城里安身立戶，何其艱難！可貴的是，他們依然沒有放棄，依然還要向著人生的太陽走去。除了執(zhí)著自己的奮