【正文】 刷便可走遍天下”，“平凹迎送客人下樓至巷口，貌似熱忱、實(shí)則是為了讓客人去公共廁所‘方便’以節(jié)約家中衛(wèi)生間的用水”等等。是否屬實(shí)，筆者不敢輕易下結(jié)論。這就是賈平凹的“嗇氣”，一種沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)最底層生活的艱辛的人所無(wú)法理解的“嗇氣”。不過(guò)在很多情況下，傳聞中的“平凹嗇氣軼事”即使事出有據(jù)，也難免被加了“佐料”，我們只能以幽默的態(tài)度“姑妄聽(tīng)之”了。事實(shí)上，平凹自有他慷慨大方的一面。馮有源先生是賈平凹的同窗摯友，他在文章中寫(xiě)道：“我與平凹同窗三年，深知他是那種最講友誼，知恩知報(bào)的人，而且總是別人“投我以木瓜”，他要“報(bào)之以瓊琚”的。而且往往不是拔一根‘毛’，而是拔一撮‘毛’、一把‘毛’。平凹為了寫(xiě)一部小說(shuō)，曾在鄉(xiāng)下一位朋友家住過(guò)一個(gè)多月，朋友一家人待他可謂關(guān)懷備至。書(shū)出了，有了稿費(fèi)，聽(tīng)朋友說(shuō)要買(mǎi)房子需用很多錢(qián)，他一次給拿出三萬(wàn)元。借也好，送也好，反正算是在他身上拔了一撮‘毛’??平凹掙的錢(qián)，除了買(mǎi)書(shū)外，就是給了親人和朋友了。”商州多才子，在商州頭號(hào)才子賈平凹身上，“鬼氣”這種地域文化性格表現(xiàn)得不僅鮮明，而且更富個(gè)人色彩。平凹逛書(shū)肆，在舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)自己以前題贈(zèng)x君的一本集子也在“處理品”之列，遂靈機(jī)一動(dòng)，購(gòu)回此書(shū)再題一款復(fù)贈(zèng)x君，并著文謂此舉“不亦樂(lè)乎”。此事若讓你我逢上，恐怕很難保持如此曠達(dá)的心態(tài)，更難產(chǎn)生化尷尬為幽默的興致了。平凹作得一手好字畫(huà)，上門(mén)索討者絡(luò)繹不絕，令他窮于應(yīng)付，不勝其煩，便在客廳正中懸一偌大鏡框，內(nèi)鑲其最新的“書(shū)法”作品“潤(rùn)格”標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵瑓^(qū)區(qū)一“潤(rùn)格”能擋得住誰(shuí)呢？正如平凹自己所說(shuō)：“該來(lái)的仍來(lái)，白拿的照拿??”這就是一個(gè)于方格紙上闡發(fā)古今幽情，評(píng)說(shuō)世道人心，幾乎到隨心所欲、無(wú)所不能的地步的賈平凹。這就是“吝嗇鬼”，一個(gè)普普通通的男人，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的作家賈平凹。（選自《鳳凰網(wǎng)博報(bào)》 有刪改）。（2分）①羸弱（）②噴嚏（）③褥子（）④偌大（）18．在《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生至死不肯撒手人寰，執(zhí)著頑強(qiáng)地豎起兩根手指，讓讀者記住了他的吝嗇。作者友善地將“道聽(tīng)途說(shuō)”來(lái)的賈平凹吝嗇匯集一文，雖八卦而還是讓人忍俊不禁。那么，賈平凹之“吝嗇”，你認(rèn)為最為討喜的是哪些事？（答出兩件即可）（4分）（其實(shí)也不只是中國(guó)人的名字吧）總是要有點(diǎn)說(shuō)道的，文雅的有《名二子說(shuō)》中的“軾”、“轍”，粗俗的有“狗剩子”、“招弟”“來(lái)弟”等。不管是雅是俗，也都寄托了父母?jìng)兊那О阍竿?。?qǐng)你用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)賈平凹自改其名的涵義？（4分）20．賈平凹大學(xué)生活卑微寒酸，難免會(huì)使人想到范仲淹的斷齏畫(huà)粥，宋濂的困境窘迫，盡管還有不盡相同之處。品讀下面的文字，說(shuō)一說(shuō)這段文字給你以怎樣的酸楚之感、愛(ài)憐之意？（3分）點(diǎn)上九分錢(qián)一盒的“羊群”或是七分錢(qián)一盒的“勤儉”，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的心靈空間。同舍有位同學(xué)，每聞這種劣質(zhì)煙草味就要打噴嚏，這樣賈平凹便常免不了要遭人奚落。，只要是謳歌類(lèi)，不是寫(xiě)反派人物，這顯然是并不新鮮的欲揚(yáng)先抑手法，營(yíng)造噱頭效果。那么使賈平凹“吝嗇”的根本原因是什么？而作者極盡其“吝嗇”的最終目的又是什么？（4分），看見(jiàn)自己的作品淪落在“處理品”的賤賣(mài)行列；尤其還是“贈(zèng)”友人后的意外厄運(yùn)，可想而知這是怎樣的尷尬難堪。賈平凹為什么要購(gòu)回、再題、復(fù)贈(zèng)，而且竟然還會(huì)是“不亦樂(lè)乎”的呢？（4分）23.“兩面”之緣，遂成神交。如作者所說(shuō)賈平凹怎樣地“評(píng)說(shuō)世道人心??幾乎到隨心所 欲??”，我們還不夠評(píng)價(jià)的資格，但對(duì) “一個(gè)普普通通的男人，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的作家”，還是尚可領(lǐng)略一二的。第二篇：賈平凹賈平凹賈平凹(wa)，陜西作協(xié)主席，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，當(dāng)代著名作家?