【正文】 二到五分鐘時間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學(xué)社會科學(xué)和國家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開展重點研究課題“大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價值。“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當(dāng)對迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。高中語文教學(xué)反思3我于9月13日舉行了校內(nèi)教學(xué)大比武《荷塘月色》第二課時課堂教學(xué)?！逗商猎律肥堑谌龁卧白哌M(jìn)自然”單元主題的一篇課文，它意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。在第一課時整體感知文章脈絡(luò)合作者情感變化的基礎(chǔ)上，第二課時我的教學(xué)設(shè)計落在鑒賞語言和體會情景交融的寫作手法上?；仡櫿n堂效果，我反思如下：一、語文閱讀教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美，那么教師的課堂教學(xué)就應(yīng)以此為出發(fā)點和落腳點。我本著這樣的思想設(shè)計本堂課，出發(fā)點是可取，但課堂效果并沒有達(dá)到我理想的要求，這點引起了我進(jìn)一步的思考：怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗效果更好？我想可以從以下方面改進(jìn)：情感誦讀，激發(fā)審美情感誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗證了的優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動情感體驗、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎(chǔ)上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語言轉(zhuǎn)化為形象、轉(zhuǎn)化為意境，這樣就會達(dá)到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應(yīng)當(dāng)多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學(xué)的互動交流中生發(fā)獨(dú)特的情感體驗與生命感悟。在本堂課上，我設(shè)計了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設(shè)計，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語言、靈巧的構(gòu)思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態(tài)，我先引導(dǎo)學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒發(fā)現(xiàn)美，更不用說讀出美來了?！伴喿x是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！币虼碎喿x教學(xué)要“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗?！辈话褜W(xué)生框住，他才能生長出思想的花朵。二、學(xué)生的學(xué)情決定教師的教學(xué)設(shè)計在最初設(shè)計這堂課時，我設(shè)計的面較廣、知識點相對較多，經(jīng)組內(nèi)討論，面對我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀花，并不會有實際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定在修辭與動詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個方面上。經(jīng)過課堂檢驗，少而精的設(shè)計更符合學(xué)生的接受能力。三、合作學(xué)習(xí)應(yīng)注重實效而非流于形式在新課改下，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)難以解決問題的前提下才有必要進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因此對于合作學(xué)習(xí)所討論的問題的設(shè)計既要有一定的深度又要有討論的價值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導(dǎo)組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習(xí)效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來安排座次。四、教師的素養(yǎng)決定課堂的效果教學(xué)設(shè)計是否科學(xué)，教學(xué)評價是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動的融洽度無不是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，而語文教師良好的語文素養(yǎng)往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內(nèi)容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨(dú)一無二的烙印，所以，一位出色的語文教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護(hù)者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應(yīng)該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語言的凝練度、課堂點評的精當(dāng)度、課堂時間的掌控力等方面都有待提高，我會虛心向組內(nèi)教師學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)水平。學(xué)無止境，每次公開課都是助我成長的階梯，我會以此自我鞭策，力爭使自己的教學(xué)水平更上一層樓！高中語文教學(xué)反思4教學(xué)反思是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格?？鬃诱f過：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無不足之處，以便改正自己的行為。語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語文教學(xué)快一個月了，對學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課后，給以提出的寶貴意見：呂校長的鼓勵、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標(biāo)下的嚴(yán)格要求、還有師傅的耐心指點、我都做了深刻的反思，現(xiàn)在我結(jié)合語文教學(xué)實踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文和我的教學(xué)方法都作一些分析，并試圖找到解決問題的方法，爭取早日成為一名優(yōu)秀的語文教師 。一、備學(xué)生：在我國古代兵書上這么說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這一論點在教學(xué)上同樣也適用，只有對學(xué)生充分了解了，才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，找到適合學(xué)生的教法。一段時間的接觸，感覺 存在的問題 是：應(yīng)付老師，平衡自己部分 學(xué)生迫于家長和老師的壓力，對學(xué)習(xí)的態(tài)度似乎是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，他們不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，不能對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。2 、擔(dān)憂焦慮卻不知所措這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有較充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，盡管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是他們便對學(xué)習(xí)失去信心，怕上課，對能否學(xué)好存在憂慮。思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。3 、投機(jī)取巧有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是自認(rèn)為自己聰明。抱著投機(jī)取巧的心理，企圖能夠?qū)W好語文，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機(jī)取巧者。