【正文】 ，父親便決定讓畢加索一直在美術(shù)學(xué)校學(xué)下去，不再把他送到他只想曠課的學(xué)校。興趣是最好的老師，孩子對某種事物產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛，這是一種天性，說明孩子在某方面有著別人所沒有的潛力和優(yōu)勢。作為父母，應(yīng)該支持孩子對他感興趣的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的興趣在音樂上，你強(qiáng)迫孩子去學(xué)法律；孩子喜歡畫畫，你卻認(rèn)為學(xué)計算機(jī)有前途……不尊重孩子自己的選擇，不善待孩子的興趣，結(jié)果會怎樣呢？那些不感興趣的東西，孩子沒心情學(xué)，學(xué)不好，而孩子自身的潛力也被埋沒了。我們?nèi)鄙俚牟皇钱吋铀?，而是缺少畢加索的父母。二、?dú)立精神是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)猶太人比較推崇個人的獨(dú)立精神，在他們看來，獨(dú)立精神是一個人擁有一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。所以，在猶太人的家庭教育中，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神是重中之重。巴拉尼年幼時患了骨結(jié)核病。由于家境不富裕，無法醫(yī)治好，他的膝關(guān)節(jié)永久地僵硬了。盡管如此，巴拉尼的父母并沒有對巴拉尼多一份“疼愛”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母親就在一旁“袖手旁觀”，只是偶爾說上一句表揚(yáng)的話而已。在巴拉尼15歲生日那天，在吃生日蛋糕之前，父親對巴拉尼說了這樣一番話：“孩子，我們從不把你當(dāng)成一個殘疾的孩子看待，我們不會給你特殊的呵護(hù)，因為我們知道沒有人能呵護(hù)你一輩子，除了你自己。只有當(dāng)你養(yǎng)成自理的習(xí)慣，你才有自立的能力，才能在未來掌握自己的命運(yùn)。孩子，我們希望你能明白，我們也是愛你的。”巴拉尼將父親的這一番話永遠(yuǎn)記在了心里，雖然他只有15歲，但對于父母的良苦用心，他已經(jīng)能夠理解。從18歲起，巴拉尼的父母就在經(jīng)濟(jì)上和巴拉尼斷了聯(lián)系，讓巴拉尼真正獨(dú)立起來，他們只是在背后默默地關(guān)注。巴拉尼后來的人生路充滿了坎坷，但是，他從沒有喪失對未來的信心。他立志學(xué)醫(yī)，在探索的道路上遭遇無數(shù)次失敗，但是，巴拉尼從沒有灰心。正是這種自強(qiáng)不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越的成就，于1914年獲得了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎。巴拉尼父母的做法，在我們看來雖有些殘酷，但絕對是理智的。在猶太人看來，自立是掌握自己命運(yùn)的第一步，只有自立才能自強(qiáng)，而自強(qiáng)不息是一個人最應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。猶太人的家庭教育就是這樣注重自理意識的培養(yǎng)。猶太人中有許多世界著名的大富翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“新聞大王”普利策等等，他們都有著巨額的財富，但是，他們的財富都給予了社會，而不是留給自己的子女。這樣做，就是為了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，讓孩子自己為自己贏得一切，而不是成為“寄生蟲”。我們中國的父母現(xiàn)在雖然多數(shù)已經(jīng)意識到了溺愛孩子是錯誤的，但是在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神上還差得遠(yuǎn)呢。三、培養(yǎng)一個人格完善的人，比培養(yǎng)一個高材生更重要猶太人重視教育，把投資教育看成責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。但是，在教育中，決不是把知識推到至高無上的地位。猶太教育學(xué)家巴維說過這樣一句話：“培養(yǎng)一個人格完善的人比培養(yǎng)一個高材生更重要。”這其實也是猶太人的一種教育理念。青霉素的發(fā)明人弗萊明1945年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。他有這樣一句獲獎感言：我是懷著為人類減少痛苦的愿望進(jìn)行自己的研究的，尤其是為那些看不起病的窮人。弗萊明的父親是一位農(nóng)夫，像其他猶太人一樣，在對孩子的教育上，最大的希望是孩子的人格先完善起來。他曾經(jīng)在送給弗萊明的一個筆記本上寫下這幾個詞：博愛、感恩、誠信、忍耐、樂觀，而在幾個詞之后才寫著“知識”，其意義不言自明。在猶太人的家庭中，沒有父母會逼著孩子去走“上大學(xué)”這條路，他們認(rèn)為社會是最好的大學(xué)。在社會這所大學(xué)里學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校學(xué)得的豐富，對人格的完善也更有用。在猶太人中，很少有那種我們稱之為“高分低能”的人，這就是因為在他們的家庭教育中，把人格完善放在教育的首要目標(biāo)，和我們中國的父母一心一意“望子成龍”的心態(tài)恰恰相反。想一想，如果孩子的人格不完善，學(xué)識再豐富，又有什么意義呢？想一想，作為父母，我們是不是該捫心自問，我們是不是因為眼界的狹窄而在對孩子的教育上失誤呢?會不會因為今天的失誤而使孩子輸?shù)粑磥砟?？第三篇：看猶太人如何教育孩子看猶太人如何教育孩子世界上有兩個民族最重視教育，一個是華人，一個是猶太人。在全球只有1500萬的猶太人，%，可是獲得諾貝爾獎的比例卻是其它民族的一百倍。美國的原子彈之父奧本海默、心理學(xué)家弗洛姆等，都是在這種復(fù)合型文化生態(tài)下破土而出的科學(xué)人才。猶太人不僅在科學(xué)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域出類拔萃的全球領(lǐng)袖人物也比比皆是。馬克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和東南亞金融風(fēng)暴期間令亞洲聞之色變的索羅斯都是猶太人。有一句諺語說：“世界上的財富在猶太人的口袋里，世界上的智慧在中國人的腦袋里?！笔澜缍鄶?shù)民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當(dāng)孩子問為什么時，他們就說：“將黑夜作為開始的人，他的最后才是光明。”這樣教育孩子要先吃苦，后享受。猶太人是惜時如金的。比如當(dāng)孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時，他們總是說：“現(xiàn)在是11點21分35秒。”而從不說快11半了、11點多鐘了的模糊概念。正是因為這樣，猶太人的時間觀念極強(qiáng)，他們對數(shù)字也非常敏感與精確的。猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬。這時候他們的孩子總是要參與其中的。他們對孩子說：“書是人生命東西?！痹讵q太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后讓并不識字的孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式