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5就任北京大學校長之演說-文庫吧

2025-11-02 02:56 本頁面


【正文】 冶游,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數之多寡。敷衍三四年,潦草塞責,只求混個文憑,借此活動于社會。這樣的學生在校內會對其他同學造成惡劣的影響,會對整個校風造成影響,使得北大校風變得腐敗不堪;對社會也貽害無窮:“出而任事,擔任講席,則必貽誤學生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也?!闭`己又誤人。小結:求學宗旨不正大不僅害了學生本人,也害了社會;同時使北大學風變得腐敗不堪。正因如此,作者才首先提出要“抱定宗旨”。那么,作者認為,怎樣才能使學生知道求學宗旨是否正大?首先要知道大學的性質。大學是專門研究學問的地方,不是升官發(fā)財的階梯。所以作者希望大學能成為不被流俗污染的真正的學門凈地,把它作為第一個希望和要求提出,足見其重視程度。提出第二條“砥礪德行”的要求,反映了怎樣的社會現實?因為當時整個社會風俗敗壞,道德淪喪,而北京社會尤為惡劣,文中說“敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染”,可見大學生也深受污染。而風俗之好壞,又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則,力矯頹俗”。l 為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任?——因為大學生在社會上地位很高,有較大的影響力,所以肩此重任,責無旁貸。那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則,力矯頹俗”?有沒有好的方法?——最好的方法是以正當之娛樂,代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德,而又有益于身體。第三個要求“敬愛師友”,今天你想到了什么?尊敬老師,能使求學更為便利。學生友愛,能相互切磋,促進學習;有時自己做得不好,但又不知道,別人可以指出來,“當局者迷,旁觀者清”,相互提點,才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”,不僅是為了改善校風,更重要的是為了培養(yǎng)學生,促使他們更好地發(fā)展。最后作者提出了兩點計劃改良講義是為了學生能更好地學習,購置圖書是直接為學生服務。從中你對蔡元培得到怎樣的認識?——在嚴厲和務實之外,敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊,他不僅是個校長,也是一個改革家。為了挑戰(zhàn),為了改革,為了建設一個一流的大學。他是北大的舵手,是開拓者。四、作業(yè)你對蔡元培的話有無感觸?他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點?整理成一段話,下節(jié)課各抒己見。2查找有關蔡元培和北大歷史的資料,進一點了解這篇演講稿的歷史意義和現實意義。第二課時教學過程[導入]一、深入探究,理解文章的深層意義。你對蔡元培的話有無感觸?他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點?談談你的感想?!槍Α绊频Z德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞,道德淪喪,“敗德毀行之事,觸目皆是”,我覺得現在也好不了多少,物欲橫流,拜金主義思潮盛行,敗德毀行的事情,一樣到處都有。正如作者說的,“非根基深固,鮮不為流俗所染”,連大學生都很難避免被流俗污染,更何況我們中學生?現在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現象都有,甚至很普遍。所以,蔡元培的“砥礪德行”,對我們仍有極為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”,起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的,砥礪德行,以正當之娛樂,代替不正當之娛樂,追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好,做一個健康正派、品行端正的中學生?!槍Α氨Фㄗ谥肌薄.斈瓯贝笥袩o心向學、只為升官發(fā)財而讀書、在學?;煳膽{的學生,現在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的,而是選發(fā)展前景好的;報考大學專業(yè)也一樣,只看熱門不熱門,出來工資高不高,不看適合不適合自己。功利至上,只為升官發(fā)財而讀書。在學校混日子的就更不用說了,平時無所事事,放蕩冶游,考試則開夜車,臨時抱佛腳,不問學問之有無,惟爭分數之多寡,甚至作弊、抄襲,樣樣都來。所以無論大學還是中學,所有的學生只要進了學校,都必須首先“抱定宗旨”,認真學習。——針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女,在家里是“小公主”“小皇帝”,自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,惟我獨尊的優(yōu)越感很強,比較自私,也比較自大,很多人不懂得尊重人,連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師,也不懂得與人相處,學生之間不要說互相勉勵、互相促進,連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”,是做一個好學生的最基本要求。小結 :大家說得都很有道理,雖然側重點不同,但都是立足現實,發(fā)自內心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說,不僅喚醒了當年的北大學子,也打動了我們的心靈。