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《經(jīng)典詠流傳》全十期共57首歌曲詩(shī)詞及歌詞[推薦5篇]-文庫(kù)吧

2024-11-15 12:13 本頁(yè)面


【正文】 立 大提琴:侯新偉 簫:黎翰江 古琴:趙家珍混音:周天澈/混音團(tuán)隊(duì) 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 低吟白雪逢陽(yáng)春 送君別去無(wú)知音 高臺(tái)孤矗昂首望穹凄盡兮宙宇敞 車馬縱兮雁飛翔 春復(fù)秋往世無(wú)常 幽清默兮落暗鄉(xiāng) 何年何月蹉跎降 莫問莫觀你莫惆悵 山石林木無(wú)易樣 低吟白雪逢陽(yáng)春 送君別去無(wú)知音 高臺(tái)孤矗昂首望 穹凄盡兮宙宇敞 車馬縱兮雁飛翔 春復(fù)秋往世無(wú)常 幽清默兮落暗鄉(xiāng) 何年何月蹉跎降 莫問莫觀你莫惆悵 山石林木無(wú)易樣 車馬縱兮雁飛翔 春復(fù)秋往世無(wú)常 幽清默兮落暗鄉(xiāng) 何年何月蹉跎降 莫問莫觀你莫惆悵 山石林木無(wú)易樣莫問莫觀你莫惆悵 山石林木無(wú)易樣從軍行唐楊炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生。歌詞復(fù)制真英雄(Live)張衛(wèi)健 詞:(唐)楊炯/崔恕 曲:賴偉鋒 編曲:孫赫彬 演唱:張衛(wèi)健合唱:武警黃金部隊(duì)男聲合唱團(tuán) 音樂總監(jiān):劉卓 樂團(tuán):V Band 鍵盤:孫夢(mèng)迪/李???鍵盤/PGM:尹岳洋 吉他:金天/崔萬(wàn)平貝斯:李九君第二篇:經(jīng)典詠流傳 詩(shī)詞解釋明日歌——錢福(明)【原文】明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。明日復(fù)明日,明日何其多!日日待明日,萬(wàn)世成蹉跎。世人皆被明日累,明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌?!咀g文】明天又一個(gè)明天,明天何等的多。我的一生都在等待明日,什么事情都沒有進(jìn)展。世人和我一樣辛苦地被明天所累,一年年過去馬上就會(huì)老。早晨看河水向東流逝,傍晚看太陽(yáng)向西墜落才是真生活。百年來(lái)的明日能有多少呢?請(qǐng)諸位聽聽我的《明日歌》?!咀髡摺垮X福(14611504)明代狀元,字與謙,因家住松江鶴灘附近,自號(hào)鶴灘。南直隸松江府華亭(今上海松江)人,吳越國(guó)太祖武肅王錢镠(li)之后。弘治三年進(jìn)士第一,官翰林修撰,三年告歸。詩(shī)文以敏捷見長(zhǎng),有名一時(shí),其著作的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。臨江仙——楊慎(明)【原文】《廿一史彈詞》第三段說(shuō)秦漢開場(chǎng)詞 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中?!咀g文】滾滾長(zhǎng)江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗,都是短暫不長(zhǎng)久。只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時(shí)的變化。和朋友難得見了面,痛快的暢飲一杯酒。古往今來(lái)的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料?!咀髡摺織钌?1488年12月8日1559年8月8日),字用修,初號(hào)月溪、升庵,又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金馬碧雞老兵等。四川新都(今成都市新都區(qū))人,祖籍廬陵。明代著名文學(xué)家,明代三才子之首,東閣大學(xué)士楊廷和之子。楊慎于正德六年(1511年)狀元及第,官翰林院修撰,參與編修《武宗實(shí)錄》。武宗微行出居庸關(guān),上疏抗諫。世宗繼位,復(fù)為翰林修撰,任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524年),因“大禮議”受廷杖,謫戍于云南永昌衛(wèi)。曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂,此后雖往返于四川、云南等地,仍終老于永昌衛(wèi)。嘉靖三十八年(1559年),楊慎卒于戍所,年七十二。明穆宗時(shí)追贈(zèng)光祿寺少卿,明熹宗時(shí)追謚“文憲”,世稱“楊文憲”。楊慎在滇南三十年,博覽群書。明代記誦之博,著述之富,推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。其詩(shī)沉酣六朝,攬采晚唐,創(chuàng)為淵博靡麗之詞,造詣深厚,獨(dú)立于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之外。著作達(dá)四百余種,后人輯為《升庵集》。苔——袁枚(清)【原文】白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!咀髡摺吭?1716年3月25日1798年1月3日),字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。乾隆四年(1739年)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外調(diào)江蘇,先后于,歷任溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年,為官政治勤政頗有名聲,奈仕途不順,無(wú)意吏祿。乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園,吟詠其中,廣收詩(shī)弟子,女弟子尤眾。嘉慶二年(1797),袁枚去世,享年82歲,去世后葬在南京百步坡,世稱“隨園先生”。秋思——張籍(唐)【原文】洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封?!咀g文】 一年一度的秋風(fēng),又吹到了洛陽(yáng)城中,催我寫一封家書,將萬(wàn)重心意與親人溝通。捎信人即將出發(fā),我又拆開了緘上的信封,趕快再添上幾句,說(shuō)不盡的心事,無(wú)奈太匆匆?!咀髡摺繌埣s767~約830),唐代詩(shī)人。字文昌,漢族,和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)1。先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為,韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望,并引《新唐書張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料,駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。墨梅——王冕(元)【原文】吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。(版本一)我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。