環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文-文庫吧
2025-11-02 22:55 本頁面
【正文】 ，從而恢復人與自然的互敬，運用適宜技術(shù)營造一種“自然設(shè)計”共生的人居環(huán)境，從人性設(shè)計走向自然設(shè)計是未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。“自然主義”的仿生化設(shè)計傾向仿生化是以高科技技術(shù)為手段，將生物界某些外部形式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境共生繁衍的特殊規(guī)律；以生態(tài)美學的法則應用到設(shè)計中，使設(shè)計形態(tài)在結(jié)構(gòu)功能具有生物的多樣性特征，從而達到人與自然融為一體的目的。仿生化設(shè)計是一種生物模擬的方法：從生物現(xiàn)象和過程中抽取出適宜于技術(shù)系統(tǒng)的原理和結(jié)構(gòu)，作為創(chuàng)作的重要途徑之一，如柏克斯頓(J．Paxton 1803―1865)為倫敦國際博覽會會場而興建的水晶宮，是受到王蓮葉子的啟示，用鋼架和玻璃建成的?！白匀恢髁x”的生態(tài)化、智能化、地區(qū)化傾向生態(tài)化反映了可持續(xù)發(fā)展的基本精神，其表層的含義就是在現(xiàn)有條件下，以最少的能耗獲得最大的社會發(fā)展，以確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，實現(xiàn)人與自然的“天人合一”夢想。生態(tài)化的理念反映了大地的一種倫理責任；以地方材料、傳統(tǒng)技術(shù)的構(gòu)筑方式來反映地區(qū)氣候、地域文化。反映自然景觀的地區(qū)化設(shè)計，更尊重生態(tài)環(huán)境與人文景觀的整合，可以消解外來文化與本土文化的沖突，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生。智能化作為高技術(shù)的進一步延伸，為解決人口爆炸提供了可能，傳統(tǒng)空間的要領(lǐng)將不復存在，虛擬技術(shù)將使人類逐步向分散化的聚落擴散。在這種趨勢中，人類的家園將坐落于自然景區(qū)內(nèi)，人們即能與世界聯(lián)系，與自然的關(guān)系更加親睦。地區(qū)化和生態(tài)化體現(xiàn)了低技術(shù)的后現(xiàn)代主義思潮的縱深的衍生；智能化反映了高技術(shù)的晚期現(xiàn)代主義思潮向未來的演變，這是后現(xiàn)代主義思潮以低技術(shù)的地區(qū)化來適應自然，與晚期現(xiàn)代主義思潮以高技術(shù)的國際化去融于自然的“殊途回歸”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的這種“自然主義”傾向，是新的結(jié)構(gòu)秩序“自然——人——技術(shù)”的“三維設(shè)計”(整體設(shè)計)的架構(gòu)。由此可見，理想的人居空間是利用自然條件，創(chuàng)造出一種新的形式以適宜技術(shù)達到抵御各種不利因素進而獲得舒適生活為目的。建筑形態(tài)由空間的封閉―割裂自然，獎變?yōu)榭臻g的開放；建筑形式由幾何形態(tài)——遠離大地，轉(zhuǎn)向柔和形態(tài)——趨于大地；人與自然的失衡狀態(tài)回到平衡狀態(tài)——天人合?？梢灶A見，未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的這種“自然主義”傾向，不僅僅自然主義的田園理想，也是人類在新世紀的居住夢想：人的居住空間將超越時空概念、弱化地區(qū)界線、消解文化沖突，最終實現(xiàn)人與自然、人與大地、人與環(huán)境的詩意棲居。結(jié)語環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的觀念和意識在不斷積累優(yōu)化的過程中，呈現(xiàn)明顯的多元化特征。論文的寫作中始終貫徹“以人為中心”的設(shè)計原則，通過“人、環(huán)境、自然”關(guān)系的研究使我們認識到人原本就是自然界的一部分，天性使得人永遠追求“天人合一”的理想；人是從自然界進化而來的，是自然界的一個組成部分，人與自然之間的物質(zhì)交換是人生存的前提條件；人類通過人工環(huán)境的塑造，從自然中界定了自己的活動范圍。環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容并非一般意義上的自然環(huán)境，而是指經(jīng)過藝術(shù)加工的環(huán)境。該論文通過對環(huán)境藝術(shù)的動態(tài)發(fā)展過程的研究中著重強調(diào)全球意識取代人本意識中，運用適宜技術(shù)營造一種“自然設(shè)計”共生的人居環(huán)境，從人性設(shè)計走向自然設(shè)計是未來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。致謝感謝老師無微不至的指引和鼓勵，使我在學業(yè)上不斷得以提高。感謝諸位同窗好友和摯友親朋，是他們的真誠友情，伴我渡過了美好的學習時光。第二篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文論文借鑒我介紹的這篇文章來源于關(guān)于論文的網(wǎng)站，作者已忘記，等待補充，抱歉談現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。從剛學設(shè)計的時候就對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣，對這項藝術(shù)積極程度極高，可以說就像手里的東西愛不釋手。不明思意，自然風格就是類似與大自然顏色的風格。自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢
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