他不朽的聲音,將穿越時空,永遠回蕩在我們靈魂的深處,陪伴我們不斷成長,走向每一個成功。思考?探究:《就任北京大學校長之演說》的社會意義和現實意義——蔡元培先生在就北大校長任職演說中,對學生約法三章,對他以后在北大的改革,起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現實意義的教學理念,具有長久不衰的生命力。直到現在,把這篇演說詞選到高中課本,仍有一定的現實意義,有種于高中生遠離世俗的侵擾,樹立正確的世界觀。在現代文明高度發(fā)展的今天,人們對物質種益的追求越來越強烈。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為名往。”在一部分高中生的眼中,考大學還是擺脫現實的困窘升官發(fā)財的一條捷徑,花苦功夫只為考個好大學,使自己有個好前程。不僅在學生中,即使教師在對學生教育中,也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標,學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻,不予重視。自實施素質教育以來,全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置,一時之間,德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上,很多學校對學生還是側重于知識的傳受,把升學率看做是最重要的問題,而對學生的德行教育還是流于形式,背離了使學生全面發(fā)展的教育方針。由于學校疏于管理,很多學生貪圖享樂,寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網吧等娛樂場所,使學生沉溺于其中,荒費了學業(yè),甚至造成了嚴重的后果。由此看來,蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。二、拓展?延伸結合查閱資料,說說蔡元培給北大的貢獻。你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學方針?蔡元培對北大的發(fā)展究竟造成了多大影響?誰愿意來談一談?記住要用史實說話。1998年戊戌變法失敗,蔡元培先生看清了中國的現狀,清醒得認識到,要想變革必須先行培養(yǎng)人才,于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作,推行先進的教育方針政策,力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘,培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前,北大已換過五任校長,并未能改變北大的局面,許多人勸他不要就任,以免因改造不好而于聲名有礙,但他毅然赴任,于1916-1926年任北京大學校長(實際1923年離北大)。在任職演說中,對學生約法三章,銳意改革。他首先整頓了教師隊伍,就職不到十天,就聘請陳獨秀為文科學長,之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退,不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風,要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習,形成自己富于個性的獨特思想,形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次,他還實行了開放性辦學的方式,打破“男女授受不親的古訓,接收女學生,這是男女同校的開始。就在作者任職兩年半之后的1919看,他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉,一度要求辭職。辭職理由有三點:第一,校長的身分為半官僚性質,于是生出許多官僚的關系,有著無數的繁文縟節(jié),受管制太多,令人痛苦;第二,無法達到思想的自由,北京大學,向來受舊思想的約束,令人窒息,對新思想如同對待“洪水猛獸”,強行干涉;第三,北京正是風俗日偷,道德淪喪的社會,將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決,但并未能辭去北京大學校長的職務,因為北京大學離不開他。在幾年的時間里,蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力,打下了北大百年的基業(yè),得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下,北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗,人世楷模”北京大學,中國綜合性大學。前身是京師大學堂,創(chuàng)辦于1898年。1912年改名為北京大學,嚴復任校長。1917年1月,蔡元培任校長,對學校進行了整頓和革新,奠定了北京大學向近代大學轉變的基礎。抗戰(zhàn)后南遷,1937 年 9 月,與清華大學、南開大學在湖南組成長沙臨時大學,1938 年4月,又在昆明組成國立西南聯合大學。1946 年5月西南聯大解散,北京大學遷回原址復校,同年10月正式開學。1949年人民政府接管北京大學。1951年6月,馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調整后,北京大學從北京城內沙灘遷到現校址,成為一所側重于基礎學科教學和研究的文理科綜合大學。小結:蔡元培一生的貢獻是多方面的,而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家,是我國近代教育改革的杰出的先驅者。