【正文】 媒蝶使,時(shí)叩窗隔。東園岑寂,漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底,成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待話,別情無極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘,終不似、一朵釵頭顫裊,向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐，恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得? 這首詞并不是一首簡(jiǎn)單的“惜花惜春”之作，而是一首寄寓作者自我強(qiáng)烈的情感、意緒的詠物名作。開篇就以數(shù)句交代時(shí)間，傳達(dá)出作者春晚客居異鄉(xiāng)的落寞情懷，奠定了全詞的感情基調(diào)，使作品一開始就帶上了強(qiáng)烈的感情色彩?！霸复骸比溥M(jìn)一步強(qiáng)化我無可奈何的情懷。陳廷焯評(píng)此詞云:下文（“夜來風(fēng)雨”以下）反復(fù)纏綿,更不糾纏一句,卻滿紙是羈愁抑郁,且有許多不敢說處；言中有物,吞吐盡致。黃蓼園云:自嘆年老遠(yuǎn)宦，意境落寞；借花起興，以下是花、是自己，比興無端，指與物化。因此，“融身于境界”在周邦彥詠物詞中已成為主要的撰詞手法, 通過表現(xiàn)深沉回轉(zhuǎn)的感情遭遇與人生體驗(yàn), 寄寓濃摯而沉郁的情感意緒, 創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對(duì)象一樣成為詠物詞所要表現(xiàn)的共同“主體”。于詠物詞的創(chuàng)作中以心理流程為運(yùn)思著墨之痕跡, 意隨境轉(zhuǎn), 心在物間, 體現(xiàn)出宋代詠物詞高超的創(chuàng)作手法與臨摹勾畫物象的詞功, 其詠物詞著意與抒情的筆法, 為后世所廣效襲與流傳。其次，在內(nèi)容方面，簡(jiǎn)潔、單一，但生動(dòng)形象。相對(duì)于眾多以題材之多、內(nèi)容之繁來標(biāo)新立異的詞作家來說，周邦彥詠物詞的內(nèi)容實(shí)在算不得寬泛，但能夠?qū)⒋?、夏、秋、冬四季的美景皆收于其詠物詞之中，并以此作為抒情詠懷的基點(diǎn)，廣開思路，這一點(diǎn)堪稱一絕。在其詠物詞內(nèi)，有春之音薇、夏之殘杏,也有秋之冷月、冬之雪梅。閱讀他的詠物詞，你不禁會(huì)被他的細(xì)致獨(dú)特的洞察力所折服，單單詠之物的身姿體態(tài)就能讓我們品味良久，更何況它們的內(nèi)涵呢？由此我們不僅看出周清真本人高雅生活情趣,而且體會(huì)到其作品和人同樣具有的芬芳的氣質(zhì)和獨(dú)特的魅力。如《品令梅花》中“月痕跡，梅梢疏影”寫在朦朧月光的映襯下，梅花的身影漸疏漸遠(yuǎn),似乎于花之情已淺卻“花發(fā)霧寒成陣，”作者依舊沉浸在花情之中。結(jié)句“后期無定，腸斷香銷盡，”詞人其實(shí)是在“無可奈何花落去，”封無盡的留戀都在期待來年的相逢，詞人可謂用心良苦。他無意以內(nèi)容之新取勝，卻也不隨便同于世俗之流盲目取意，只是安守于生活的現(xiàn)狀，借平常之事詠物抒懷，雖有所局限，但在一定程度上是其生活的 反映。綜合運(yùn)用各種表現(xiàn)手法。第一，以賦筆鋪陳事物，長(zhǎng)于組織勾勒。對(duì)于模寫物態(tài)，張炎曾指出：“體認(rèn)稍真，則拘而不暢，模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明?！睆?qiáng)調(diào)的是自然中度。若適度而掌握不當(dāng)，或失之拘，或失之晦，都不能使物態(tài)鮮明生動(dòng)。而周邦彥則能將其勾勒之功發(fā)揮得淋漓盡致，“模寫物態(tài)，曲盡其妙”。如《六丑》寫長(zhǎng)條之帶刺，向 人欹側(cè)，皆是筆筆勾勒，神形兼得。陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)這首詞說：“為問家何在，此處點(diǎn)題題旨，只五字收住。下文反復(fù)纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙是羈愁怨抑，且有許多不敢說處，言中有物，吞吐盡致。”