【正文】 溫暖的濕地飛去時，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥，它是否忘記了那片出生的樹林和那片遺落在巢中的羽毛?？墒?，來年的春天，它又出現(xiàn)在枝頭呼朋引伴。這時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎?是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長。蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔。高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長大成人，父母的關(guān)心和愛護是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓。揪著父母的心邁出了人生的 清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀。父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。朋友們，讓我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風雨人生路，讓感恩與你我同行!第三篇：感恩節(jié)演講稿2018與感恩節(jié)演講稿_學會感恩感恩節(jié)演講稿2018今收短信一則：向生活說一聲感謝，感謝你告訴我什么叫精彩。向坎坷說一聲感謝，感謝你告訴我什么是人生……原來今天是感恩節(jié)，昨天才寫些感恩的文字，那是無意識的，沒想到這么巧合，不過今天又想還要多寫幾段，盡管還要修改重要文件，但還得把心中的話兒說完。我是教育工作者，自然還要站在教育者的角度去思考這個問題。記得在今年暑期的思想政治工作研討會上，我曾提出要加強感恩教育，推進和諧校園建設，當時還專作了一個專題講話，也曾在這里寫過一篇《關(guān)于感恩教育》，現(xiàn)再次舊話重提，老調(diào)重彈。古人云：“滴水之恩，當涌泉相報”，“知恩不報非君子”。它教誨世人，當我們受恩于人時，切勿忘了感恩。然而，這個流傳了幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德卻日漸為當代大學生所遺忘。一些學生以自我為中心，漠視寶貴的親情、友情、師生情，從而表現(xiàn)出一定程度的精神“真空”。這種現(xiàn)象折射出長期以來我國感恩教育的缺失。西方有個感恩節(jié)(thanksgiving day)，是感謝上帝給予人類的一切?；酵斤埱皶銎矶\，感謝上帝給予他們食物。其實我們也應該像虔誠的基督徒一樣心存感恩。我們要提的感恩就是在自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與真情回報，對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認可并意欲回饋的一種認識、情感和行為。馬克思指出：人是一切社會關(guān)系的總和。個體的生存和發(fā)展離不開他人和社會。在我國傳統(tǒng)的倫理觀念中也特別注重知恩圖報、禮尚往來，對于忘恩負義、恩將仇報之人都是深惡痛絕。所以，感恩也是人的職責和使命，是社會上每個人都應該有的基本道德素質(zhì)，是文明社會最基本的道德準則，是做人起碼的修養(yǎng)，是人性善的反映。每個人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價值。作為一個接受教育而又仍處于消費者角色的學生學會感恩也就顯得更為重要。感恩教育是教育者運用一定的教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育,是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。感恩說明一個人對自己與他人、社會的關(guān)系有著正確的認識。報恩，則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種對國家、民族和人民的責任感。這是感恩教育的基本意義?？梢哉f，在宏觀上看，感恩意識是維系我們傳統(tǒng)人情社會的一種紐帶，而對于個人而言,感恩教育又有著不可低估的價值。一個人如果不知道感恩并以實際行動來報答他人和社會的恩情的話，那他就不是一個人格完整的、心靈健康的人。當然，感恩并非人的天性，需要感恩教育的點撥。在物質(zhì)利益越來越突出的今天，在物質(zhì)財富也越來越豐富的今天，在凡事都講求一個“利”字的今天，生活的壓力、工作的壓力、個人利益的看重，人與人之間的心理距離似乎越來越大了。很多人開始變得冷漠和健忘，不惜為了眼前利益而放棄包括感恩心在內(nèi)的很多珍貴之物。因而，人們的心靈便在許多時候得不到足夠的慰藉。在這種情況下，實施感恩教育有助于人們擺脫對金錢的一味追求，有助于人們?nèi)烁竦娜娑】档陌l(fā)展，有助于喚起人的感恩心和感恩情。由此可見，實施感恩教育是幫助人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑和手段，也是學校加強德育教育工作的重要內(nèi)容。首先，我們要教育學生對父母的養(yǎng)育應懷有感恩之心。我們每個人從出生那一天起，就無時無刻不在享受著父母的愛。在我們的成長過程中，給予我們愛最多的便是父母。因此，我們首先要感恩父母。對父母的養(yǎng)育，我們應心存無盡的感恩與報答之情。如果連父母養(yǎng)育之恩也漠然置之，又如何能感受到來自他人的關(guān)愛、來自社會的體恤、來自自然的賞賜。其次，我們要教育學生對師長的教誨應有感恩之意。