【正文】 來對去，男對女。黑對白，里對外。高對低，粗對細(xì)。遠(yuǎn)對近，古對今。明對暗，早對晚有對無，出對入。寬對窄，買對賣。南對北，首對尾。西對東，始對終。干對濕，公對私。美對丑，薄對厚。咸對淡，甘對甜。天對地，稠對稀舊對新，晴對陰。浮對沉，假對真。強(qiáng)對弱，對對錯。開對關(guān)，硬對軟。深對淺，加對減。負(fù)對正，降對升。冷對熱，飽對餓。死對生，反對正。直對彎，長對短。勝對敗，好對壞。快對慢，雙對單。熟對生，歪對正。笑對哭，吸對呼。退對進(jìn)，陽對陰。優(yōu)對劣，日對夜。緊對松，輕對重。香對臭，胖對瘦。后對先，易對難。冷對暖，忙對閑。愛對憎，貴對賤。送對迎，動對靜。仰對俯，吞對吐。濁對清，輸對贏。悲對喜，勞對逸。凹對凸，矮對高。利對弊，此對彼。盾對矛，貶對褒。澇對旱，簡對繁。安全對危險，優(yōu)點(diǎn)對缺點(diǎn)。晴天對陰天，寒冷對溫暖。喜歡對討厭，復(fù)雜對簡單。膽小對勇敢，早晨對傍晚。責(zé)備對稱贊，堅硬對柔軟?，F(xiàn)實(shí)對幻想，軟弱對剛強(qiáng)。暗淡對明亮，緩和對緊張。迅速對緩慢，樂觀對悲觀。干凈對骯臟，喜悅對悲傷。沉著對慌張，兇惡對善良。輕巧對笨重，繁重對輕松?；馃釋Ρ洌速M(fèi)對節(jié)省。遲鈍對靈敏，懷疑對相信。喧嘩對安靜，動搖對堅定。黑暗對光明，表揚(yáng)對批評。先進(jìn)對落后，敵人對朋友。秘密對公開，快樂對悲哀。擴(kuò)大對縮小，笨拙對靈巧潮濕對干燥，和藹對粗暴。憎恨對熱愛，隱瞞對坦白。暴露對隱蔽，陌生對熟悉。糟蹋對愛惜，懲罰對獎勵。困難對容易，降落對升起。白天對黑夜，歡送對迎接。成功對失敗，愛護(hù)對損害。幸福對痛苦，正確對錯誤。認(rèn)真對馬虎，明白對糊涂。稠密對稀疏，清晰對模糊。提倡對禁止，彎曲對筆直。永久對暫時，結(jié)束對開始。憂愁對高興，冷淡對熱情。粗糙對光滑，矮小對高大。愚蠢對聰明，動搖對堅定。強(qiáng)烈對微弱，勤勞對懶惰。反義詞，對子歌，合轍押韻編得好。幫你學(xué)記反義詞，掌握詞匯可不少。天天唱支對子歌，保你記得快又牢兒童謎語選集，住在一起，名字不同，高矮不齊。(手指)，從不開口，要是開口，掉出舌頭。(瓜子)，它穿衣服，人脫帽子，它戴帽子。(衣帽架)，有門沒窗，屋外熱烘，屋里冰霜。(冰箱)，天天隨身帶，要是少一只，就把人笑壞。(襪子)，圍著柱子坐，只要一分開，衣服就扯破。(大蒜)，沒瓦沒磚頭，人在水下走，水在人上流。(雨傘)，野草吃個飽，過了嚴(yán)冬天，獻(xiàn)出一身毛。(綿羊)，生在水中央，身穿粉紅衫，坐在綠船上。（荷花)，身子硬如鐵，一日洗三遍，夜晚柜中歇。（碗），有腳沒有手，雖有四只腳，自己不會走。（桌子），洗澡吹泡泡，洗洗身體小，再洗不見了（香皂），肚里水汪汪，生的子兒多，個個黑臉膛。（西瓜），有它能看到，化驗(yàn)需要它，科研不可少。（顯微鏡），抱起似孩子，抓撓肚腸子，唱出好曲子。（琵琶），和電是一家，要知有無電，可去請教它。（測電筆），早晚擠一股，兄弟三十二，都說有好處。（牙膏），下不怕火；家家廚房，都有一個。（打一生活用品）（鍋），不跑不走；請他睡覺，他就搖頭。（打一物）（不倒翁），二姐用線不用針，三姐點(diǎn)燈不干活，四姐做活不點(diǎn)燈。（打四種動物）（蜜蜂，蜘蛛，螢火蟲，紡織娘）第二篇：蒙氏教師蒙氏教師，全稱蒙臺梭利教師（或譯成蒙特梭利教師）。是依照蒙臺梭利教育理念與教學(xué)原則，以蒙氏獨(dú)特的教學(xué)方法與教學(xué)教具，從事幼兒教育工作的教師。蒙氏利教育（簡稱蒙氏教育），是由意大利的女性教育家瑪麗亞蒙臺梭利（Maria Montessori , 1870～1952年）開創(chuàng)的，它是以兒童為中心，在把握孩子敏感期的前提下，為兒童提供充足的教具而開展的開放式教育活動。蒙氏教師條件由于蒙臺梭利教育法是以“兒童為中心”，迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以教師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫，發(fā)號的權(quán)威角色了。他不會以“灌輸”知識給孩子為教育目的，反而是居于“幫助兒童生命成長”，設(shè)計、指導(dǎo)孩子自己學(xué)習(xí)的客觀立場。以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段，而讓孩子樂于自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長。所以，蒙臺梭利教師應(yīng)稱之為“導(dǎo)師”更恰當(dāng)。必須懂得蒙臺梭利的教育原理和教學(xué)方法我們說蒙氏是一個實(shí)踐家，因?yàn)樗龝⒗硐牖癁榉椒ǘ吨T實(shí)踐；我們又說她是教育家、科學(xué)家，因?yàn)樗糜^察的方法，發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》（意指童年成長的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據(jù)點(diǎn)。