(版本二)【譯文】我家洗硯池邊有一棵梅樹,朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看,只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間?!咀髡摺吭?shī)人、文學(xué)家、書法家、畫家王冕,字元章,號(hào)煮石山農(nóng),浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父,在秦家放牛,每天利用放牛的時(shí)間畫荷花,晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書,學(xué)識(shí)深邃,能詩(shī),青團(tuán)墨梅。隱居九里山,以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風(fēng)格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。登鸛雀樓——王之渙(唐)【原文】白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!咀g文】夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒,滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠,那就要登上更高的一層城樓?!咀髡摺客踔疁o(688年—742年),是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,字季凌,漢族,絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈,常擊劍悲歌,其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí),他常與高適、王昌齡等相唱和,以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等?!鞍兹找郎奖M,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,更是千古絕唱。無(wú)題——無(wú)名氏(唐)【原文】春水春池滿,春時(shí)春草生。春人飲春酒,春鳥弄春聲。君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。人歸萬(wàn)里外,意在一杯中。只慮前程遠(yuǎn),開帆待好風(fēng)。自入長(zhǎng)信宮,每對(duì)孤燈泣。閨門鎮(zhèn)不開,夢(mèng)從何處入。一別行千里,來(lái)時(shí)未有期。月中三十日,無(wú)夜不相思。三字經(jīng)(宋版節(jié)選)【原文】人 之 初,性 本 善。性 相近,習(xí)相 遠(yuǎn)。茍 不 教,性 乃 遷。教 之 道,貴 以 專。昔 孟 母,擇 鄰 處。子 不 學(xué),斷 機(jī) 杼。竇 燕 山,有 義 方,教 五 子,名 俱 揚(yáng)。養(yǎng) 不 教,父 之 過;教 不 嚴(yán),師 之 惰。子 不 學(xué),非 所 宜。幼 不 學(xué),老 何 為? 玉 不 琢,不 成 器;人 不 學(xué),不 知 義。為 人 子,方 少 時(shí),親 師 友,習(xí)禮 儀。香 九 齡,能 溫 席。孝 於 親,所 當(dāng) 執(zhí)。融 四 歲,能 讓 梨。弟 於 長(zhǎng),宜 先 知。首 孝 弟,次 見 聞。知 某 數(shù),識(shí) 某 文。一 而 十,十 而 百,百 而 千,千 而 萬(wàn)。三 才 者,天 地 人。三 光 者,日 月 星。三 綱 者,君 臣 義,父 子 親,夫 婦 順。曰 春 夏,曰 秋 冬,此 四 時(shí),運(yùn) 不 窮。曰 南 北,曰 西 東,此 四 方,應(yīng) 乎 中。曰 水 火,木 金 土,此 五 行,本 乎 數(shù)。曰 仁 義,禮 智 信,此 五 常,不 容 紊。稻 梁 菽,麥 黍 稷,此 六 谷,人 所 食。馬 牛 羊,雞 犬 豕,此 六 畜,人 所 飼。曰 喜 怒,曰 哀 懼,愛 惡 欲,七 情 具。匏 土 革,木 石 金,與 絲 竹,乃 八 音。高 曾 祖,父 而 身,身 而 子,子 而 孫。自 子 孫,至 玄 曾,乃 九 族,人 之 倫。父 子 恩,夫 婦 從;兄 則 友,弟 則 恭; 長(zhǎng) 幼 序,友 與 朋;君 則 敬,臣 則 忠。此 十 義,人 所 同。【本書】《三字經(jīng)》為中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材,相傳為宋代王應(yīng)麟所作。取材廣范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠(chéng),敬,孝”。用簡(jiǎn)潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理,膾炙人口、廣為流傳;不受文字限制,用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類的知識(shí)揉合在一起,全文用典極多,全篇充滿樂觀精神;在它出現(xiàn)之前,蒙學(xué)讀物都是四個(gè)字一句,‘三字經(jīng)’則以三言形式出現(xiàn),讀起來(lái)輕松愉快,更符合兒歌特點(diǎn),明朝趙南星稱其“句短而易讀,殊便于開蒙”,故此為蒙學(xué)第一書。枉凝眉——曹雪芹(清)【原文】一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!【說(shuō)明】這首曲子寫寶、黛的愛情理想因變故而破滅,寫林黛玉的淚盡而逝。曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用,也即曲中所說(shuō)的“枉自嗟呀”。凝眉,皺眉,悲愁的樣子?!咀髡摺?曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家,小說(shuō)家。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。素性放達(dá),曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好研究廣泛:金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸,后以堅(jiān)韌不拔之毅力,歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。聲律啟蒙(上卷一 東)【原文】云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕,宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。沿對(duì)革,異對(duì)同,白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧,牧子對(duì)漁翁。顏巷陋,阮途窮,冀北對(duì)遼東。池中濯足水,門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺,漢皇置酒未央
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