【正文】 十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。毛澤東堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。鄧小平根據(jù)中國的實(shí)際，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，成功地走出了一條有中國特色社會(huì)主義的新道路。江澤民擔(dān)任黨和國家主要職務(wù)13年，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向了新的歷史進(jìn)程。十六大以來胡錦濤為總書記的黨中央，從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。事實(shí)證明，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，黨和國家的事業(yè)就前進(jìn)，就勝利。反之，就一事無成。第三，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要做到“三個(gè)著眼于”?！督瓭擅裎倪x》第二卷第一篇《十五大政治報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。著眼于運(yùn)用，就是要把馬克思主義的基本原理、世界現(xiàn)、方法論運(yùn)用到實(shí)際工作中去，用發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的建設(shè)。著眼于思考，就是要不斷探索實(shí)際工作的規(guī)律性，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，進(jìn)而上升為科學(xué)的理論。新的理論，就是理論創(chuàng)新。馬克思主義隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不可能一成不變，馬克思主義要發(fā)展，就要?jiǎng)?chuàng)新。新的發(fā)展，一方面理論要發(fā)展，另一方面在創(chuàng)新了的理論的指導(dǎo)下，黨和國家的事業(yè)要發(fā)展。第四，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要做到“三個(gè)解放出來”?！督瓭擅裎倪x》第三卷收錄了《十六大政治報(bào)告》。江澤民同志在報(bào)告中講到，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。第一個(gè)“解放出來”，指的是思想上的解放。第二個(gè)“解放出來”，是提醒我們不要把馬克思主義看成抽象的僵死的定義或公式，強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐、主觀和客觀的統(tǒng)一。第三個(gè)“解放出來”，是對(duì)主觀主義和形而上學(xué)的批判，要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持辯證法。“三個(gè)解放出來”是“三個(gè)著眼于”的升華。把它們統(tǒng)一起來，就是我們對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。第二篇：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》讀后感《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》讀后感《江澤民文選》第三卷收入了江澤民2001年8月31日在國防大學(xué)軍隊(duì)高級(jí)干部理論研討班上講話的主要部分，篇名為《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》。讀了這篇文章以及其它相關(guān)文章之后，我有四點(diǎn)感想和體會(huì)。第一，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗沂玖巳祟惿鐣?huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的。但隨著時(shí)代的發(fā)展，它也要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，才有強(qiáng)大的生命力。馬克思、恩格斯在世的時(shí)候就已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題。在他們寫作的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表24年后，他們就發(fā)現(xiàn)《宣言》中的一些觀點(diǎn)、一些論述“是不完全”的，如果可以重寫，“許多方面都會(huì)有不同的寫法”，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新。馬克思主義的繼承者列寧在理論創(chuàng)新方面，一方面捍衛(wèi)了馬克思主義，另一方面發(fā)展了馬克思主義。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，更是理論創(chuàng)新的偉大成果。黨的十六大以來，黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。不但豐富了馬克思主義寶庫，而且也是馬克思主義在新世紀(jì)的理論創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新，馬克思主義才能永放光芒。第二，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際是個(gè)老話題，但也是共產(chǎn)黨人長期研究的新課題。列寧為我們作出過榜樣，根據(jù)俄國的實(shí)際提出了社會(huì)主義革命在一個(gè)國家內(nèi)可能首先取得勝利的理論，成功領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。毛澤東堅(jiān)持從中國的實(shí)際出發(fā)，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。鄧小平根據(jù)中國的實(shí)際，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，成功地走出了一條有中國特色社會(huì)主義的新道路。江澤民擔(dān)任黨和國家主要職務(wù)13年，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向了新的歷史進(jìn)程。十六大以來胡錦濤為總書記的黨中央，從發(fā)展變化的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正在開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。事實(shí)證明，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，黨和國家的事業(yè)就前進(jìn)，就勝利。反之，就一事無成。第三，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要做到“三個(gè)著眼于”?！督瓭擅裎倪x》第二卷第一篇《十五大政治報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，要著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。著眼于運(yùn)用