【正文】 1。231。2247。247。+232。248。()230。1246。9+.（6分）化簡：(ab)2+a(2ba).18.（7分）如圖，點(diǎn)E，F(xiàn)分別是銳角∠A兩邊上的點(diǎn)，AE=AF；分別以點(diǎn)E，F(xiàn)為圓心，以AE的長為半徑畫弧，兩弧相交于點(diǎn)D，連接DE，DF.（1）請你判斷所畫四邊形的形狀，并說明理由；（2）連接EF，若AE=8厘米，∠A=60176。，.（7分）“文明湖北美麗宜昌”讀書活動中，某學(xué)習(xí)小組開展綜合實(shí)踐活動，隨機(jī)調(diào)查了該校部分學(xué)生的課外閱讀情況，繪制了平均每人每天課外閱讀時間統(tǒng)計圖.（1）補(bǔ)全扇形統(tǒng)計圖中橫線上缺失的數(shù)據(jù)；（2）被調(diào)查學(xué)生中，每天課外閱讀時間為60分鐘左右的有20人，求被調(diào)查的學(xué)生總?cè)藬?shù).（3）（8分）A，B兩地相距1100米，甲從A地出發(fā)，乙從B地出發(fā)，相向而行，甲比乙先出發(fā)2分鐘，、乙兩人相距y米，甲行進(jìn)時間為t分鐘，：（1）甲的行進(jìn)速度為每分鐘米，m=分鐘；（2）求直線PQ對應(yīng)的函數(shù)表達(dá)式；（3）.（8分）如圖1，在⊿ABC中，∠BAC=90176。，AB=AC，AO⊥BC于點(diǎn)O，F(xiàn)是線段AO上的點(diǎn)（與A、O不重合），∠EAF=90176。，AE=AF，連接FE，F(xiàn)C，BF.（1）求證：BE=BF；（2）如圖2，若將⊿AEF繞點(diǎn)A旋轉(zhuǎn)，使邊AF在∠BAC的內(nèi)部，延長CF交AB于點(diǎn)G，交BE于點(diǎn)K.①求證：⊿AGC∽⊿KGB；②當(dāng)⊿BEF為等腰直角三角形時，請直接寫出．．．．AB：.（10分）【背景資料】一棉花種植區(qū)的農(nóng)民研制出采摘棉花的單人便攜式采棉機(jī)（如圖），采摘效率高，能耗低，一個人操作該采棉機(jī)的采摘效率為35公斤/時，，按每采摘1公斤棉花a元的標(biāo)準(zhǔn)支付雇工工資，雇工每天工作8小時.【問題解決】（1）一個雇工手工采摘棉花，一天能采摘多少公斤？ ．．（2），求a的值；（3）在（2）的前提下，種植棉花的專業(yè)戶張家和王家均雇人采摘棉花，王家所雇的人中有12的人自帶采棉機(jī)采摘，采摘的天數(shù)剛好一樣，？23.（11分）半徑為2cm的⊙O與邊長為2cm的正方形ABCD在水平直線L的同側(cè)，⊙O與L相切于點(diǎn)F，DC在L上.（1）過點(diǎn)B作⊙O的一條切線BE，E為切點(diǎn).①填空：如圖1，當(dāng)點(diǎn)A在⊙O上時，∠EBA的度數(shù)是； ②如圖2，當(dāng)E，A，D三點(diǎn)在同一直線上時，求線段OA的長；（2）以正方形ABCD的邊AD與OF重合的位置為初始位置，向左移動正方形（圖3），至邊．．．．BC與OF重合時結(jié)束移動，M，N分別是邊BC，AD與⊙O的公共點(diǎn)，.（12分）如圖1，平面直角坐標(biāo)系中，等腰直角三角板的直角邊BC在x軸正半軸上滑．．．．動，點(diǎn)C的坐標(biāo)為（t，0），直角邊AC=4，經(jīng)過O，C兩點(diǎn)作拋物線y1=常數(shù)，a＞0），該拋物線與斜邊AB交于點(diǎn)E，直線OA：y2=ax(xt)（a為kx（K為常數(shù)，k＞0）.（1）填空：用含t的代數(shù)式表示點(diǎn)A的坐標(biāo)及k的值：A（，），k=.（2）隨著三角板的滑動，當(dāng)a=①請你驗(yàn)證：拋物線y1=1時： 4ax(xt)的頂點(diǎn)在函數(shù)y=12x的圖象上； 4②當(dāng)三角板滑至點(diǎn)E為AB的中點(diǎn)時，求t的值；（3）直線OA與拋物線的另一個交點(diǎn)為點(diǎn)D，當(dāng)t≤x≤t+4時，y2y1的值隨x的增大而減??