【正文】 。記得那是在剛參加工作不久，一次足球賽后回宿舍，看到了沿途兩旁的花草因員工疏于澆灌，經(jīng)夏日的暴曬后一簇簇耷拉著頭，窩在地上垂頭喪氣、奄奄一息。本來(lái)賽后身體很累，很想喝茶、休息，可就是放心不下那些花，稍微猶豫了一會(huì)還是拿起臉盆走了回去。大概一節(jié)課的功夫，花草們喝到了水，我流著滿身大汗，歡悅地回了宿舍。第二天再看到那些花草時(shí)，它們似乎向我唱著豪歌，開始小覷起那熾烈太陽(yáng)了。后來(lái)只要看到上述的情形，我都會(huì)少一分猶豫，多一分行動(dòng)，直到我沒(méi)有住校也就漸漸淡忘了。這次到峨山酒店學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，臨了才通知我由學(xué)員轉(zhuǎn)為義工，我沒(méi)多想就欣然接受。之前的多次學(xué)習(xí)中，我曾獲得過(guò)無(wú)數(shù)次義工同仁給予自己的服務(wù)，也有幸做過(guò)兩次半路義工(就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)就上崗的義工)，所以這一次有了成竹在胸的感覺(jué)。酒店報(bào)到后，我的義工角色就當(dāng)場(chǎng)”上崗“鞠躬了。說(shuō)是晚餐后要稍做”崗前培訓(xùn)“的，結(jié)果忙碌照顧完學(xué)員用餐，晚修就已經(jīng)開始。義工總帶隊(duì)拿了一張四天培訓(xùn)的日程表發(fā)到我們手中，分派我做”義組輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)每場(chǎng)組員到會(huì)人數(shù)清點(diǎn)、早晚組員就寢和按時(shí)起床后人數(shù)清點(diǎn)、每天早鍛煉、早讀和三頓用餐的舉牌帶隊(duì)、每種資料發(fā)放和每天各組調(diào)換座位的資料擺放、以及每天早晨檢查學(xué)員內(nèi)務(wù)和疊被、準(zhǔn)備課間水果糕點(diǎn)等。每一項(xiàng)工作都有比較固定而準(zhǔn)確的時(shí)間，是一個(gè)釘子一個(gè)眼的按部就班。如果哪一環(huán)時(shí)間沒(méi)有掌握好，輕則影響該項(xiàng)工作打水漂無(wú)法到位，重則還會(huì)牽連到后續(xù)環(huán)節(jié)的開展。真做起來(lái)，才感到了吃力，深刻體會(huì)到了體力、能力、意志力、忍耐力等的欠缺，尤其是心浮氣躁難于降服，因?yàn)樽陨淼闹腔?、境界和修為是那樣的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第二篇：中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得感受傳統(tǒng)文化魅力，接受圣賢文化洗禮——參加**學(xué)校傳統(tǒng)文化班學(xué)習(xí)心得我有幸于*年*月*日在***參加了**舉辦的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化班的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，讓我和孩子對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受記錄如下：初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，總覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天??漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了?！兜茏右?guī)》全文不過(guò)360句，計(jì)1080字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣賢對(duì)學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨幼兒如何走好人生的第一步。先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)?！暗茏右?guī)圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文”,這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”,而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人的教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。弟子規(guī)——“信”篇，教育我們，能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責(zé)任像奏多情的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；父親實(shí)踐的責(zé)任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。懂得“入則孝”的含義，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的?！兜茏右?guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需要我和孩子去細(xì)細(xì)品味，更要在生活中力行！上周課程中讓我印象最深刻的是：老師講到父母的十種恩德時(shí)，結(jié)合她實(shí)際生活中父母親對(duì)她愛(ài)的點(diǎn)滴的分享讓我十分感動(dòng)，“母年一百歲，常憂八十兒；欲知恩愛(ài)斷，命盡始分離”，聽講過(guò)程中我想到了我的父母養(yǎng)育我的種種辛勞，以及這幾年生育孩子的艱辛，不知不覺(jué)早已淚流滿面；葛校長(zhǎng)在《問(wèn)孝》章節(jié)中，子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”。色難：（對(duì)父母）和顏悅色，是最難的。回看自身，生活中為人子女的我們確實(shí)做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我要把今天課堂中學(xué)習(xí)的圣賢行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻謹(jǐn)記心頭，力行于生活中的點(diǎn)滴！生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。這次**學(xué)校的**班真是一次極好的機(jī)緣，讓我接觸到了中華民族的經(jīng)典，非常感恩！心中非常歡喜！課堂中的每次講解不僅是對(duì)孩子們的教育，更是對(duì)我們家長(zhǎng)的一次次精神洗禮，我也下定決心認(rèn)真學(xué)習(xí)！要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，力行到我們的工作生活中去！學(xué)生：家長(zhǎng)：年月日第三篇：中華傳統(tǒng)文化作文我們學(xué)校每個(gè)星期都會(huì)安排經(jīng)驗(yàn)豐富的老師上課，聽完后我受益匪淺。課后，和其他老師交流中就當(dāng)前教育形式，教育理念，教學(xué)方法等做了精辟的討論闡述，讓我茅塞頓開，感觸頗深。作為一名教師我們要獻(xiàn)身教育，甘為紅燭。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時(shí)。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無(wú)巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。教師既要了解學(xué)生的愛(ài)好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界，又要公平、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。，做到為人師表我認(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師不僅具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。還要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要想做好教育教學(xué)工作，是需要全心全意去投入到教育教學(xué)中。它容不得三心二意，你要全心全意地去做才能做得好，另外對(duì)我來(lái)說(shuō)，教師他不僅是一個(gè)職業(yè)，他更是一個(gè)事業(yè)，更是一種信仰。教師的教育行為至少要面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任。就是要愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。對(duì)“教書育人”的理解：我認(rèn)為我們教書，不僅僅只是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，考試得高分就行了。而且還應(yīng)教學(xué)生在校在家在社會(huì)怎樣生活，怎樣做一個(gè)合格的學(xué)生。如何與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師相處。如何有禮貌。如何尊老愛(ài)幼，如何做自己力所能及的一些生活小事等。家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校，我們教師有責(zé)任和義務(wù)，把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心、滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)。廣大教師和教育工作者，對(duì)整個(gè)中華民族的未來(lái)，肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)不斷變革和快速發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)居危思進(jìn)和以學(xué)習(xí)力取勝的時(shí)代，學(xué)習(xí)就是競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)越多越好，‘學(xué)富五車“是人們追求的目標(biāo)，作為一線教師更要不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)和提高自己，學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與各種教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。魯迅先生有句話：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”