【正文】 教學(xué)方式、教學(xué)策略的改變引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變呢? 一是教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)方式的情境。關(guān)于教學(xué)情境有一個(gè)精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，我采用的是創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，運(yùn)用“神入”法，讓學(xué)生“走進(jìn)教材”，去體會(huì)、理解教材內(nèi)容。因此在課堂上展現(xiàn)一定的情境，能夠使學(xué)生感到直觀有趣，學(xué)習(xí)情趣倍增，能夠刺激學(xué)生的大腦皮層，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)從而留給學(xué)生充分的生成空間。如學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)，將它和《藤野先生》、《孔乙已》、《藥》等作品比較，探討“看”和“被看”的實(shí)質(zhì)。將學(xué)生分成兩個(gè)小組，各選一個(gè)專題分工合作，分頭搜集資料，開展探究活動(dòng)。同時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生了解“日記”“小傳”“年譜”和“分析報(bào)告”的一般要求，讓學(xué)生寫作《“我”的日記》、《祥林嫂小傳》、《祥林嫂年譜》、《關(guān)于祥林嫂死因的分析報(bào)告》等文章，并討論交流以怎樣的方式解讀祥林嫂才是最好。通過這些活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和交流技能，不僅激發(fā)了學(xué)塵的創(chuàng)造性思維，而且培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美情趣，有利于提高人文素養(yǎng)。二是教師應(yīng)通過改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為手段，幫助學(xué)生樹立新的學(xué)習(xí)觀念。即改變學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式，樹立自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，在語文課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)教學(xué)情境設(shè)計(jì)系列探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在學(xué)習(xí)《最后的常春藤葉》一課時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問題：“如果貝爾曼不畫這片葉子，瓊珊結(jié)局如何?”這個(gè)沒有現(xiàn)成答案的開放式的話題迅速引起學(xué)生極大的興趣，小組里成員討論交流、暢所欲言，發(fā)表各種不同的看法和各自的理由。三是根據(jù)語文新課程教材的特點(diǎn)，高中語文以學(xué)習(xí)專題為基礎(chǔ)構(gòu)建了語文課程體系，體現(xiàn)了語文學(xué)科古今中外、政治經(jīng)濟(jì)文化相交融的綜合性特點(diǎn)，因此教師應(yīng)以專題為核心，以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)、采用結(jié)構(gòu)的方式幫助學(xué)生建構(gòu)專題知識(shí)體系?？傊?，有效課堂教學(xué)作為一種理念，一種教學(xué)實(shí)踐模式，將會(huì)引起我們更多的思考、更多的關(guān)注。在教學(xué)過程中教師要力圖理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，隨時(shí)掌握“學(xué)情”動(dòng)態(tài)，將學(xué)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)實(shí)際作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。樹立“教”是為了“學(xué)”、“學(xué)”是為了“用”的觀念，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)意義，讓學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地、協(xié)調(diào)地發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（顧 琴鹽城市第一中學(xué)）第二篇：高中語文課堂有效教學(xué)探究高中語文課堂有效教學(xué)探究楊帆（）當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的有效性。所謂“有效”可以從兩個(gè)維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率；二是效果與效益，注重效果，追求效益。“有效”是效能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。實(shí)施新課程有效教學(xué)研究，我們教師要明確“以學(xué)生為中心，先學(xué)后教，全面發(fā)展”的有效教學(xué)理念，特別要關(guān)注單位時(shí)間的教學(xué)效益。教師要有時(shí)間意識(shí)與效益觀念，在教學(xué)中既不能“跟著感覺走”，也不能把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教學(xué)內(nèi)容多少，而取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程的綜合評(píng)價(jià)。