；當(dāng)x≥t+4時，第三篇：湖北省宜昌市2018年中考語文試題(含答案)湖北省宜昌市2018年中考語文試題漢字（10分），給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）春雨宜讀書，夏雨宜y236。（）棋，秋雨宜檢藏（）,冬雨宜飲酒。居城市中，當(dāng)以畫f（）為山水，以盆景為苑囿（）,以書籍為朋友。2．請在下邊方框內(nèi)分別填充一個恰當(dāng)?shù)淖郑⒔忉屵@個字的意思。（2分）（）虎威意思：（）邇意思：3．請結(jié)合語境，將文段后三個選項的序號分別填充到相應(yīng)的橫線上。(2分)山居是事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是事，稍一癡迷，則亦商賈；詩酒是事，稍一屈從，則亦苦境。，按由小到大的順序重新排列。（2分）5．漢字文化博大精深，運(yùn)用之妙，變化無窮。同樣是“洗”的意思，因?yàn)椴煌膶ο?，古人往往選用不同的漢字來表達(dá)，不僅表意更加準(zhǔn)確，而且意趣更為生動。請將下列義近字與相應(yīng)的身體部位對號入座。（2分）（）（）身（）手（）面（）足。閱讀（60分）一、漢陰老父真性情 一席箴言爍古今（18分）漢陰老父范曄漢陰老父者，不知何許人（）。桓帝延熹中幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：‘人皆來觀，老父獨(dú)不輟，何耶？’老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（）！不達(dá)斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今天子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之，子何忍欲人觀之（）！”溫大慚，問其姓名，不告而去。【注釋】延熹：漢桓帝的年號。幸：皇帝駕臨。亂：混亂。理：治理。父：像君父那樣（關(guān)愛）。役：役使。茅茨采椽：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。逸：放縱，放任。，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分）陰（）異（）斯（）奉（）7．請將“耳”“乎”“也”三個語氣助詞準(zhǔn)確還原到原文的括號內(nèi)。（3分）（）（）（）“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(2分）桓 帝 延 熹 中 幸 竟 陵 過 云 夢 臨 沔 水 百 姓 莫 不 觀 者 。（3分）今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。譯文：，來概括文章的主要情節(jié)。（2分）皇帝（幸），百姓（）—老父（耕），張溫（）—張溫（言），老父（）—張溫（慚），老父（）11．文中漢陰老父的哪句話集中體現(xiàn)了孟子“民貴君輕”的政治主張？（2分）答：12．積累鏈接：無論是在朝為官，還是在野為民，我國古代儒家知識分子大都秉持積極入世的人生態(tài)度。請默寫出范仲淹《岳陽樓記》中表達(dá)這種人生態(tài)度的句子。（2分）答：二、毛穎一管揚(yáng)正氣雪浪萬卷鑄書魂（9分）書亦有道佚名（1）清代劉熙載的《藝概?書概》中這樣寫道：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！币还苋岷粒痪硌├?，就可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下，以最簡單的工具，直接把握物我之真、萬象之美?！疤斓厝f物之變動，可喜可愕，一寓于書”，原來，書法藝術(shù)和書寫者的人格性情就是這樣緊鑲密嵌地成為渾圓一體一一藝術(shù)成為人的具體意義和生動展示，人格性情成為藝術(shù)的最終目的和內(nèi)在靈魂。