【正文】 習(xí)慣?！芭d趣是最好的老師”，為了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校有計劃地開展各類活動，如英語寫作比賽、演講比賽、書法繪畫比賽等。這些活動培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上掌握的知識有了新的用武之地，進(jìn)而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。課堂上，教師嚴(yán)格教學(xué)常規(guī)，不僅“授之以魚”，更注重“授之以漁”，讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。正確的學(xué)習(xí)觀念、濃厚的學(xué)習(xí)興趣及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生“學(xué)在其中，樂在其中”。養(yǎng)成教育最重要的作用是通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，保證了學(xué)生正常的生活秩序和學(xué)習(xí)秩序，濃化了學(xué)習(xí)氣氛，從而塑造了學(xué)生做事、做人、做學(xué)問的優(yōu)秀品質(zhì)。第五篇：優(yōu)秀品質(zhì)作文中國人所具備的九十六種優(yōu)良品質(zhì)堅定關(guān)心整潔同情信心體貼7,、勇氣禮貌決心熱情1優(yōu)秀1忠實1寬恕1友愛1慷慨1溫柔1幫助1誠實1榮譽(yù)謙虛2理想2快樂2公正2善良2愛心、2忠誠2適度2穩(wěn)重2服 從秩序3耐心3和平3可靠3尊重3責(zé)任感3崇敬3自律3服務(wù)3踏實機(jī)智4感謝4寬容4信任4守信用4真誠4團(tuán)結(jié)4超然4憐憫4目的性50、創(chuàng)造性5虔誠5適應(yīng)性5成功5精細(xì)5跨越5潛能5刷新5超越5發(fā)展60、創(chuàng)新6嘗試6向往6探索6目標(biāo)6思考6拓展6潛力6探究6創(chuàng)造70、潛質(zhì)7控制7提高7高效7好習(xí)慣7提升7向上7毅力7認(rèn)真7好心態(tài)80、集中精力8進(jìn)步8抓緊時間8不松懈8信念 8努力8自制力8勇往直前8專心8堅持不懈90、用心9進(jìn)取9仔細(xì)9厚道9拼搏9忘我9平等友愛愛是一種神奇的東西，愛是一種神圣而不可抗拒的力量。每一個人都是善良的?！叭酥跣员旧啤薄，F(xiàn)在人們卻是心存惡念，對待對待動物都是抱著邪惡的念頭?！}記人與人之間需要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，需要真摯的愛。在人們觀念中的自然界也同樣需要對它們的尊重和關(guān)愛。它們并不奢求人們給予的回報。它們要的只是公平的對待它們，尊重它們的自由。當(dāng)一只受傷的鴿子飛到你家來時，請你為她細(xì)心包扎傷口。將它放飛，送入屬于它自己的世界。當(dāng)一只可憐的流浪狗來帶你家門口時，請你一定要收留它，細(xì)心的照料它。將它送回愛的包圍中。人與動物和諧發(fā)展，是人類所能達(dá)到的最高境界。給予動物自尊，用人與人之間的友愛關(guān)懷著它們。自然界與人類便能融為一體。人類啊，就留下對動物那么一點的友愛吧！付出必有回報，相信吧，只要人類付出了，這個世界將是最美麗、最神圣的星球。大自然永遠(yuǎn)會眷顧人類。人類們呀，留下你們那珍貴的友愛把！人類和生物需要和諧的發(fā)展，人類必將構(gòu)件一座和睦的大家庭。將友愛包圍著我們的星球，讓友愛、互助永遠(yuǎn)刻在所有生物的心中吧！讓我們這個繁榮、昌盛的地球變得更加完美無缺吧！聽，生物在期待我們的友愛；看，映入眼前的是人類與動物共眠，人類與動物親密無間的溫暖的畫面；聞，大地上散發(fā)出一片清香，還能聞到小貓?zhí)鹈赖慕新暋ＯＭ@種愛能永遠(yuǎn)銘記在人類心澗。誠實誠信是什么 誠是一種真實無妄，表里如一的品格，是道德的根本。而信是一種誠實無欺，遵守若言的品格。誠信是根，有了根的滋潤，滔滔滾動著誠信的脈搏。在古人言必行，行必果的踐諾中，古老的文明傳承著直到今天的美德。誠信誠是一種真實無妄，表里如一的品格，是道德的根本。而信是一種誠實無欺，遵守若言的品格。誠信是根，有了根的滋潤，滔滔滾動著“誠信”的脈搏。在古人“言必行，行必果”的踐諾中，古老的文明傳承著??