隨著全社會的精神文明水平的不斷提高，尊重教師已成為尊重知識、尊重人才、尊重科學的重要表現(xiàn)。然而，在校園里，無故曠課，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀律已不是個別現(xiàn)象。有些同學見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。對老師的輔導答疑，連句“謝謝老師”都不會說的學生并不鮮見。更有甚者還對老師的教育管理不滿不服而與老師大吵大鬧?？傊?，感恩教育的缺乏，感恩意識的缺失，帶來教師的付出得不到認可和尊重等不和諧現(xiàn)象比目皆是。在學生的成長中，無不凝結(jié)著教師的辛勤勞動。今天的學生更應該像毛澤東當年尊重、感激徐特立那樣，尊重、感激自己的老師，學會尊重老師的人格、尊重老師的勞動及尊重老師的創(chuàng)造。再次，我們要教育學生對社會的救助應存有感恩之情。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。中華民族是一個具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家。學生更應懂得“飲水思源，知恩圖報”、“滴水之恩，涌泉相報”這些經(jīng)典詩句的真正涵義。xx年，人民日報華東新聞一則“月月領(lǐng)取救助款，從不寫信給恩人，這些大學生要補道德課”的消息報道說，自1996年夏開始，經(jīng)《福州晚報》牽線搭橋，得以圓了大學夢的逾千名學子，已有近400人完成學業(yè)，但這中間只有不到一成的學生與資助者有過信件往來，表達過感激之情，寫過兩封信的不足lo人。我們部份學生只知道受恩，并沒有知恩感恩，反而還有不滿情緒，既不認真學習，積極工作，還經(jīng)常給學校和社會的管理添亂搗亂。在現(xiàn)實中，無論是一個人，還是一個民族，誰個不曾施恩，誰個不曾受恩。“施恩勿念，受 恩勿忘”，永遠是我們的處世情懷。二戰(zhàn)期間。上海市民曾冒著生命危險保護了一千多名猶太難民免遭法西斯殺害，為了教育一代又一代以色列人不忘中國人民的大恩大德，以色列政府把這個歷史事實寫進了他們的中小學公民教育讀本。還有，韓國小學生胸前都掛著一個“孝行牌”。牌的正面有父母像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學校要求學生每天對照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。以色列和韓國的這種感恩教育讓人欽佩，更促人深思。其實，每個人無時無刻不在接受來自各方面的恩惠，國家有恩于我們，社會有恩于我們，大自然有恩于我們，周圍的人也有恩于我們。每個學生都應擁有一顆感恩的心，學會感恩，學會做人，努力塑造完美人生，努力把孝心留給父母，把關(guān)心留給他人，把愛心獻給社會，把忠心留給祖國，把信心留給自己。不難想象，一個人如果連自己的父母都不關(guān)心、對教導自己的老師都不在意、對自己的恩人都不感激，何談今后關(guān)心民生、貢獻社會?一名合格的學生，無疑要具備一定的綜合素質(zhì)，這其中既包括基本的專業(yè)知識和技能，更需要具備一顆感恩的心及完善的人格。擁有一顆感恩的心，我們才會懂得回報父母的養(yǎng)育之恩。擁有一顆感恩的心，我們才會懂得珍惜老師的啟蒙、教育之恩。擁有一顆感恩的心，我們才會體會國家、社會與他人的資助之恩。也只有這樣，我們的學生才會認真地學習，積極地工作，愉快地生活。多年來，我們的教育更多地是在關(guān)注升學率和就業(yè)率，教學成績成了學校的唯一追求，甚至主宰著學校的生存和發(fā)展。在這一價值取向的影響下，育人變得更加微不足道，感恩教育很難實質(zhì)性地進人中學教育教學范圍。學生在考入大學后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握和學術(shù)理論的研究上，關(guān)心最多的是就業(yè)問題。一些學校過于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與學校德育落實不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。感恩教育本來應該成為學校德育的一項重要內(nèi)容，但普遍的情形是感恩教育在小學、中學、大學校園中被忽略甚至被遺忘了，這對學生健康成長和全面發(fā)展是極為不利的。既然小、中學感恩教育沒有落到實處，高校德育理應補上感恩教育這一課。教育必須以學生的“成人”為出發(fā)點，讓學生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。我們還要教會學生施恩不圖報。施恩不圖報是感恩教育的最高境界。一個人不僅應當知恩圖報，還應當抱著慈悲的心理去幫助自己身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人的高級情感的需要，更是社會文明的表現(xiàn)。施恩的前提是不圖報的，否則，施恩者就不會心情愉快地去幫助別人了。只有達到了施恩不圖報的境界，才能真正地擁有高尚的的信念和品格。感恩是對自我價值的一種超越。人的價值包括自我價值與社會價值。自我價值是社會對個人的尊重與滿足，而社會價值則是個人對社會的責任與貢獻。我們要幫助學生克服依賴思想和寄生心理，讓其樹立自立意識和責任觀念。給學生創(chuàng)造自立的機會，通過自立的實踐，他才會體驗生活的艱難，懂得珍惜。才會懂得理解、尊重和同情他人。才會明白自己應該做些什么，能夠做些什么。才會由衷地感激自己的父母、老師和周圍關(guān)心他的人。我們還要幫助學生克服自我中心主義，培養(yǎng)推己及人的思維方式。他希望別人怎樣對待自己，首先就怎樣對待別人。只有設身處地地為他