二、備自己有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點，是認(rèn)識的偏差，語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，而我們的學(xué)生又恰恰自我調(diào)適能力不強(qiáng)，學(xué)生的課外時間都忙于完成需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把“語文學(xué)習(xí)要多讀書”這些無需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭，又上心頭。變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動行動，行動能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)應(yīng)付學(xué)習(xí)，是被動的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。即愛因斯坦所說: “興趣是最好的老師。”因此，教學(xué)實踐中，我更加投入對教學(xué)過程的設(shè)計，激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：講授《琵琶行》時，我套用了現(xiàn)在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》，用“小序”和“獨(dú)白”對比，這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，效果當(dāng)然會很理想。分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅俗話說，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。自信心對于咱們學(xué)生更為重要。我聽到學(xué)生不止一次的跟我說：“考的不好，要是學(xué)習(xí)好也不能到這來” 這時，我想最重要的是幫助他們樹立信心、建立成功目標(biāo)。因為教師的“表揚(yáng)和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。例如：注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚(yáng)和獎勵。對回答很努力的同學(xué)也及時給與肯定。而且有針對性的提問，把“適合的問題”問給“適合的學(xué)生”，但無論怎樣，我通過做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的快樂，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。強(qiáng)化基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練這一點是我感觸最深刻的，即使是上課，聽課很認(rèn)真的學(xué)生，他們也做不到提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒有作業(yè)，針對這樣的問題，我及時做了調(diào)整，把作業(yè)落實到筆頭上，同時強(qiáng)化課堂上的動筆，及時提醒，及時督促，及時檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學(xué)中，這樣得問題還要繼續(xù)探究，更為適合的教學(xué)方法。我的總體體會是，教師只有認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材。學(xué)生只有充分地預(yù)習(xí)，深入地思考，才能更好地質(zhì)疑，積極地探討。在以后的教學(xué)中，我要及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題，對教材，新課標(biāo)深刻把握，同時針對不同的班級接受能力，采取多方面的授課方式，積極向師傅請教，向同行學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思。高中語文教學(xué)反思5一、初高中語文文言教學(xué)存在的問題分析在平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個令人困惑的問題：從初中入學(xué)成績看，不少語文成績不低的同學(xué)，在進(jìn)入高中后，尤其是半個學(xué)期考試后接觸到文言文的學(xué)習(xí)時表現(xiàn)得比較發(fā)愁，大有丈二和尚摸不著頭腦之感，對高中階段的文言文教學(xué)反映出不同程度的疑惑感。有的學(xué)生竟然放棄了高中語文文言的詞法學(xué)習(xí)，覺得特別沒意思，個別人甚至對語文逐漸失去信心，將精力轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生文化課成績原本在入學(xué)初就不是優(yōu)勢，選擇職業(yè)學(xué)校本來就是要在專業(yè)上有所建樹。但是，表現(xiàn)為大批的學(xué)生厭學(xué)文言，甚至影響到整個語文的學(xué)習(xí)，另外，高一講的文言文，學(xué)生對一些語法現(xiàn)象，如倒裝句式，賓語前置、定語后置，學(xué)生初中沒學(xué)習(xí)過，這些新的生的知識，與現(xiàn)代漢語，根本不理解，老師還必須補(bǔ)充講解才行，而職業(yè)中學(xué)的大多數(shù)學(xué)生原本就有文化課的厭學(xué)情緒，講解難度也是可想而知的。二、成因分析首先，由于初中屬九年制義務(wù)教育，也受學(xué)生年齡特征等限制，在能力方面要求較低。這就決定了初中語文教學(xué)大部分要求低難度的，是簡單知識型的，沒有稍高難度的知識要求，能力型的更少。雖然考試分?jǐn)?shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。加之《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中明確：“語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。”這樣初中教師認(rèn)為不考的就可以少教，甚至不教。特別是文言文，初中教師一般不再強(qiáng)調(diào)字字落實，學(xué)生只要憑語感、直覺，大致意對即可，這樣，造成升入高中后的學(xué)生文言學(xué)習(xí)的困難是可向而知的了。而久在高中的教師卻覺得以前的學(xué)生語法知識學(xué)得比較系統(tǒng)，扎實，而現(xiàn)在的學(xué)生卻連最基本的主、謂、賓、定、補(bǔ)、狀都一團(tuán)亂麻，特別是文言文，問起句法、詞法，問起狀語后置、定語后置、賓語前置，學(xué)生茫茫然不知所云，造成了前后不銜接的局面。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴?yán)蠋?，掌握知識以機(jī)械記憶為主。如：靠前才背書，看課文，記解釋等。而高中教育階段，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，為此，一些必要的知識要求相應(yīng)增加，難度上也在增加，就說文言教學(xué)，職業(yè)中學(xué)教材雖然沒有普通高中的高難，但也旨在培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的知識技能，要求職業(yè)中學(xué)的畢業(yè)聲具有一定的語言理解和感悟能力。三、應(yīng)對策略分析要想初中高中銜接”，使得學(xué)生知識能保持、強(qiáng)化在初中已有的良好的語文學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步習(xí)得高中語文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣，最終建立符合高中語文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。首先，研究初高中語文文言文教育目標(biāo)的差異。初中“理解基本內(nèi)容”，高中“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。由此看來，文言文閱讀，對高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)。其次，了解高一新生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度。我們采用問卷和測試的方式，了解學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、寫作能力特別是文言文學(xué)習(xí)方面所達(dá)到的水平和存在的問題，便于在下一步能有針對性進(jìn)行教學(xué)。注重對學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。第三，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的意義其一、通過學(xué)習(xí)文言文，拓展現(xiàn)代漢語知識與能力。文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化的起點?，F(xiàn)代漢語不是憑空出現(xiàn)的，它是語言發(fā)展的必然的結(jié)果。僅僅掌握現(xiàn)代漢語，并不能保證我們的語言能力得到提高。更高的語言能力應(yīng)該是融會古今的。而識讀文言文的能力是漢語能力的一個必不可少的內(nèi)容。如果割裂了古代漢語，則我們的語言能力是不全面的。其二、學(xué)習(xí)文言文，提高識讀文言的能力是繼承中國傳統(tǒng)古代文化的必然過程。 中國傳統(tǒng)文化博大精深。而這些文化的載體是通過文言文來完成的。如果不能識讀文言文，則必然失去了了解這些文化的依托。反之，如果我們的文言能力水平高，則在傳承中國文化，弘揚(yáng)中國文化精神方面會減少許多障礙。其三、學(xué)習(xí)文言文，是我們在彌補(bǔ)我們過去語言學(xué)