（2）帶著這樣的思索，讓我們到浩瀚的書法歷史中去求證，去發(fā)現(xiàn)那沉寂千年的墨跡背后靈動而鮮活的生命形象吧。（3）唐代書法家顏真卿，家世顯赫，詩禮傳家，作為儒家經(jīng)典著作的《顏氏家訓(xùn)》就是出自其祖上顏之推。顏真卿中年時遇上了“安史之亂”，在河北二十四郡俱已淪陷，大唐江山岌岌可危之際，作為平原太守，他率先起兵，高舉討逆大旗，一家三十余口，先后殉國。（4）安史之亂平定，顏真卿滿懷悲傷地設(shè)酒祭奠死難的親人，寫下了震爍古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然寫得那樣奇崛雄健、浩氣充盈，達(dá)到了超神入圣的境界，被后人譽(yù)為“天下第二行書”。（5）顏真卿忠義節(jié)烈，舍生取義,他的書法也一如忠臣烈士，廟堂之氣十足。書法極具象征性，看到顏體楷書，自然使人聯(lián)想到像他這樣的忠臣良將。后人評價顏體楷書正像“關(guān)羽坐帳，正氣逼人”。國人的視覺聯(lián)想如此豐富，居然把方塊字和人物的形象聯(lián)系起來。關(guān)羽之所以能與孔夫子并稱為“文武二圣”，就是因?yàn)樵谒砩咸N(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理道德，滲透著儒家學(xué)派的春秋精義。孟子說：大丈夫“、威武不能屈”。關(guān)羽是忠義楷模、仁勇化身，這和顏真卿的滿門忠烈、舍生取義是一脈相承的。顏真卿堂堂正正的楷書和關(guān)公那種威武不能屈的意象疊加起來，儒家學(xué)說的倫理道德就這樣在一個個的方塊字上顯現(xiàn)出來了。（6）明代著名思想家、書法家傅山作詩告誡他的子孫，“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)。未習(xí)魯公書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜”。在此，他提出了“作字先作人”的觀點(diǎn)，并告訴他的后人，在學(xué)習(xí)顏真卿書法之前，必須要先學(xué)習(xí)他的做人。（7）古代書法的精神，最感染人的就是書寫者的精神。在作品里所流露出來的那種激動人心、感人至深，與千古人同此心的東西。我以為那才是中國書法藝術(shù)的靈魂，那才是中國書法藝術(shù)最動人的因素?！咀⑨尅眶敼?，指顏真卿，因?yàn)樗环鉃轸斂ら_國公，所以被稱為“顏魯公”?！皶缙淙恕?，請問“書如其人”在本文中的具體含義是什么？（2分）答：？(1分）答：？（2分）答：。（2分）答：：請將文章第自然段中孟子的名言填充完整。（2分）答：三、難得盛夏好時光，上莞下蕈憶清涼（11分）清涼瑣憶項麗敏（1）端午之后，盛夏的暑熱如一匹金毛猛獸縱身而至，腳步所踏之地迅速躥起灼人的熱焰。（2）人們紛紛逃入室內(nèi)，關(guān)緊門窗，打開空調(diào)，以現(xiàn)代電器制造出的涼冷抵抗暑熱的威逼?？照{(diào)供給的冷風(fēng)把室內(nèi)變成了幽涼的洞穴，而室外則更如熱浪滾動的火爐了。這個時候，最叫人措手不及的是突然斷電。洞穴很快變成蒸籠，從籠子里跑出來又不知該往何處，不由得懷念起那個在樹蔭、河水、竹床、涼席上度過的充滿了趣味的夏天。（3）在夏天使用涼席祛暑的時代得追溯到東周之前，《詩經(jīng)?小雅》里的“上莞下簟，乃安斯寢”是關(guān)于涼席的最早書寫。李清照的“紅藕香殘玉簟秋”，則將涼席提升至藝術(shù)的審美境界，驚艷的憂傷，令讀者在品咂文字時便生出涼意。（4）玉簟是詩人冠之于涼席的美名。在民間，涼席的稱呼則是樸素和直接的，草編的涼席就叫草席，竹編的涼席就叫竹席。草席是用馬蘭草、蒲草或燈芯草編織而成，質(zhì)地柔軟，涼度也較低，適合體質(zhì)較弱的幼童和老人。竹席則以水竹、毛竹、油竹等為原料，將竹皮劈成篾絲，經(jīng)蒸煮、浸泡等工藝后以手工經(jīng)緯編織而成。竹席的優(yōu)點(diǎn)在于透汗性好，涼度高，置身其上確有冰玉般的涼潤與光滑。（5）放暑假了，孩子們像松了綁的小猴子，迫不急待地?fù)淙肷揭?