他投身教育事業(yè)后,即致力于打破封建專制教育,明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻,是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后,積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發(fā)展的辦學方針,熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教,同時對思想守舊但在學術上有造詣的學者也加以延攬,開創(chuàng)了學術自由的新風;大力扶植各種學術政治社團,培養(yǎng)了學術研究、思想爭辯之風,使新思潮、新思想在這里應運而生;實行民主辦學、教授治校,對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革;率先招收女生,掃蕩舊習,使北大成為人才輩出的最高學府。經過整頓與革新,把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘,改造成為生機勃勃的新北大,成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新,其意義已遠遠超出一個學校的范圍,而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個時期,從此以后,他的名字就和北京大學緊緊地聯系在一起了。這里特別值得一提的是,蔡元培任北大校長之職雖十年有半,實際在校視事僅五年余,在這樣短的時間內,取得如此巨大的成就,產生如此廣大而深遠的影響,以致至今仍為人們所懷念所樂道,這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎上提出的教育思想,留下大量的教育論著,也確有許多創(chuàng)見和卓識,有獨具慧眼的精到的見解,這些都是珍貴的精神財富,是值得我們認真研究的。三、布置作業(yè)搜集資料,以“蔡元培與北京大學”為主題,辦一期墻報。第三篇:就任北京大學校長之演說《就任北京大學校長之演說》教學設計各位評委老師好,我叫袁華玲,我申請的學科是高中語文,我今天試講的考題是《就任北京大學校長之演說》,下面是我的試講內容?!毒腿伪本┐髮W校長之演說》選自人民教育出版社新課標版高中語文必修教材,是閱讀鑒賞第四單元的第一篇文章?!毒腿伪本┐髮W校長之演說》是蔡元培就任北京大學校長之初在學生大會上的演講,主要提出了三點要求:一是抱定宗旨;二是砥礪德行;三是敬愛師友。最后提出了急需計劃改革的兩件事:一是改良講義,二是添購書籍。全文表達了作者對青年學子的殷切希望和改革北大教育的決心。首先,根據高中課程標準要求和學生學習基礎,并結合本節(jié)課教學內容以及演講的特點,設計如下三個教學目標:初步感受演講辭的特點,梳理文本內容。讀文識人:蔡元培的人格特征。學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學生生活。為了實現以上教學目標,圓滿完成本節(jié)課的教學任務,依據教材內容和學生學習基礎,確定如下教學重點難點:重點:了解演講辭中心突出、層次分明的特點;學生深入理解文章的內涵,體會本文的思想文化意義。難點:分析關鍵語句,深入理解校長的要求,以及文中蘊含的強烈情感;聯系現實,體會本文的思想文化意義。根據以上教學目標和重難點要求,重點講授本節(jié)課的具體教學過程如下: 《就任北京大學校長之演說》課時安排為1課時,本節(jié)課主要講授第1課時。一、導入新課在北京大學的歷史上,蔡元培可謂是一個里程碑式的人物。是他,把一個陳 腐的北大,變成了學術至上的真正大學。他提出“兼容并包”的辦學方針,延請了陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大。在學生中間大力提倡思想自由,培養(yǎng)學術研究風氣,樹立道德新風尚?!毒腿伪本┐髮W校長之演說》就是他這些思想的集中體現。二、常識介紹 1.作者簡介蔡元培,他是浙江紹興人,我國著名的民主主義革命家、教育家。1917年 任北京大學校長時,實行兼容并包的辦學方針,使北京大學氣象煥然一新,成為新文化運動的發(fā)源地。接下來,我們來了解下文章的寫作背景。五四運動之前的中國社會,極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命的果實。北洋軍閥統(tǒng)治了當時的北京,皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn),社會動蕩不安。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重擔的。他任命之際,北大已換過五任校長,并未能改變北大的局面,許多人勸他不要就任,以免因改造不好而于名聲有礙,但他毅然赴任。他主持了北京大學的開學典禮,并發(fā)表了這次演講。三、釋題下面我們就具體來看看這篇文章,首先,我們先看看這篇文章的題目。《就任北京大學校長之演說》,演講又稱演說,“講”是講明道理,訴說對某一問題的看法;“演”是借助聲音、表情、動作來加強演講的生動性。演講以講為主,以演為輔,運用有聲語言,加上“無聲”的動作、體態(tài)、表情兩者相輔相成,巧妙結合,融為一體。四、生詞注音下面給同學們幾分鐘的時間,默讀課文。同時請大家注意這幾個字的讀音:數(sh249。)載(zǎi)干(g224。n)祿(l249。)提攜(xi233。)肄(y236。)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(y236。)店肆(s236。)淪喪(lns224。ng)訾(zǐ)詈(l236。)冶(yě)游 塞責(s232。z233。)會晤(w249。)相(xiāng)勖(x249。)敷衍(fūyǎn)庶(sh249。)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(l236。)鮮(xiǎn)為人知五、層次劃分好了,看完了文章的題目,下面我們就深入的研讀課本,理清文章的寫作思路。下面給大家?guī)追昼姇r間閱讀一下課文,給課文分一個層次。那我們現在就來看一看本文是怎樣開展的呢:第一部分(1段): 回顧自己與北大的淵源。第二部分(2-4段):對青年學子提出三點希望:① 抱定宗
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