【正文】 分）支持者：__________________________▲________________________________ 反對者：_____________________________▲_____________________________二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。東軒記 蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。．既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。．余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第1頁縶，自放于道德之場，而事每劫而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自．得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有．德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為．環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。(選自蘇轍《東軒記》，有刪節(jié))5．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（3分）．．．A．敗刺史府門?。簺_毀 ．B．旦則復出營職營：謀生 ．C．從容自得自得：自己感到得意舒適 ．．D．獨幸歲月之久幸：希望 ．6．下列句子中，全都表現(xiàn)作者對“仕、道關(guān)系的思考”的一組是（3分）①郡憐其無歸也，許之②私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)③顏子之所以甘心貧賤，……良以其害于學故也④及其循理以求道，……而況其下者乎⑤故其樂也，……蓋非有德不能任也⑥欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉A.①②⑥B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑤ 7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）．．．A．蘇轍被貶筠州，盡管任鹽酒稅官，但處境可謂窮愁，際遇實屬可傷，充滿了失意之感，文章表達了作者謫居一隅的抑郁之情。B．文章敘述鹽酒稅官舍被沖毀、軒成卻不能安的現(xiàn)實，引發(fā)了作者對自己仕途生活的反思，慶幸自己變故而終能分享顏氏之樂。C．文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達者等多重對比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。D．身處逆境，對做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學習，求得精神之樂，以此終老故里，蘊含了對人生之樂的深情呼喚。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10）（1）余至，其二人者適皆罷去，事委于一。（3分）譯文： ▲ _________________________（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。4分）譯文： ▲ _________________________________（3）余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。（3分）譯文： ▲ _________________________________三、古詩詞鑒賞（10分）9．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。望薊門祖 詠燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。（1）請寫出尾聯(lián)中運用的兩個典故。（2分）無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第2頁（2）詩以“驚”字開頭，并貫穿全篇，請簡要說明。（5分）（3）這首邊塞詩表達了作者怎樣的思想情感？（3分）四、名句名篇默寫（8分）。（1）_____▲________，思而不學則殆。（《論語》）（2）_____▲__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）（3）____▲________，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）（4）____▲___________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（5）今夜聞君琵琶語，_______▲________。白居易《琵琶行》)（6）旌旗蔽空，____▲_______，橫槊賦詩，固一世之雄也。（蘇軾《赤壁賦》）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_____▲_________。（辛棄疾《青玉案》）（8）禍兮福所倚，_____▲________。（《老子》）五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）閱讀下面的作品，完成11—14題。放 生 鳥林清玄泰國清邁“普哪大廟”前，有許多供游客放生的“放生鳥”。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰?？墒菑R前的小鳥永遠不會減少，原因是賣“放生鳥”的人，每天清晨都到樹林去捕那些小鳥；我常想，小鳥被放生，又被捕回籠子，籠子和天空的不斷來去，對小鳥而言是不是一種輪回呢？這個景象，使我想起幾年前在鄉(xiāng)下看到的一幕。一位捕龜人，捕到許多海龜，放在廟前，供應善心人士買海龜放生來“做功德”，善良的人總是覺得，他們將有靈氣的龜放進大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣龜人所擁有的兩只海龜，龜甲的底部已經(jīng)刻了許多放生者的名字；很顯然，它們不幸地落入賣龜者的網(wǎng)中，成為斂財?shù)墓ぞ?。這兩件類似的事，時常使我想到“放生”，鼓勵別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場面是很美的，小鳥在空中自由的飛翔，海龜緩緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥、海龜不幸，竟成為頑者的生計。不論小鳥，或是海龜?shù)姆派贾皇巧妮喕?，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。馬來西亞有一種舊俗，就是清明節(jié)的時候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱為“放生蓮”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往西方投胎為人。中國各地，都有放河燈的習俗，在七月鬼節(jié)，家家都糊好一個河燈，趁著夜黑“放生”到河里去，傳說那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺得是文學作品里描寫放河燈最典麗的一段：這燈一下來的時候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。河燈從幾里路長的上流，流了很久才流過來。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了?？