正因?yàn)槊墒蠈?shí)踐理想和方法的“教具”，是根據(jù)對“兒童的發(fā)現(xiàn)”（意指蒙氏對兒童的發(fā)現(xiàn)，亦為名著）而設(shè)計的，導(dǎo)師假如不明白這個道理，便會一成不變地、機(jī)械式地指導(dǎo)兒童，反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長的法則和個別的差異，而造成不合理、無效果的干預(yù)行為，甚至對孩子造成傷害。懂得原理和方法的導(dǎo)師，在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的“工作”時，會深知“它”其中的目的、程序與啟、導(dǎo)之間的變化；她會懂得孩子內(nèi)心的意識，和學(xué)習(xí)的能力與自然的限制；以及什么年齡，什么心態(tài)應(yīng)該給他什么東西，而予以正確地指導(dǎo)，才會有效地幫助他們的身心能夠正常發(fā)展，并提高其智能潛力。要懂得如何操作教具兒童借著教具獲得智力與體能上的開發(fā)，而教具的介紹，必須靠導(dǎo)師適當(dāng)?shù)靥崾荆詫?dǎo)師是一個非常重要的媒介人物。她不但能“簡易”、“簡潔”與“客觀”地示范給孩子“教具”的使用方法；還要能隨時了解孩子對此項(xiàng)教具的反應(yīng)，以決定啟發(fā)他繼續(xù)操作或誘導(dǎo)他暫時停止。她還要虛心認(rèn)真地觀察面前“這個”孩子內(nèi)心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”！例如：不用強(qiáng)迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做；會蹲下來與孩子說話，不采取高倨姿態(tài)；示范時能輕聲細(xì)語，動作輕慢而利落等等；這些細(xì)微的地方，導(dǎo)師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領(lǐng)受，高高興興地“工作”（學(xué)習(xí)）。導(dǎo)師的綜合特質(zhì)她要很有耐心地觀察孩子，關(guān)心他們的需要，是一個細(xì)心的“觀察者”；她能根據(jù)觀察所得，設(shè)計出適合孩子成長的環(huán)境，是一個教材、教具和良好氣氛的負(fù)責(zé)“準(zhǔn)備人”；孩子如何和環(huán)境接觸，他能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo)；更是一個孩子學(xué)習(xí)“靈感”的“啟發(fā)者”，與轉(zhuǎn)變“頭腦”的“誘導(dǎo)人”。他要能保證這個環(huán)境，維持環(huán)境的完整，讓孩子的每一次接觸，都是完整的學(xué)習(xí)。這些特點(diǎn)，是幼教導(dǎo)師都應(yīng)具備的素質(zhì)。此外：還有一件最重要的事——導(dǎo)師本人須時常保有謙虛的下臺心態(tài)。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度，比如說：自以為是。這在蒙氏教室里，是一個相當(dāng)大的“障礙物”，因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對兒童的認(rèn)識，容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯誤。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學(xué)到老。導(dǎo)師必須具有謙卑、仁愛之心，要能改變個人傳統(tǒng)“唯我獨(dú)尊”或孩子無知無識的不良舊觀念；重新認(rèn)識兒童是潛力無窮，前途遠(yuǎn)大的“未來才俊”；并且要以兒童為師，才能當(dāng)一個成功的新幼教導(dǎo)師。具有成功的啟發(fā)技巧“啟發(fā)式教學(xué)”的標(biāo)語，幾乎在每一張幼稚園的招生簡章上都能看得見。但是媽媽以大人為中心的啟發(fā)，仍舊是依成人的主見“傳授些知識給孩子，讓他們被動地去領(lǐng)悟、記憶或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開吸取知識的靈窗，運(yùn)用自己的思考，而日新又新”。如何啟發(fā)孩子，是一件頗難的工作，需要相當(dāng)多的思考與技巧，經(jīng)驗(yàn)的累積與專業(yè)性的訓(xùn)練，都是不可缺乏的修練。但假如你無法拿捏其中的訣竅，要心里擺著一個譜：“以孩子為中心，讓他去動頭腦”，話出口前也先細(xì)細(xì)咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！具備愛心、耐心