【正文】 色，銀灰色，金色為主，追求快速操作，簡單易用，那些適合家庭使用，沒有太多的專業(yè)功能的相機也深受男士喜愛。女性有強烈的購買欲，容易產生情緒消費。她們注重衣著，美容，保健等形象消費，并且代家人消費，有從眾心理，相信感覺，少考證，易受廣告引導，周迅代言的卡西歐新品數碼相機，時尚小巧，很討女性喜愛。女性對價格敏感，追求新穎消費，所以比較青睞造型時尚，色彩鮮艷，輕便靈巧，操作簡單的數碼相機。女生具有攀比心理，相信品牌，那些外形時尚，功能要求不高的單反既能滿足攝像的需求，又能顯示自己的品位，很受女性歡迎，比如美觀松下FP8漂亮實用而且價格便宜，就深得女孩喜歡。個性與消費心理研究。很多攝影愛好者以及不僅追求款式造型色彩的時尚，也注重產品的功能和質量。富士HS11是富士首款采用背照式傳感器的數碼相機，豐富的功能，適中的價格，受到外出旅游者的喜愛。而且操作上也很接近單反，專業(yè)用戶也不會感到乏味。從事專業(yè)攝影的消費者對數碼相機的選購有一定的要求，一般用專業(yè)的數碼單反相機，豐富的鏡頭選擇，迅捷的響應速度，卓越的手控能力，豐富的附件，都是普通DV無法比擬，也符合消費者的較高需求。受個人消費能力影響，大部分人會選擇價位在1000到1500之間的數碼相機，外觀和畫質還可以的相機一般都能滿足這類人群的需要。高消費人群喜比較歡那些高品質的，著名品牌的數碼相機。價值觀與生活形態(tài)七層次。社交型消費者注重社會交往，個性活潑，喜歡分享和交流，像索尼J10這款相機除了外觀擁有多種靚麗的色彩，性能上也有很多有趣的拍攝功能，還實現了瞬間上傳，輕松分享的便攜功能，相信有很多社交型消費者會喜歡。操縱型消費者渴望操縱他人實現自我目標，尋求社會地位和名望，對數碼產品也有極高的追求。他們一般會選擇能顯示自己身份地位的高檔數碼相機，像索尼推出的新品既滿足了實用需要，而全金屬的外形，也顯得時尚高貴。這類人群也喜歡整體穩(wěn)重大方，低調而不失時尚的索尼DSCW390，它前后機身外殼為金屬材質，表面覆蓋了一層光油，顯得尊貴高雅。社會經濟與消費心理研究。全球經濟將低速增長，國內經濟環(huán)境總體良好，擴大居民消費的政策體系不斷完善，將進一步擴大消費對經濟增長的貢獻。隨著時代經濟的發(fā)展，國民消費水平有所提高，越來越多的人熱衷于選購數碼產品。國家經濟政策，家庭經濟消費水平，以及不同的文化背景下的消費觀念對數碼銷售市場仍有影響。第三篇：設計心理學案例分析論文景觀設計中的人類行為心理姚思聰慧 4***（南昌大學藝術與設計學院 江西 330031）摘 要：當今，隨著社會城市步伐的發(fā)展，景觀設計在人類生活中的重量日顯突出，通過分析研究，了解人類的行為中的普遍性，從而更好的在設計中運用。對身邊景觀設計，特別是現代高校的校園規(guī)劃設計進行分析。在已建成的城市景觀和校園廣場中有許多成功的，也有一些不足之處。新建的大學校園，往往因為建設周期較短，考慮欠周而出現規(guī)劃與設計上的很多新問題。對于人類行為的研究是景觀設計的根本依據，所以，考慮大眾的思想，兼顧人類共有的行為應群體優(yōu)先，也是現代景觀規(guī)劃設計的基本準則。關鍵詞：景觀設計；人類行為；現代高校規(guī)劃設計；近年來，隨著現代社會的飛速發(fā)展，城市土地面積迅速擴大，城市景觀規(guī)劃在人們生活中的影響越來越大，好的規(guī)劃，符合人類行為的規(guī)劃可以給人們帶來方便的生活，增加人類生活中的便捷性，把人類行為在景觀設計中的研究推上了一個新的高度，人類的戶外行為規(guī)律及其需求是景觀規(guī)劃設計的根本依據。一個景觀規(guī)劃設計的成敗，水平的高低以及吸引人的程度，從根本上來說就是是否符合人類戶外運動的行為需求。對于景觀的藝術品位，這就是一個仁者見仁，智者見智的話題了，面向受眾的現代景觀，要把個人的行為喜好放在大眾的行為喜好之后。所以，分析與考慮大眾的行為規(guī)律，對于景觀設計來說是必不可少的。