外國名著鑒賞作業(yè)-文庫吧
2024-11-16 00:00 本頁面
【正文】 的“民脂民膏”。自食其力，卻沒法享受生活。這如同關(guān)在牢房里給你面包牛奶，卻把你當(dāng)做動物一樣關(guān)在里面供人欣賞，是一樣一樣的尷尬。當(dāng)把這種哭笑不得的場景搬到了銀幕，大多數(shù)人則在向往那種世外桃源的生活吧。但是我想現(xiàn)實中可能沒有這樣的環(huán)境，起碼你不是魯濱遜同學(xué)，你沒有他的精神，沒有他的遭遇，更沒有他的靈魂。我們作為一個鮮活的個體和群體存活在這個世界，甚至有著共同的代名詞——中國人，九零后…….時代卻很難讓我找到那種久違的精神概念，那種年輕的冒險精神，或者僅僅是一種信仰，一種為自己夢想的執(zhí)著，一種不悔此生的努力與前仆后繼。當(dāng)然，魯迅筆下吃人的社會早已隨硝煙散去，但是我們滿眼看見的是無腦的盲從，沒有朝氣的應(yīng)付和一些所謂展現(xiàn)個性的自私與冷漠。這是我對這個青年一代的看法，當(dāng)然不排除一些沒有被我看到的“非主流”。我們?nèi)狈?chuàng)造精神，缺乏冒險精神。很多時候我們誤讀了自己的青春與人生卻不自知。很多時候我們沒有信仰，沒有夢想，有的只是狹隘的功利心。我們不是時代的主人，沒有資格在這個等級社會上喊著我是主宰，但是我們可以有自己的生活，一種撐起一片精神世界的力量。很少人在看書了，無論男生女生，都缺乏真正的精神食糧。這讓這個時代變得浮躁起來。時代的發(fā)展沖擊著人們的認(rèn)知，人們不僅摒棄了以前的信念，更加肆無忌憚的懷疑和踐踏著其曾經(jīng)認(rèn)為的真理。也許魯賓遜不是活在我們這個時代，那樣的精神或許早該束之高閣，成為一種只有高雅人士茶余飯后才可拿出賞玩的奢侈品。人們自甘在這樣的一種主流環(huán)境中墮落，如同游歷古宅一樣，充當(dāng)閑情游客，觀賞著被柵欄裝裱的美好回憶。笛福在他的有生之年里是充滿著冒險精神的人，他把這種精神以書本的形式流傳，與世人共享。他是個現(xiàn)實主義者，他覺得在這個世界上只有奮發(fā)向上才會活的更加有意義。我想按照他的標(biāo)準(zhǔn)，我算是一個積極分子了，或者說我是他的粉絲。我也希望在自己的有生之年，像他一樣豐富自己的人生，但絕不是像魯濱遜小朋友那樣在島上沒事扛槍打獵玩。人生是馬拉松，我所希望的是，我能夠認(rèn)識到人生的苦難所在，正如魯濱遜無法擺脫他在島上要一個人生活很久的事實。但是我也得像他一樣即使知道這是噩夢，也依然會從容不迫地準(zhǔn)備過好每一天，多些信念支撐著，多些希望陪伴著，多些可貴的品質(zhì)讓自己堅持著，總有一天會像魯濱遜一樣守得救船來，我也想守著生命之花，盛開?。ù宋拇蟛糠诌^于調(diào)侃，但是絕對原創(chuàng)，作者態(tài)度認(rèn)真，真心有感遂作此文）第二篇：外國名著鑒賞讀《悲慘世界》之感悲慘世界》的作者維克多雨果是十九世紀(jì)法國的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。近日，我用了一周多的時間讀完了這本名著《悲慘世界》。書中我最喜歡的，也是給我留下深刻印象的人物就是冉阿讓。書中的這個人物它帶給我很大的感觸。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的?！闭沁@句話和神父的所做所為喚醒了冉阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我覺得在冉阿讓內(nèi)心深處他是一個善良的人，否則他不會因為神父的慈善而感動，更不會把神父給予他的希望變成一生的信仰。后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，隱居在了修道院，并將他一生的愛都給了這個孩子。冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。八年過去了，珂賽特長成大姑娘了，也到了結(jié)婚成家的年紀(jì)。冉阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當(dāng)馬呂斯得知冉阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。讀到這里，我的心里揪著隱隱作痛。我不能理解為什么馬呂斯因為冉阿讓曾經(jīng)是苦役犯而如此鄙視這位可憐善良的老人。冉阿讓的確曾經(jīng)是個苦役犯，但是冉阿讓后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們只記得他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠(yuǎn)都不會改了嗎？看到這我很心痛。然而在書中，我又被冉阿讓那顆狂熱追求正義的良心無數(shù)次感動。正是
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