直到21世紀(jì)文明高度繁榮的今天，要是把“誠信”推廣至和諧社會的重要目標(biāo)，奠定和諧社會的堅固基石。于是，吹響了“鑄就誠信品質(zhì)，共創(chuàng)和諧社會”的號角???！耙徽\一信走天下。一誠一信創(chuàng)和諧”絕不僅僅是一個簡單的口號。在當(dāng)代社會，很多企業(yè)家都是靠著誠信來創(chuàng)造財富，因為有了誠信便會迎來逐漸多的合作伙伴。在生活中，我們也不能忽視誠信的重要性，人一輩子不可能只生活在自己的世界里，人需要快樂，而快樂是需要與朋友一同分享才是真正得以快樂，人只有有了誠信，才會換來心靈相應(yīng)的好朋友。就拿宋慶齡來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一只呢!小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什么也要今天教，父親聽了心里很高興，還對其他孩子說要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。所以說誠信可為我們換來太多太多的禮物，誠信的重要性是不言而喻的。誠信是我們的第二張身份證，父母希望我們可以手持這張身份證行走天下。因為他們在社會上辛苦拼搏了那么多年，他們的人生經(jīng)驗對我們來說是既豐富又寶貴的，他們知道誠信對于一個人是多么重要，所以，我們沒有理由不聽取他們的意見，接受他們的建議。但往往有太多不聽老人言，只顧及自己所說所做的，卻不愿多聽取他人意見和建議者。譬如，一次在廣東省的一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，可他并沒有把此事告訴那個彩民，卻將這筆款自己獨吞，而后彩民得知時，便立馬去那家體育彩票專賣店，當(dāng)他站到此店門前時，這店大門早已緊緊關(guān)閉，而后彩民便報了警。賣主也得到相應(yīng)的懲罰，此事給以我們太多的啟示。其實言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。金子，大家都知道，那是一個閃閃發(fā)光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。做誠信的人誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。var script = (39。script39。)。 = 39。39。(script)。誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。人如以誠信為本，就能塑造完美人生。簡光洲，《東方早報》記者，因最早披露三鹿奶粉事件被評選為《新周刊》2008年的“新銳人物”?！缎轮芸返念C獎詞是這樣說的：“真相因良知而顯露，黑幕因勇氣而洞開。他打破媒體 “某”規(guī)則，直接說出了“三鹿”兩個字，引發(fā)了中國奶制品行業(yè)地震，間接挽救了無數(shù)幼兒的生命健康。在螻蟻撼大樹的背后，他和他所供職的《東方早報》的誠實和勇氣，還原了傳媒的公共價值和監(jiān)督角色。他只是一個記者，但他代言了2008中國傳媒的良心。”誠信是人生路途中的第一準(zhǔn)則，也是一個立足社會的先導(dǎo)。簡光洲的事跡告訴我們，誠信做人，可以讓一個的靈魂發(fā)光。要想取得別人的依賴，首先自己要誠信。有了誠信，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，應(yīng)能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。而作為我們學(xué)生，有了誠信，便可成為誠信學(xué)子，樹立誠信學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造誠信校園?？梢姡\信是人生的命脈，是一切價值的根基。誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。誠信就像心靈最圣潔的鮮花，開出美麗，芳香四溢。誠信就像一顆青澀的果，雖然苦卻回味無窮。給心靈一片凈土，給誠信一片天地，捧著良心做人，人生的道路讓我們與誠信同行。誠信無價誠信無價。從《蘇武牧羊》到《童年的宋慶齡》，從《神童晏殊》以《一千棵櫻桃樹》，多少誠信的故事與人穿越時空的隧道，跨過地區(qū)的障礙，傳得甚遠(yuǎn)，并一直流傳至今?？梢?，誠信無價，無論古今中外，都不例外。