第二，擬人、移情手法的結(jié)合運(yùn)用。所謂擬人，是指把物當(dāng)作人來進(jìn)行描寫，通過賦予對(duì)象物以人的某些特征，從而使物的形象鮮明，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。所謂移情，是指創(chuàng)作主體在敘寫外在事物時(shí)，將自己的主觀情感投射到對(duì)象物上，使對(duì)象物變得具有了人的生命和情感。由此可見，只有將擬人、移情二者結(jié)合起來，才能產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果，周邦彥詠物詞即是如此。如“隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行客?！保ā短m陵王柳》）。柳花飄綿本是一種自然現(xiàn)象，但作者卻賦予其以人的神態(tài)，同時(shí)作者將不愿離去的心情也寓于飄綿之中。這種把擬人和移情相結(jié)合的表現(xiàn)手法對(duì)后代詠物詞的表現(xiàn)手法的發(fā)展有開創(chuàng)之功。最后，周邦彥的詠花詞中，喜歡以美人比花，用表現(xiàn)美人姿態(tài)風(fēng)韻的詞語來形容所要吟詠的花。如《花犯詠梅》中“凈洗鉛華”將梅花比喻為不施脂粉、天然美麗的女子；《丑奴兒詠梅》中“肌膚綽約真仙子”將梅花比喻成冰清玉潔姿態(tài)美好的仙子；《水龍吟梨花》中用“素肌”來喻梨花顏色的潔白。但在詞人看來有時(shí)即使是美女也無法與花相比，如《玉燭新早梅》中“壽陽漫斗。終不似，照水一枝清瘦”。綜上所述，周邦彥的詠物詞確為其代表，帶給我們一個(gè)成熟的、富有內(nèi)涵的周清真，不同的類型代表著其多樣的藝術(shù)特色，但作品之間又存在著共性。正是這樣的藝術(shù)特色讓他的詠物詞達(dá)到這樣的高度，并對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。參考文獻(xiàn)：[1]:中華書局,1991 [2][M ].哈爾濱:哈爾濱出版社, 2006.[3], 2000第四篇：中華詩(shī)詞之美【單選題】下列哪一本著作屬于四書五經(jīng)中“四書”？（） A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《禮記》 C、《大學(xué)》 D、《春秋》 我的答案：C 2【單選題】《詩(shī)經(jīng)》中哪一部分的內(nèi)容是祭祀歌頌祖先？（） A、國(guó)風(fēng) B、正聲 C、頌 D、雅我的答案：C 3【單選題】下列哪一本書提出“詩(shī)言志”？（） A、《詩(shī)經(jīng)毛詩(shī)序》 B、《詩(shī)言志辨》 C、《論語》 D、《尚書》 我的答案：D 4【判斷題】《詩(shī)經(jīng)十五國(guó)風(fēng)》主要是當(dāng)時(shí)貴族中的著名詩(shī)人的作品。（）我的答案：【判斷題】“詩(shī)言志”的“志”泛指人類的一切感情（）。我的答案：【單選題】民間音樂在魏晉南北朝時(shí)期稱為（）。 A、雅樂 B、宴樂 C、胡樂 D、清樂我的答案：D 2【單選題】關(guān)于《尚書》的翻譯，下列選項(xiàng)正確的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3【多選題】對(duì)于詞的認(rèn)識(shí)，下列選項(xiàng)正確的是（）。 A、是一種微妙的文學(xué)體式 B、產(chǎn)生背景是歌臺(tái)舞榭 C、來源于現(xiàn)實(shí)生活 D、是先有音樂然后按照樂調(diào)填寫我的答案：ABD 4【判斷題】詩(shī)是作者集體無意識(shí)的活動(dòng)。（）我的答案：【判斷題】最初“詞”的概念是指配合樂曲的演唱的歌詞。（）我的答案：√【單選題】《花間集》的詞主要取材于（）。 A、田園生活 B、志向、理想 C、美女、愛情 D、山河美景 我的答案：c 2【單選題】下列哪一項(xiàng)不是宴樂的構(gòu)成要素？（） A、清樂 B、胡樂 C、法曲 D、雅樂我的答案：D 3【單選題】下列哪一項(xiàng)關(guān)于市井俗曲的描述是錯(cuò)誤的？（） A、被人忽視，無人整理 B、言辭低俗，錯(cuò)字百出 C、無人刊刻流傳 D、當(dāng)時(shí)傳唱度低 我的答案：D 4【判斷題】民間宴樂曲調(diào)的流行促進(jìn)小詞的發(fā)展。