，在河里嬉水、捉魚，在長滿野果的樹上爬來爬去，或抓著一根樹枝蕩秋千。玩累了，就摘一片棕樹葉子頂在頭上回家。（6）母親將一張舊的大草席鋪在堂前的地上，穿堂風(fēng)則像穿了隱身衣的頑童竄來竄去，不停地拂動墻上貼著的年畫，弄出沙沙的響動。孩子們在涼席上圍坐著、扭打著，把已經(jīng)破了的涼席邊緣扯得更破。（7）母親一聲令下，讓孩子們停止打鬧，乖乖地睡午覺時，鋪在地上的涼席一下子就變硬了，仿佛有很多的小石子在涼席里藏著，硌得人翻來翻去，難受極了。這時母親便拿過一只大蒲扇，在涼席邊緣坐下，看見有不安分的孩子想惡作劇時，便豎起扇脊敲過去，那孩子趕緊閉上眼睛，假裝睡著了。（8）兒時，那張上了年歲的舊涼席，終于浸潤上琥珀的光亮，成了盛夏記憶里最清涼的回想。【注釋】（1）上莞下?。狠?，蒲草，這里指草席；簟，竹席?！纠斫馐脚ⅰ浚?）自然段表現(xiàn)了盛夏、的特點(diǎn)。（2分）【聯(lián)想式批注】，如“玉簟”是李清照冠之于涼席的美名；是蘇軾給予月亮的雅稱；是辛棄疾稱呼牛的別名。（2分）【發(fā)現(xiàn)式批注】（4）自然段中畫橫線的句子分別從、三個方面介紹了竹席。（3分）【賞析式批注】，賞析第（6）自然段中畫波浪線的句子。（2分）答：【鏈接式批注】《滁州西澗》的后兩句。（2分）答：四、遍嘗人間百滋味，最是無味勝有味（10分）無味之味李銳（1）曾見過齊白石一幅斗方：一棵肥碩的白菜配兩枚鮮紅辣椒，題曰：““牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不識白菜為菜之王，何也?”白石大師勤奮一生，不失農(nóng)家本色，深知白菜性格，才寫得出這樣深切的頌辭。對于這個稱贊，天下白菜確也當(dāng)之無愧。白菜即菘?！侗静荨吩唬骸拜啃远淼?，四時常見，有松之操，故曰菘?！背粨駮r地，易于生長之外，比一般蔬菜，白菜還易于高產(chǎn)，便于保存，“蓋易具而可常享也”(蘇軾《菜羹賦》)。然而齊白石的稱頌，當(dāng)有另一層深意。人們大體都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，不論什么佳肴美味，不要說天天吃，就是連續(xù)多餐，也會膩的。如果吃得過分，反是“腐腸之藥”。白菜卻百吃不厭，更不要說“腐腸”了。這是什么緣故呢? 仔細(xì)一想，其故大概就在一個“淡”字。同水一樣，白菜的性格是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹賦》)。清淡，自然之味，可說是蔬菜的通性。惟有白菜之淡，淡得更純正，更接近水性之淡。提到淡，總不免想起“淡而無味”的解釋，至少是味道很薄?？墒?，這正是白菜最值得寶貴的性格。古人說，“大味必淡”。這是指“淡”本身沒有什么至極或特殊之味，而是一切味的本原?！暗咚驹玻试惶煲簧?，五味之始，以淡為本?！?《管子?水地》)這種本味，可以同一切味相謀、相濟(jì)，而不相侵、相擾；它平淡無奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利萬物而不爭”(《老子》)。至于五味，（）、（）、（）、（）、（），究竟以何者為上?何者能算“大味”呢?恐怕訪遍神州，也得不到一個完滿的答案。江浙人做菜喜歡放糖；湖南、四川人要辣；城里人口輕，鄉(xiāng)下人口重；苦瓜則只有南方幾省熟悉；看來只有酸，天南地北，男女老少，都愛吃一點(diǎn)，然而絕不能多吃，否則就會倒牙。因此很顯然，五味之病，就在厚重，即至極、過分；“五味令人口爽(傷)”(《老子》)，它的優(yōu)點(diǎn)也就是它的缺點(diǎn)，反而不如淡薄無味而能持久不厭了。這就是白菜的辯證法：淡薄才會，無味才會，清淡、自然、平常才會淡而不厭，久而不倦。古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其無味?！彼^“君子之交淡如水”，惟其淡如水，故無不相調(diào)?？鬃舆@話的開首，還有這樣三句話：“君子不以辭盡人。故天下有道則行有枝葉，天下無道則辭有枝葉。”這就是說，要“聽其言，觀其行”，