中學(xué)生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的提高[定稿]-文庫(kù)吧
2024-11-15 12:22 本頁(yè)面
【正文】 儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？第二篇：養(yǎng)成良好習(xí)慣 提高文明素養(yǎng)養(yǎng)成良好習(xí)慣 提升文明素養(yǎng)演講稿2015年12月16日養(yǎng)成良好習(xí)慣 提升文明素養(yǎng)尊敬的老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)”。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽(tīng)使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好；學(xué)習(xí)時(shí)，養(yǎng)成正確的讀書(shū)寫(xiě)字姿勢(shì)；行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座?? “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。如果你還沒(méi)有做到，就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家，做孝敬父母的好子女；在學(xué)校做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)校園里的一草一木，讓我們?cè)谡n堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課下和同學(xué)快樂(lè)友好地玩耍，讓我們?cè)谶@里留下童年最美好的回憶。“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！?。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。同學(xué)們，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，讓我們從細(xì)節(jié)處開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好習(xí)慣，做文明小學(xué)生！我的演講完畢，謝謝大家！謝謝大家！第三篇：提高文明素養(yǎng)演講稿用文明行動(dòng)筑造和諧社會(huì)文明這個(gè)詞語(yǔ)我們是經(jīng)常聽(tīng)到的，物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明都是我們經(jīng)常提到的詞語(yǔ)。大而言之，文明關(guān)系一個(gè)民族的歷史沿革、物質(zhì)繁榮、科技進(jìn)步乃至文化提升，是一個(gè)國(guó)家整體發(fā)展風(fēng)貌的宏大敘事，宏觀而抽象。而距離我們更近的文明，是“講文明”這個(gè)文明，更多的是指一種道德禮儀、社會(huì)秩序或者行為規(guī)范。當(dāng)文明與每一個(gè)生命個(gè)體相鏈接，具體演繹我們每個(gè)人常態(tài)的生活行為和生活習(xí)慣的時(shí)候，它就一下變得非常鮮活、十分具體而又細(xì)微了。有時(shí)候文明舉止雖小，卻可以反映一個(gè)人的素質(zhì)，甚至影響到一個(gè)國(guó)家的形象。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)表明，文明雖然是國(guó)家的軟實(shí)力，但是它的建成，則需要有國(guó)民的硬素質(zhì)。只有我們每個(gè)人做到了講文明，將“文明”落實(shí)到行動(dòng)實(shí)處，我們的社會(huì)才能更加美好、更加和諧！節(jié)儉就是一種文明行動(dòng)。每年餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)2000億元，完全可以滿足2億多人一年的食物需求；每年有2600多萬(wàn)噸舊衣物被丟進(jìn)垃圾堆；每年僅從水龍頭、抽水馬桶等浪費(fèi)的水，可以填補(bǔ)全國(guó)城市用水缺口的近一半……不經(jīng)意間的奢侈浪費(fèi)，不僅僅是屋里的無(wú)端消耗，更深層的則是民族優(yōu)良品德的缺失。節(jié)儉是一種睿智，古人云：良田萬(wàn)頃，日食三餐；廣廈千間，夜臥八尺。倡導(dǎo)節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，對(duì)個(gè)人是一種科學(xué)的生活方式，對(duì)社會(huì)是一種文明之舉。禮貌用語(yǔ)也是一種文明行動(dòng)。說(shuō)話是人與人溝通的主要途徑，也是一個(gè)人外在形象的第一表現(xiàn)。人們往往從一個(gè)人的說(shuō)話內(nèi)容、口氣、方式就能得出對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)，比如“這個(gè)人說(shuō)話真有禮貌，有涵養(yǎng)，素質(zhì)高”；“這個(gè)人太差勁，說(shuō)話真難聽(tīng)”……所以想要得到別人好的評(píng)價(jià)，顯示出
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