中學生基礎(chǔ)文明素養(yǎng)的提高[定稿]-文庫吧
2025-11-01 12:22 本頁面
【正文】 儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？第二篇：養(yǎng)成良好習慣 提高文明素養(yǎng)養(yǎng)成良好習慣 提升文明素養(yǎng)演講稿2015年12月16日養(yǎng)成良好習慣 提升文明素養(yǎng)尊敬的老師、同學們：大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習慣，提高文明素養(yǎng)”。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很久以前，有個小和尚，想學會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā),當他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。為什么呢？答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。雖然這個故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點滴小事做起，養(yǎng)成好習慣，改掉壞習慣。比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好；學習時，養(yǎng)成正確的讀書寫字姿勢；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座?? “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，做孝敬父母的好子女；在學校做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們在課堂上認真學習，課下和同學快樂友好地玩耍，讓我們在這里留下童年最美好的回憶?！安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。同學們，行為養(yǎng)成習慣，習慣改變性格，性格決定命運，讓我們從細節(jié)處開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好習慣，做文明小學生！我的演講完畢，謝謝大家！謝謝大家！第三篇：提高文明素養(yǎng)演講稿用文明行動筑造和諧社會文明這個詞語我們是經(jīng)常聽到的，物質(zhì)文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明都是我們經(jīng)常提到的詞語。大而言之，文明關(guān)系一個民族的歷史沿革、物質(zhì)繁榮、科技進步乃至文化提升，是一個國家整體發(fā)展風貌的宏大敘事，宏觀而抽象。而距離我們更近的文明，是“講文明”這個文明，更多的是指一種道德禮儀、社會秩序或者行為規(guī)范。當文明與每一個生命個體相鏈接，具體演繹我們每個人常態(tài)的生活行為和生活習慣的時候，它就一下變得非常鮮活、十分具體而又細微了。有時候文明舉止雖小，卻可以反映一個人的素質(zhì)，甚至影響到一個國家的形象。歷史經(jīng)驗反復(fù)表明，文明雖然是國家的軟實力，但是它的建成，則需要有國民的硬素質(zhì)。只有我們每個人做到了講文明，將“文明”落實到行動實處，我們的社會才能更加美好、更加和諧！節(jié)儉就是一種文明行動。每年餐桌上浪費的糧食高達2000億元，完全可以滿足2億多人一年的食物需求；每年有2600多萬噸舊衣物被丟進垃圾堆；每年僅從水龍頭、抽水馬桶等浪費的水，可以填補全國城市用水缺口的近一半……不經(jīng)意間的奢侈浪費，不僅僅是屋里的無端消耗，更深層的則是民族優(yōu)良品德的缺失。節(jié)儉是一種睿智，古人云：良田萬頃，日食三餐；廣廈千間，夜臥八尺。倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費，對個人是一種科學的生活方式，對社會是一種文明之舉。禮貌用語也是一種文明行動。說話是人與人溝通的主要途徑，也是一個人外在形象的第一表現(xiàn)。人們往往從一個人的說話內(nèi)容、口氣、方式就能得出對這個人的評價，比如“這個人說話真有禮貌，有涵養(yǎng)，素質(zhì)高”；“這個人太差勁，說話真難聽”……所以想要得到別人好的評價，顯示出
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