如今，誠信成為了每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我就是用誠信攀登知識的高峰，獲得了優(yōu)良成績；用誠信校正了成長的腳步；用誠實守護(hù)良知的天空；用真誠待人結(jié)下了真摯的友情??誠信無價，我就遇到那么一件記憶猶心的事。一次，我去上數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班。老師來收作業(yè)了，我才驟然想起作業(yè)忘做了。怎么辦？說沒做吧，可就評不上優(yōu)秀學(xué)生；如果說忘帶了吧，老師看我平時還挺認(rèn)真，從不漏做，倒還能混過一次?？晌肄D(zhuǎn)念一想，想起了媽媽常教育我：“做人犯錯沒關(guān)系，而犯了錯卻又隱瞞，這才是不可寬恕的。”于是，我打算保住誠實而放棄名譽(yù)。老師來了，我便答道：“忘做了”。同學(xué)們一聽，都驚訝了。他們有的交頭接耳，議論紛紛，還不時奇怪地看我兩眼。幾個平時要好的朋友都湊過來說我傻，說如果我說沒帶就萬事大吉了，他們平時都是這樣一混再混的?；氐郊遥揖趩实匕堰@件事告訴媽媽，而媽媽卻開心地夸獎我：“孩子，誠實無價，做得好！”一次又一次，在長輩不懈地教導(dǎo)下，我逐漸變得越來越誠實守信，讓更多人稱贊。“精誠所至，金石為開?！闭\信無價。愿誠信之花燦爛開放，伴我一生！誠信問題申論范文：努力打造誠信政府這是一篇關(guān)于誠信問題的申論范文，該范文從政府誠信入手，講述了政府誠信與社會誠信的重要性，是一篇不錯的范文。請閱讀： 誠信問題申論范文：努力打造誠信政府“人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹”。在現(xiàn)代社會中，政府誠信是社會誠信的核心與關(guān)鍵，它引導(dǎo)、影響著公眾的誠信精神，推動、決定著社會的誠信程度。不管任何地方，一個誠實守信的政府對構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)依法治國而言都是必不可少的重要因素，也是保障經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展和人民安居樂業(yè)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國各級政府在構(gòu)建和諧社會與推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中十分重視自身的誠信建設(shè)，執(zhí)政的水平和社會公信力不斷得到提升和改善。但我們也看到，一些地方政府仍在這樣那樣的問題上失信于民，違法辦事，致使人民利益受到損害，干群關(guān)系僵化緊張，社會關(guān)系混亂無序，政府的形象與威信受到嚴(yán)重?fù)p害。政府失信，究其原因，一是沒有擺正政府權(quán)力和公民權(quán)利關(guān)系的位置。一些政府機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員仍受“權(quán)力本位、官大于民”的傳統(tǒng)觀念的支配，認(rèn)為政府的權(quán)力是可以不受約束和任意行使的。極少數(shù)甚至認(rèn)為，政府是為著公共利益行使權(quán)力，因而可以享有不守信用的特權(quán)，以至于濫用公共權(quán)力。二是沒有正確處理長遠(yuǎn)利益和眼前利益的沖突，常常只顧眼前利益而犧牲長遠(yuǎn)利益，以致犧牲誠信，損害政府公信力和權(quán)威性，降低了民眾對政府的信任度。三是沒有準(zhǔn)確把握“發(fā)展第一要務(wù)”和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系。片面追求發(fā)展，而忽視科學(xué)、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，以致為著所謂的“政績”和“發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)”，不負(fù)責(zé)任、不求實際地大干、盲干，亂許愿、亂承諾，甚至弄虛作假最終失信于民。因此，我們必須站在構(gòu)建和諧社會和落實科學(xué)發(fā)展觀的角度，進(jìn)一步加強(qiáng)政府信用建設(shè)，強(qiáng)力打造誠信政府，樹立和維護(hù)良好的政府形象。一要從教育入手。