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、《美文》雜志主編，中國(guó)海洋大學(xué)以及北京師范大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”，曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。賈平凹《浮躁》簡(jiǎn)介《浮躁》是“商周系列”的第一部，奠定了在文壇的實(shí)力派地位，也是他第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書(shū)，記述了一條河上的故事。全書(shū)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，文筆精妙，故事情節(jié)曲折。該書(shū)一經(jīng)出版即引起轟動(dòng)，并獲美國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)?！陡≡辍泛?jiǎn)介小說(shuō)里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起落，小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開(kāi)。那是上個(gè)世紀(jì)最后10多年間一幅真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷。當(dāng)時(shí)改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞，無(wú)時(shí)不在牽動(dòng)著中國(guó)政治高層和普通百姓的思維與心態(tài)。各種探索正處在起步期，各種機(jī)遇正在給人們帶來(lái)希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來(lái)。從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。這仍然是一本關(guān)于商州的書(shū)，不是地圖上所標(biāo)志的那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的商州，而是存在于作者心里的，帶著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀描畫(huà)出來(lái)的商州，半虛半實(shí)的，飽蘊(yùn)陜西的風(fēng)物人情，時(shí)時(shí)有秦腔回響的商州?！爸莺恿髦羶刹礞?zhèn)，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地?！边@就是小說(shuō)里的舞臺(tái)，時(shí)間是在80年代，各色*人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮(zhèn)里忙活起各自的生計(jì)和謀劃來(lái)。金狗是兩岔鎮(zhèn)窮畫(huà)匠的兒子，參過(guò)軍，復(fù)員后便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個(gè)拳腳施展不開(kāi)的地方?！皟刹礞?zhèn)的窮在商州出了名，但誰(shuí)也得說(shuō)這地方好風(fēng)水，因?yàn)檫@里的兩個(gè)大姓鞏家和田家，都產(chǎn)生了極有頭臉的人物。”也正是因?yàn)橛袃纱笮绽镎茩?quán)人物的存在，一人得道雞犬升天，裙帶關(guān)系催生了特權(quán)人群，他們的家人親信們把持關(guān)鍵職位，享受種種不正當(dāng)?shù)谋憷?，升遷則自己人升遷，發(fā)財(cái)則自己人發(fā)財(cái)，普通老百姓們是沒(méi)有機(jī)會(huì)的，敢怒而不敢言，即便敢言也無(wú)處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。在當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾慕鸸罚帲铌?yáng)錯(cuò)地得了個(gè)機(jī)會(huì)，去州城報(bào)社當(dāng)記者，代價(jià)是離開(kāi)和他彼此愛(ài)慕的戀人小水，去與田書(shū)記的侄女英英結(jié)婚。他渴望這個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無(wú)官無(wú)職，卻可以通過(guò)報(bào)紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈，然而對(duì)小水又是難以割舍的。正猶豫間，英英找上門(mén)來(lái)，將生米煮成熟飯并大肆張揚(yáng)，這便由不得金狗選擇，帶著對(duì)小水的愧疚踏上了去州城的路?！陡≡辍纷髌疯b賞這是一部把寫(xiě)實(shí)性*的具體描寫(xiě)和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來(lái)的長(zhǎng)篇巨著。它通過(guò)州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)特定歷史階段的時(shí)代情緒（或稱(chēng)作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊(yùn)含?！