（）我的答案：√【判斷題】《花間集》是配合宴樂的唱詞，由當(dāng)時(shí)的詩(shī)人文士所作。（）我的答案：√【單選題】“弄妝梳洗遲”的“弄”是什么意思？（） A、玩耍 B、攪擾 C、炫耀 D、賞弄、觀賞我的答案：D 2【單選題】在晚唐五代時(shí)期，“山”有多種意涵，其中不包括（）。 A、山眉 B、枕頭 C、山屏 D、發(fā)型我的答案：D 3【單選題】下列哪本書中提出“衣錦尚褧”的說法？（） A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《論語》 C、《花間集》 D、《禮記》 我的答案：A 4【判斷題】《詩(shī)經(jīng)》中“莊姜夫人”的“莊”是指她的父姓。（）我的答案：【判斷題】《碩人》是《詩(shī)經(jīng)》豳風(fēng)中的一首。（）我的答案：【單選題】詞為什么被稱為“小詞”？（） A、詞只言志，不載道 B、詞載道，但不言志 C、詞既不言志，也不載道 D、詞是配樂演唱的 我的答案：C 2【單選題】下列哪一部著作最早收錄《長(zhǎng)門賦》？（） A、《文心雕龍》 B、《詩(shī)品》 C、《文賦》 D、《昭明文選》我的答案：D 3【多選題】關(guān)于中國(guó)古代的三綱五常的三綱，下列說法正確的是（）。 A、君為臣綱 B、父為子綱 C、夫?yàn)槠蘧V D、兄為弟綱我的答案：ABC 4【判斷題】長(zhǎng)門宮指的是冷宮。（）我的答案：√【判斷題】溫庭筠的《菩薩蠻》中只有一首是描寫美女追求愛情的。（）我的答案：【單選題】詞為什么被稱為“小詞”？（） A、詞只言志，不載道 B、詞載道，但不言志 C、詞既不言志，也不載道 D、詞是配樂演唱的 我的答案：C 2【單選題】下列哪一部著作最早收錄《長(zhǎng)門賦》？（） A、《文心雕龍》 B、《詩(shī)品》 C、《文賦》 D、《昭明文選》 我的答案：D 3【多選題】關(guān)于中國(guó)古代的三綱五常的三綱，下列說法正確的是（）。 A、君為臣綱 B、父為子綱 C、夫?yàn)槠蘧V D、兄為弟綱我的答案：ABC 4【判斷題】長(zhǎng)門宮指的是冷宮。（）我的答案：√【判斷題】溫庭筠的《菩薩蠻》中只有一首是描寫美女追求愛情的。（）我的答案：【單選題】以下哪一位被司馬遷描述為“其志潔，故其稱物芳”？（） A、漢武帝 B、司馬相如 C、屈原 D、太史公 我的答案：C 2【單選題】晚年的劉永濟(jì)，別號(hào)（）。 A、弘度 B、宏度 C、誦帚 D、知秋翁 我的答案：D 3【判斷題】小詞的描寫對(duì)象多為怨婦和思婦。（）我的答案：√【判斷題】《離騷》中“進(jìn)不入以離尤兮”的“離”指的是離開、離別。（）我的答案：【單選題】《花間集》共收錄了多少位詞人的作品？（） A、一 B、八 C、十八 D、二十八 我的答案：C 2【單選題】南唐詞人的代表“一馮二李”不包括（）。 A、馮正中 B、李璟 C、李煜 D、李昪我的答案：D 3【多選題】關(guān)于詞，下列選項(xiàng)正確的是（）。 A、可以稱為曲子詞 B、可以稱為長(zhǎng)短句、詩(shī)余 C、是配合宴樂樂曲而填寫的歌詞 D、詞本來是一個(gè)文學(xué)體式我的答案：ABC 4【判斷題】《花間集》是中國(guó)文學(xué)史上最早的詞集。（）我的答案：√【判斷題】《花間集》中的作品都是由男性寫作的。（）我的答案：√【單選題】韋莊共寫了幾首《菩薩蠻》？（） A、一首 B、兩手 C、三首 D、五首我的答案：D 2【單選題】“秦婦吟秀才”指的是（）。 A、溫庭筠 B、王建 C、馮正中 D、韋莊我的答案：D 3【單選題】菩薩蠻是詞牌名，又稱為（）。 A、《浣溪沙》 B、《西江月》 C、《子夜歌》 D、《永遇樂》 我的答案：C 4【判斷題】《花間集》與南唐詞的寫作風(fēng)格完全相同。（）我的答案：【判斷題】《花間集》收錄了一部分南唐詞。（）我的答案：【單選題】“鞠躬盡瘁，具見開濟(jì)老臣懷抱”評(píng)價(jià)的是（）的作品。 A、溫庭筠 B、韋莊 C、李煜 D、馮正中 我的答案：D 2【單選題】“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”出自（）。 A、《論語》 B、《史記》 C、《春秋》 D、《禮記》 我的答案：D 3【單選題】五代十國(guó)時(shí)期的南唐中主指的是（）。 A、李煜 B、李昪 C、李璟 D、李壽我的答案：C 4【判斷題