要通過行之有效的教學(xué)策略，提高有效教學(xué)能力，使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展。最終實(shí)現(xiàn) “時(shí)間+ 策略=高效”的教學(xué)目標(biāo)。關(guān)注單位時(shí)間的效益，核心就集中在每一節(jié)課的效能上。在教學(xué)過程中，課堂是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，而每一節(jié)課則是其中的關(guān)鍵，要想提高教學(xué)的有效性，就必須要在每一節(jié)課上下工夫，歸根結(jié)底要做到一下幾點(diǎn)：每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向。語文教什么？這是首要問題。教師必須明確語文教學(xué)方向。即每堂課都要側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語文能力：或朗讀或傾聽或?qū)懽骰蜷喿x或說話；是學(xué)生的實(shí)踐能力還是思考能力；是感悟能力還是體悟能力。這必須在課前確立并在課堂落實(shí)。最根本的是必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，既不能好高務(wù)遠(yuǎn)也不能過于膚淺。必須有利于學(xué)生的發(fā)展。２每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。一節(jié)課的時(shí)效很短，教師應(yīng)樹立一瓢飲的教學(xué)思路。讓學(xué)生在短暫的時(shí)效中獲取實(shí)效。哪怕是僅有的一點(diǎn)。實(shí)際上，許多教師放不下，擔(dān)心學(xué)生不能理解。教師必須放棄這種愛心，不能在課堂上溺愛，幫學(xué)生思考分析判斷推理。如文言文就得串講且面面俱到，結(jié)果是學(xué)生課后仍然不懂。學(xué)生沒有獲得認(rèn)知和感悟的過程。３引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論。思維教學(xué)是語文的靈魂。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中最大的迷失是思維的流失。傳統(tǒng)教學(xué)的精講很容易忽視思維的訓(xùn)練，教改后的探究教學(xué)往往是隔靴搔癢，停留在表層的思考，忽視深層的探本溯源。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深由易到難由表入里的思考問題，注重聯(lián)想和想象、比較思維、發(fā)散思維等思維訓(xùn)練。切實(shí)圍繞語文理論和實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行交流和討論，找到思維的落腳點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。從而獲得語文能力的發(fā)展。４加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。所謂教學(xué)的針對(duì)性就是要求教師必須在教學(xué)實(shí)踐中了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情調(diào)整自己的教學(xué)，讓自己的教學(xué)不拘泥于教材，符合學(xué)生實(shí)際，利于學(xué)生的發(fā)展。其中包括自己的專業(yè)水平、教學(xué)水平、創(chuàng)新能力。這要求教師要海納百川。做一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)科帶頭人。５注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動(dòng)態(tài)的生成。教師既要能統(tǒng)觀未來的教學(xué)，又要有駕馭課堂的能力。教師課堂的預(yù)設(shè)要具有科學(xué)性、預(yù)見性、合理性。科學(xué)性就是符合語文學(xué)科特點(diǎn)，做道理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。預(yù)見性則要求能反映學(xué)生的學(xué)情和課堂的動(dòng)態(tài)變化。合理性指的是豫設(shè)具有可操作性，能真實(shí)再現(xiàn)教與學(xué)的本質(zhì)。如何落實(shí)有效教學(xué)？歸根到底就是讓語文回歸本質(zhì)，回歸自然?！罢Z文，心靈的一泓清泉”是語文教學(xué)的本質(zhì)。為應(yīng)考而教學(xué)，是教育的功利主義行徑。為教改而教學(xué)，是語文教育的形式主義的表現(xiàn)。語文，從人類生存的本能來說是工具，他讓人在生活生產(chǎn)中交流；從人的最高需求來說是心靈的清泉，他給人以精神的愉悅和寄托。回歸語文本色才是語文教育的目標(biāo)。語文的源泉是生活。而語文教學(xué)是活生生的生活體現(xiàn)。從生活中學(xué)語文，讓語文在生活中延伸發(fā)展。惟有用生活將教師學(xué)生課堂知識(shí)連為一體，語文方可閃爍他獨(dú)特的光芒。第三篇：有效教學(xué)及其實(shí)施策略有效教學(xué)及其實(shí)施策略一、有效教學(xué)的提出與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新機(jī)遇、教育權(quán)利進(jìn)一步普及，快速擴(kuò)大了教育工作的對(duì)象，大量非傳統(tǒng)教育對(duì)象進(jìn)入了各級(jí)各類學(xué)校，使一些傳統(tǒng)的教育舉措或者失效，或者不再那么靈驗(yàn)；社會(huì)成員的生活質(zhì)量普遍提高，緩解了生存壓力，也弱化了學(xué)習(xí)的社會(huì)功能當(dāng)代社會(huì)生活方式極其豐富多樣，誘惑增多，向