而在此當中，各大高校的建設也正在如火如荼的進行著，在已有不少高校新區(qū)建成使用的同時，我們是否應該注意一下校園外部空間是否真的符合學生的行為需求，特別是校園廣場這樣的大型節(jié)點空間。人類行為模式 人的行為的一般模式（1）行為主義心理學的創(chuàng)始人華生（）認為，人的全部行為都可以表示為刺激和反應。即行為是：S（刺激）→ R（反應）（2）20世紀50年代，美國斯坦福大學的萊維特()在《管理心理學》一書中，對人的行為提出了三個相關的假設：；；。由此他提出人的行為模式為：刺激 → 需要 → 行為 → 目標（3）有關學者總結了心理學家與行為學家的觀點，認為“人的行為是在需要、動機、目標的推動引導下引發(fā)的”，“行為由動機支配，而動機則由需要引起”。進而提出人的行為的一般模式為（下文簡稱“需要”模式）：需要（引起）→ 動機（支配）→ 行為（指向）→ 目標 人的高級行為模式（1）人是生物有機體，具有自然性，同時，人又是社會的成員，具有社會性。作為自然性的人，其行為趨向生物性；作為社會性的人，其行為趨向精神性。人的行為根據其精神含量，可分為低級行為、中級行為與高級行為。生物性行為是人的低、中級行為，精神性行為是人的高級行為。人的行為大多屬于高級行為，如工作（即事業(yè)性行為）等。本人認為，上述“人的行為的一般模式”的研究，主要是把人置于“自然人”的角度來研究，沒有考慮行為環(huán)境與行為的復雜程度對行為直接而重要的影響。所以，“需要”模式實際上是“自然人”的行為模式。也就是說，以往的研究未重視從“社會人”的角度，對人的高級行為的行為模式作出研究。新行為主義的杰出代表托爾曼()和“群體動力場理論”的提出者勒溫()，在這方面曾做出過一定的探索。托爾曼將人的行為分為分子行為與整體行為，并認為整體性行為具有如下特征：；；；4．可教育性。勒溫致力于需求系統和心理動力方面的研究，提出了“人”與“環(huán)境”對行為影響的公式：B = f(P E)。即：人的行為隨著人與環(huán)境的變化而變化。本人認為，社會人同樣有著自然屬性，因而人的高級行為首先符合人的行為的一般模式，即“需要”模式。同時，人的高級行為，如事業(yè)性行為等，往往是群體性行為，且具有一定的復雜性、艱巨性、持續(xù)性和創(chuàng)造性，它直接受到人的認知、情感、意志及環(huán)境等因素的影響。當自然人轉變?yōu)樯鐣?，當生物性行為上升到精神性行為，“需要?動機→ 行為→ 目標”這一行為模式，在受到行為所在的環(huán)境與行為的難易程度等變量的影響，其將演繹出怎樣的變式？可以肯定，行為的精神含量越高，行為的心理過程就越豐富，行為受各種心理因素的支配就越明顯。由此可見，人的高級行為是由復雜的心理活動所支配的。從基本的行為開始 人類基本行為要滿足群體的需求，最難的是如何滿足其中的精神文化需求。如何使景觀規(guī)劃設計具有高深的文化品位，不能只停留在文字的描述解說上，不能光靠三寸不爛之舌，引經據典，背上幾句詩詞歌賦，而是要想方設法如何把那些精神文化的虛無縹緲轉化到軟、硬質景觀的物質形態(tài)中去。我們研究景觀中的人類行為，就不能不考慮人類行為最基本的規(guī)律。馬斯洛的人類行為需求理論知識一家之言，諸如此類的理論還很多。追根溯源，人類在世界上生存，所表現出的各種行為可歸納為三類最為基本的要求，即安全、刺激與認同。南昌大學校園空間的行為分析 大學校園廣場蘆原義信認為：廣場是強調城市中由各類建筑圍成的城市空間。一個名符其實的廣場，在空間構成上應具各以下4個條件：（1）廣場的邊界線清楚，能成為“圖形”，此邊界線最好是建筑的外墻，而不是單純遮擋視線的圍墻。（2）具有良好的封閉空間的“陰角”，容易構成“圖形”。（3）鋪裝面直到廣場邊界，空間領域明確，容易構成圖形。（4）周圍的建筑具有某種統一和協調，D與H有良好的比例。在這里，蘆原義信強調的是廣場空間的構成。