【正文】 也是新民主主義革命理論的核心問題。：近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。？：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。：無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化，在新民主主義文化居于指導地位的是公產(chǎn)主義思想。十：新民主主義的三大法寶：統(tǒng)一路線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。十一：黨在過度時期的總路線（一化三改）：一化即社會主義工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改進。十二。適合中國特點的社會主義改造道路？ 。手工業(yè)的社會主義改造：第一，積極引導農(nóng)民組織起來，走互助合作的道路，第二，遵守自愿互利，典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路，第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策，第四，堅持積極領(lǐng)導，穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。：第一用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)，第二。采取從低級到高級的國際資本主義的過度形式。第三，把資本主義工商者改造成自食其力的社會主義勞動者。十三。社會主義本質(zhì)理論？ ：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)，第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。十四，發(fā)展才是硬道理：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求，第二，發(fā)展是硬道理，是對社會主義時間經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)，第三，發(fā)展才是影道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。十五，社會主義初級階段的科學含義和主要特征？ ：主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義，第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。：一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段，二是由于農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工業(yè)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段，三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段。四是由文盲半文盲人口占很大比重，科學教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W教育文化比較發(fā)達的歷史階段，五是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段 六是由地區(qū)文化經(jīng)濟很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段，七是通過探索，建立和完善比較常數(shù)的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段，八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會主義共同理想，自強不息，艱苦奮斗，勤儉建國，建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段，九是逐步縮小世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族的偉大復興的歷史階段。十六，社會主義初級階段的主要矛盾：是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。十七，社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容（一個中心，兩個基本點）：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放政策，堅持四項基本原則。十八，社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)？ ，就是社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 ，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在人民當家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的，科學的，大眾大社會主義文化。十九，“三個有利于”的標準，即要以是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判定改革得失成敗的標準。二十，對外開放是全方位，多層次，寬領(lǐng)域的開放。二十一，社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征1是在所制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來 為社會主義服務(wù)。，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。二十二，堅持公有制經(jīng)濟的主要地位？ ，是堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度必須遵守的一條基本原則 ，首先要對什么是社會主義公有制經(jīng)濟有個正確的理解 ，必須全面認識公有制經(jīng)濟的含義 ：一是公有制資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。二十三，社會主義初級階段的分配制度：堅持按勞分配的主體地位，多種分配制度并存的分配制度。二十四，“三農(nóng)”問題；農(nóng)業(yè)。農(nóng)村。農(nóng)民問題始終是我國革命，建設(shè)和改革的根本問題。二十五?！昂推浇y(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義？？？內(nèi)容：，但不成若放棄使用武力，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一，“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟，文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，“臺灣獨立”的言行，，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實際國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。意義：1.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個國家的同意問題，2.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學說。3“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護祖國主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果，4.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境，5.“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。二十六，和平和發(fā)展是當前時代的主題？和平和發(fā)展成為當今時代發(fā)展的主題，求和平，.謀發(fā)展，促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果，從和平趨勢的內(nèi)在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下了深重災(zāi)難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈，和平發(fā)展成為世界的潮流，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多幾化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增強，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素。核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的 作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢則是發(fā)達國家面臨的問題，對內(nèi)穩(wěn)定，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極的作用。二十七，黨的領(lǐng)導是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證~？ ：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。：第一，堅持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，第二，維護國家的統(tǒng)一，社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，第三，正確處理各種復雜的社會矛盾，把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，第四，應(yīng)對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。：第一，從國際上看，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導，第二，從國內(nèi)看，如今中國正在發(fā)生廣泛而深刻的改革，新形式，新任務(wù)對我們黨提出了新的要求。第三，從黨的自身情況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有不適應(yīng)的地方。二十八：人民民主專政：民主是國體和整體的統(tǒng)一，人民民主專政是我國的國體，人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本制度，是我國的政體。二十九，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導。，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。三十：加強社會主義法制建設(shè)基本要求？ 有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究這四個方面相互聯(lián)系，相互制約，有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴是關(guān)鍵，違法必究是保障。三十一，構(gòu)建社會主義和諧社會的科學含義？和諧社會就是人與自然，人與社會，人與人之間和諧統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的是社會，人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧統(tǒng)一中發(fā)展的。三十二。構(gòu)建社會主義和諧社會的指導思想，基本原則和目標任務(wù)？？ ：必須堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持黨的基本路線，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主政治，公平正義，誠實友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平主義，建設(shè)和諧主義，完善社會管理，增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。：第一，必須堅持以人為本，第二，必須堅持科學發(fā)展第三，必須堅持民主政治，第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會共同建設(shè) ：（1）社會主義民主制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)利得到切實尊重和保證，（2）城鄉(xiāng)，區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活，（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，（4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高，（5）全民族的思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好的風尚，和諧人際關(guān)系進一步形成，（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新性國家基本建成，（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)（9）實現(xiàn)全面建設(shè)以及十幾億的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。第三篇：毛鄧三考試重點第一章單選 5分多選4分 簡答5什么是馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵？科學內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。馬克思主義中國化的重要意義第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策