案≡辍边@個(gè)詞，就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括。小說(shuō)展示的是具有封閉性*、背負(fù)著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)生活圖景。這個(gè)社會(huì)確實(shí)是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫(huà)匠的畫(huà)筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對(duì)傳統(tǒng)愛(ài)情方式的恪守，等等，都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會(huì)宗法勢(shì)力的代表。然而，隨著社會(huì)的改革開(kāi)放，具有一定現(xiàn)代意識(shí)的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動(dòng)搖著封建宗法勢(shì)力的頑固統(tǒng)治，也改變著人們固有的生存狀態(tài)和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗敗；那些在鞏、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開(kāi)始尋求經(jīng)濟(jì)上的富裕和人格的自由。當(dāng)然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會(huì)責(zé)任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命；小水保持著傳統(tǒng)的質(zhì)樸與純潔，被金狗稱(chēng)作“干凈的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時(shí)宜，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力；矮子畫(huà)匠對(duì)世事的變化又迷惘又膽怯；求神問(wèn)卜中新中國(guó)的領(lǐng)袖成了－陰－陽(yáng)師供奉的大神，插在香爐里的是“大前門(mén)”牌香煙；等等，都說(shuō)明了這個(gè)變化過(guò)程的曲折、復(fù)雜。不過(guò)，無(wú)論過(guò)程怎樣曲折、復(fù)雜，最后生活還是前進(jìn)了：金狗走出了監(jiān)獄，并且在州河上發(fā)展自己的事業(yè)，形成了一股勢(shì)力。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說(shuō)對(duì)以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫(xiě)細(xì)致而逼真，充滿鄉(xiāng)土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認(rèn)識(shí)這部小說(shuō)的全部?jī)r(jià)值。小說(shuō)描寫(xiě)的是州河邊上小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)，但力圖揭示的卻是整個(gè)國(guó)家和民族的歷史命運(yùn)、文化變遷軌跡、心態(tài)特征。所以小說(shuō)追求總體構(gòu)思上的象征性*。在小說(shuō)的序言中，作家聲稱(chēng)：小說(shuō)中的商州是“虛構(gòu)的商州，是作為一個(gè)載體的商州；小說(shuō)中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說(shuō)力求寫(xiě)出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過(guò)程”。所以設(shè)計(jì)一個(gè)考察者對(duì)州河進(jìn)行考察，從哲學(xué)的高度思考州河的性*格、命運(yùn)，并結(jié)合州河談民族心態(tài)。小說(shuō)中那條既連接著州城、兩岔鎮(zhèn)、靜虛村、白石寨，又貫串整個(gè)故事情節(jié)、與人物命運(yùn)密切相關(guān)的州河，決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學(xué)意義上的河，而是具有很大象征性*。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時(shí)代、與小說(shuō)作者同樣的品格——浮躁。小說(shuō)最后預(yù)言州河將爆發(fā)有始以來(lái)的第二次大洪水，實(shí)際上是暗示一場(chǎng)巨大的社會(huì)變革即將到來(lái)。正是這種象征性*使《浮躁》這部以鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為主要描寫(xiě)內(nèi)容的小說(shuō)具有了高度的概括性*和豐富的思想文化蘊(yùn)含，成為民族心態(tài)的活標(biāo)本。作家在小說(shuō)序言中明確表示這篇小說(shuō)追求“更多混茫，更多蘊(yùn)藉”，這一目的的確達(dá)到了。上面分析的那些，大約只是這部小說(shuō)思想蘊(yùn)含的一部分而已。象征性*追求還給這部以寫(xiě)實(shí)為基本內(nèi)容和主要風(fēng)格的作品抹上了一層淡淡的神秘色*彩。比如小說(shuō)寫(xiě)到的金狗神