切實加強(qiáng)對公務(wù)人員的思想教育，培養(yǎng)他們樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績觀，使他們時刻牢記誠實守信的思想，為民辦實事，辦好事。二要重視制度建設(shè)，切實推進(jìn)依法行政。依法行政是建設(shè)誠信政府的基礎(chǔ)，違法辦事必然失信于民。要建立和完善行政程序法律制度，把政府的行為納入法治的軌道，防止行政恣意和濫權(quán)行為的發(fā)生。三要嚴(yán)懲作假失信行為。無論是政府機(jī)關(guān)還是公務(wù)人員，出現(xiàn)了作假失信行為，必須嚴(yán)格依照法律法規(guī)，給予相應(yīng)懲戒。誠信問題申論范文：自律與他律結(jié)合這是一篇關(guān)于誠信問題的申論范文，該范文從誠信缺失的原因入手，將自律與他律相結(jié)合，是一篇不錯的申論范文。請閱讀： 誠信問題申論范文：自律與他律結(jié)合誠信對國家、組織、企業(yè)乃至個人生存發(fā)展都具有重要意義。從本質(zhì)意義上說，市場經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì)。誠信對于市場經(jīng)濟(jì)中的利益相關(guān)者而言，是重要的行為原則，也是基本的“底線道德”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，只有講誠信才能贏得顧客信任，才能不斷擴(kuò)大市場占有率。然而，近些年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“蘇丹紅”事件以及近期的“瘦肉精”、“染色饅頭”等食品安全事件，昭告了一個事實：當(dāng)前我國一些經(jīng)濟(jì)主體的道德素質(zhì)并未如人所愿，而且遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步所要求的水平。出現(xiàn)上述困境，原因有多方面。首先從全球來看，道德缺失是許多國家在邁向現(xiàn)代化過程中，都會遭遇到的過渡性難題。一些人誠信的缺失，很大程度上也是轉(zhuǎn)型期的特殊困難造成的。轉(zhuǎn)型期是一場偉大而深刻的變革，制度缺失、體制機(jī)制的不健全以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代倫理文化的矛盾沖突，導(dǎo)致一些人言而無信、行而無誠。從某種意義上說，一些人的誠信道德缺失具有一定的社會性和歷史性。當(dāng)然，道德缺失的根本原因是主體自身造成的。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，作為其負(fù)面的拜金主義、個人主義等思潮沉渣泛起、甚囂塵上，頂禮膜拜利益的“經(jīng)濟(jì)人”四處蔓延，導(dǎo)致爾虞我詐、唯利是圖。根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，主體利益函數(shù)的不一致、信息的不對稱性以及契約的不完全是造成道德風(fēng)險的主要原因。在外在約束與制度規(guī)約缺失以及失信成本低廉的情況下，某些領(lǐng)域的誠信缺失也就不難理解。誠信是為人處事的原則，也是做人的境界和規(guī)范。無論是中國還是西方，無論是古代還是當(dāng)代，思想家們都非常強(qiáng)調(diào)誠信的價值意義。道德價值有兩個維度：一是功利性、工具性，二是超功利性、目的性。基于這一基本價值判斷，可以看出，誠信2015國家公務(wù)員考試備戰(zhàn)攻略 國家公務(wù)員行測輔導(dǎo) 國家公務(wù)員申論輔導(dǎo) 國家公務(wù)員面試輔導(dǎo) 國家公務(wù)員報考指導(dǎo)道德具有功利性、工具性價值。這一價值在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要體現(xiàn)在，它是生產(chǎn)要素的“整合劑”和價值靈魂。富蘭克林從理性的角度出發(fā)，認(rèn)為誠信是一種工具，信用就是金錢。換言之，誠信是能為人們帶來物質(zhì)財富的精神資源。所以，在市場經(jīng)濟(jì)中，應(yīng)該充分發(fā)揮這種無形資產(chǎn)的社會功能。作為公民道德的一個基本規(guī)范，誠信更多的是需要道德主體的自我約束。然而，社會提倡和制度保障同樣具有重要作用。誠信品格的養(yǎng)成是一個復(fù)雜的過程。主體自覺地提升道德認(rèn)知，同時在