筆者引用王坷等編著的《城市廣場設計》一書中的內容，為城市廣場下個定義：城市廣場，是為滿足多種城市社會生活需要而建設的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，有多種軟、硬質景觀構成的，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的結點型城市戶外公共活動空間?！吨袊蟀倏迫珪分邪殉鞘袕V場定義為：“城市中由建筑物、道路或綠化地帶圍繞而成的開敞空間，是城市公眾社會生活的中心。廣場又是集中反映城市歷史文化和藝術面貌的建筑空間”。借鑒這個定義，校園廣場也可參考這樣的定義：校園廣場是為了滿足校園生 活需要而建設的，由建筑、道路、綠化、地形等圍合，多種硬軟質景觀構成的。以采用步行交通為主，具有一定主題思想與規(guī)模的結點型校園戶外活動空間。與城市廣場相比，大學校園廣場有著自身的特殊性：它處于大學這一特定的環(huán)境中，其服務對象更為明確與集中，即廣大師生。大學校園廣場是校園規(guī)劃中的核心空間，沒有廣場就如同住宅沒有客廳，賓館沒有大堂，整體會失去向心焦點。同時大學校園廣場也是體現校園地域文化的重要載體，是人類文明在進步尺度上的外化，校園廣場在校園中的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環(huán)境品質的開發(fā)與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于校園的性質、規(guī)模、與規(guī)劃構思。 南昌大學前湖校區(qū)校園廣場活動現狀分析在對南昌大學前湖校區(qū)的主教廣場空間的連續(xù)觀測中。 The number of students after class資料來源:自攝 The number of students during class資料來源:自攝從圖上很明顯地看到，在下課的時候，廣場完全淪為了交通場地，有太多的學生通過這里，除了快速的步行外不可能再有其他的行為模式發(fā)生了，這樣的空間環(huán)境顯然不好。而第二張是在上課的時候所拍攝的，從圖上看出人員減少了很多，雖然空間很空曠但同樣很難吸引學生。在同時段的時候，在正氣廣場（），筆者在此停留了半個小時，只有車輛和偶爾的學生在廣場上穿行，普遍缺乏學生的行為。一般有大型集會的時候會在正氣廣場上進行，平時大家不怎么會在這樣的場地停留或者活動。據稱在最初的設想中希望這樣的場地成為學生休閑娛樂的活動場所，但現實的情況是交通作用遠遠大于其他的功能。 the place of the main campus square of Nanchang University資料來源:自攝 存在的問題分析從以上的幾個廣場現狀分析中可以看出廣場的行為模式主要存在如下幾個方面的問題：（1）行為模式缺乏多樣性在對很多校園廣場的觀察中發(fā)現，不管是什么性質的廣場，或是處在何種位置上的廣場，其使用人群的行為模式普遍缺乏多樣性，匆忙的步行成為最常見的行為模式，教學中心區(qū)的文化廣場如此，交通廣場或是禮儀性的廣場更是如此。（2）行為模式缺乏互動性從整個校園范圍學生的行為模式來看，似乎大家都是在行走中完成一天的活動，整個校園的規(guī)劃格局決定了學生沒有時間停下腳步來觀察周圍發(fā)生的事情，且由于廣場行為模式的單一化，使得廣場的活動缺乏互動性，即主要是以一兩個人群的獨自使用為主，人群的活動缺乏多樣性的同時自然使得行為模式之間缺乏互動性，不能有效的調動人群以何種方式參與到另一行為模式的開展中，也就缺乏彼此間的交往性。（3）行為模式受時間限制較大前面說到校園里面學生大多數的行為模式具有時間上高度的一致性，如上課、去食堂、回宿舍以及去體育場運動，這直接帶來了諸如同時間去戶外活動娛樂休閑的可能性，特別在天氣較好的時候，大量的學生具有去校園中的開放空間諸如校園中的文化廣場玩耍的可能，但從前面的實例中看出，如果在各個時間段出現的大量人流闖入了廣場中正在使用者的空間范圍，行為模式會因此而中止，所以改變學生的路徑會對行為模式的繼續(xù)發(fā)生帶來積極的影響，也改