墒沁@河燈，從上流的遠處流來，人們是滿心歡喜的，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠的下流，人們內(nèi)心里無由的來了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？”被放生的小鳥、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問。許多古老的習俗，都一再顯示著人們對未知世界的好奇，對著天空和大海的遼闊，對著溪河的綿長，對著一切物的有靈，人是顯得多么渺??！無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第3頁可是我們總是希望借著放生的小鳥和海龜，來和天空與海有所聯(lián)系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。我小時候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時候，卻代表一種遠方的、寬大的、自由的希望。正如我希望那些被放生的小鳥，能飛入林間，輕快的跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉(xiāng)，自在的悠游?？上н@希望是渺小的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住蓮花，托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下無私的愛，就有可能到達。“放生鳥”有什么作用？（4分）“放”的行為的評價。（6分）放生鳥、放生龜：______________________________________________________________ 放生蓮、放河燈：_______________________________________________________________ 放小紙船：_____________________________________________________________________ 。（4分）、放生蓮、放河燈等事件中所流露出的情感態(tài)度。（6分）六：現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成15—17題。說 面 子魯 迅“面子”，是我們在談話里常常聽到的，但近來外國人似乎在研究。他們以為這一件事情，很不容易懂。相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有了面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一種身價，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車夫也并非沒有“臉”，不過這時不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來，這才成為他的“丟臉”。誰都要“面子”，當然也可以說是好事情，但“面子”這東西，卻實在有些怪。九月三十日的《申報》有一條新聞：滬西木匠羅立鴻，為其母出殯，邀開“貰器店之王樹寶夫婦幫忙，因來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，……邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，將王樹寶家人亂打，多人受有重傷?！卑滓率怯H族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭穿”而又“不遂”，足見并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以列名于勸進表中為“有面子”；有一國從青島撤兵的時候，有人以列名于萬民傘上為“有面子”。所以，“要面子”和“不要臉”有時實在很難分辨。不是有一個笑話么？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以和他攀談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了！”人問他“說什么呢？”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！”當然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的。中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。長谷川如是閑說“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之?！币舱f穿了“今之君子”的“面子”的秘密。（6分）“?要面子?和?不要臉?實在也可以有很難分辨的時候”這一論點，作者用了哪些論據(jù)，它們與論點之間是怎樣的關(guān)系？（6分），說說結(jié)尾畫線句子中的“秘密”包含了哪些意思？（6分）（70分）“堅守的價值”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：，，文體不限。無錫市2011年秋學期高三期末考試語文試卷 第4頁高三語文參考答案1．C(A蜷縮/ 鬈發(fā) 均讀qu225。n。B溘然/ 恪盡職守 均讀k232。D行距/ 引吭高歌 均讀 ．．．．．．h225。ng。C分別讀作pū/p249。 chāi/chā qǐ/jī)2．B（“首當其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災難；“額手稱慶”以手加額，表示慶幸；“蕩氣回腸”形容文章、樂曲等十分動人?！败P躇滿志”形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常滿意。）3．生態(tài)文明“東強西弱”；犧牲傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展；維護國家生態(tài)環(huán)境安全。（答對一點1分，兩點得3分，三點滿分）4．支持者：中國復制我們的村莊是為我們做了一個很好的廣告；反對者：中國復制我們的村莊就像畫家抄襲了別人的畫作一樣。（寫對一句話2分，兩句話全對滿分）5．B（營：料理）6．D（①②⑥句不涉及“仕、道關(guān)系的思考）7．B（“終能分享顏氏之樂”文中無此信息）8．(1)我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給我一個人。（得分點：適、罷和委）(2)即使是帝王也不能超過他，大概一個人不是品德高尚是做不到這一點的。（得分點：雖、加、蓋和有德）（3）我已經(jīng)因貶謫來到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢上卻無法擺脫。（得分點：譴、桎梏和去）9．（1）（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請求長纓出使南越。(2分)（2）“驚”是“震驚”“震撼”之意，（1分）寫出了詩人初到邊塞的特有感受，（1分）領(lǐng)起下文的景物描寫。（1分）邊塞景象和穩(wěn)固軍營是詩人產(chǎn)生“驚”的緣由，（1分）結(jié)尾兩句抒發(fā)“驚”后的感慨。（1分）（3）表達了詩人積極進取，要在邊塞建功立業(yè)的思想情感。（2分）10．（1）學而不思則罔(2)欲渡黃河冰塞川(3)故不積跬步(4)艱難苦恨繁霜鬢（5）如聽仙樂耳暫明(6)釃酒臨江（7）燈火闌珊處（8）福兮禍所伏、放生蓮、放河燈的描寫，引起讀者興趣（或激發(fā)讀者思考）。（每點2分）、放生龜：是生的輪回，是善良者的希望，但因為有功利存在，所以希望渺小。（2分）放生蓮，放河燈：是生與死的輪回，雖然遙遠，但包含人們無私的愛。